外国文学史笔记简记之神曲
一 概括:序曲,人生迷途在一个黑暗森林,山顶光亮象征理想希望,遇到豹(淫欲)狮(强暴)狼(贪婪),维吉尔是仁智的象征,用理性知识消除恐惧。分地狱炼狱天堂三章。
二 思想性:
满隐喻和象征性,鲜明的现实性和倾向性,采用中世纪特有的幻游方式,内容映进现实,让世人历经苦难摆脱迷途,寻求政治道德的解脱。
1借助中世纪处置谋杀犯的酷刑,宣告正义必将战胜邪恶,教会干涉世俗终将消失,表达了新兴市民阶级必将摆脱中世纪束缚与宗教神学桎梏的需求。
2歌颂现实生活,鼓励人们在现实中遵循理性,
3赞扬理性和自由意志,召唤对现实的斗争兴趣,以人为本,重现实生活价值。
4反对中世纪蒙昧主义,提供文化尊重知识,歌颂人的才能与智慧。
5局限性:歌颂现实生活为来世永生的准备,揭发教会又不完全反对神学。
三 艺术特色:
1多层次色彩的形象描写,表达诗人精辟抽象的哲学神学观,又赋予巨大的真实性,使人如临其境;
2多姿多彩的鲜活人物刻画,高度写实的艺术形象,有象征性和寓言性,个性鲜明;
3写人绘景时,采用源自日常生活的自然界的通俗比喻,产生不寻常的效果;
4隔行押韵连锁循环,民间流行的格律三韵句;
5用俗语写作,促进意大利语言的统一。
四 主题:
从字面上,讲人死后的灵魂状态;从寓言上,表达善有善报恶有恶报;从道德上,讲堕落人们的道德拯救;从神秘上,讲人类如何超越现实困境走向完善之旅的思考。是一部人类精神向圣爱其实的灵魂之旅之作。
五 寓言性质
1亡灵预言书:讲述彼岸的亡灵故事,让人行善。
2人生寓言:森林篇是彼岸的折射,个人叙述森林经历,表达对现实生存的思考,人的原欲导致的命运多舛。
3摆脱迷途的方式:用知识和理性可以避免人犯错,外在性的只能灭原欲,人要从宗教信仰达到内心至美。
神曲借用了双重身份:主人公是自述者,诗人是讲述者。文本与现实的二元性融合,“这些见闻,正待我的正确记忆来叙述。”
二 思想性:
满隐喻和象征性,鲜明的现实性和倾向性,采用中世纪特有的幻游方式,内容映进现实,让世人历经苦难摆脱迷途,寻求政治道德的解脱。
1借助中世纪处置谋杀犯的酷刑,宣告正义必将战胜邪恶,教会干涉世俗终将消失,表达了新兴市民阶级必将摆脱中世纪束缚与宗教神学桎梏的需求。
2歌颂现实生活,鼓励人们在现实中遵循理性,
3赞扬理性和自由意志,召唤对现实的斗争兴趣,以人为本,重现实生活价值。
4反对中世纪蒙昧主义,提供文化尊重知识,歌颂人的才能与智慧。
5局限性:歌颂现实生活为来世永生的准备,揭发教会又不完全反对神学。
三 艺术特色:
1多层次色彩的形象描写,表达诗人精辟抽象的哲学神学观,又赋予巨大的真实性,使人如临其境;
2多姿多彩的鲜活人物刻画,高度写实的艺术形象,有象征性和寓言性,个性鲜明;
3写人绘景时,采用源自日常生活的自然界的通俗比喻,产生不寻常的效果;
4隔行押韵连锁循环,民间流行的格律三韵句;
5用俗语写作,促进意大利语言的统一。
四 主题:
从字面上,讲人死后的灵魂状态;从寓言上,表达善有善报恶有恶报;从道德上,讲堕落人们的道德拯救;从神秘上,讲人类如何超越现实困境走向完善之旅的思考。是一部人类精神向圣爱其实的灵魂之旅之作。
五 寓言性质
1亡灵预言书:讲述彼岸的亡灵故事,让人行善。
2人生寓言:森林篇是彼岸的折射,个人叙述森林经历,表达对现实生存的思考,人的原欲导致的命运多舛。
3摆脱迷途的方式:用知识和理性可以避免人犯错,外在性的只能灭原欲,人要从宗教信仰达到内心至美。
神曲借用了双重身份:主人公是自述者,诗人是讲述者。文本与现实的二元性融合,“这些见闻,正待我的正确记忆来叙述。”
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