艺巫蔡国强

《蔡国强：我是这样想的》 （杨照 李维菁著，广西师大出版社 2010）

集体和个人之辩是中西文化对比常出现的话题。不过，如果读惯中国的阴阳纵横、策论谋略之书，打《鬼谷子》起，就没有什么恒定的个人或者集体，只有时势是永远的。注意力在势，不在个人，也不在集体。这是第三种度量世界的维度。蔡国强不识英文，不知道他最深入领会的毛泽东爱说的“势”翻译过来叫Propensity, 但是他爱说“看不见的世界”。不为肉眼所见的实际存在。

蔡国强的作品里，我最喜欢《草船借箭》，《不合时宜 2》，《撞墙》，视觉上做到了同代艺术家里罕见的壮丽奇瑰，同时又毋庸置疑是观念性的。象道士往空中泼一盆狗血，一壮鬼赫然悬浮面前。这壮鬼不是好来坞电影里入侵的外星异形或者变异生物， 它就是传说已久的“观念交汇”，虽然我们明知道，书上有它，画里有它，音乐里有它，但是这些鬼毕竟只存在于个人脑子里，小组讨论中，蔡国强一出手抓住了它的形象。


《草船借箭》，2006 柏林美术馆 ，2008年该作品在背景展出时红旗被取消，只留下底座和风扇。

这本访谈录，刨掉三分著者烘云托月、自以为不形于色的吹捧，三分艺术家对自己玄虚乃至幻经历的描绘，还剩下四分是可以反复咀嚼的。这些部分里涉及了蔡国强对自己本土经验的看法以及利用，他进入日本社会，发动群众来参与他的创作，他走进历史、社会然后又回到艺术家脆弱、敏感本质的钟摆运动。


不合时宜：舞台二为 2004/2009 九只实物大小的老虎模型、 箭、假山布景 尺寸可变 展览现场 台北市立美术馆

书对蔡国强的工作方法和过程语焉不详，但是已经让我感觉到蔡那凝神聚气，阴阳师般审时度势的神态。某人说，唯一不喜欢蔡的地方，是蔡太接近权力。我说，这象有些金融家和企业家对利润的追逐并不是因为要发财，审时度势对蔡来说已经不是手段，而是目的本身。谋略本身是没有势利，或者超越势利，没有感情。他要把作品融入到这时势里，他让时势在他的作品里爆发显影，源源不绝填充着作品的能量，时势是他的神祗，而他的作品接近巫，是势之worship.



蔡国强介绍他的巨石雕塑作品《海峡》。当代艺术家蔡国强在台湾的首次大型个展《蔡国强·泡美术馆》于11月21日起在台北市立美术馆向公众开放，展出各类艺术作品35件，展览持续至2010年2月21日。

我对这本书很是满意，因为它流畅却并不真的随意，真的帮我切入了蔡的作品内部。但是我也能想象它落笔匆忙。或者艺术家自己对于什么能写，什么不能写有诸多禁忌。我很希望能了解蔡主要作品的缘起，是应展览博物馆邀请，还是自发的。大件装置作品的收藏情况，他从火药的艺术行为转到装置上的考虑，以及博物馆、策展人对蔡的看法。书里稍微提到蔡早年做舞美，后来在日本。我很想知道蔡对空间的细腻理解，以及他作品里罕见的视觉上的精细和气魄，和他这两段经历的关系。

好在艺术家正值创作盛年，还有许多机会。