硬骨头的萨义德
相比《东方学》,这本书我看得更仔细,也更喜欢。前面是文本解读,提及的小说,除了《印度之行》和《黑暗的心》因老师多次推荐的缘故看了,其它的,甚至奥斯汀的那本都没有看过,因而看他对小说的解读时,多多少少是有影响的,但他解读十分细致,甚至有时会觉得啰嗦~最后一章关于媒体与帝国主义,这块可以联系郭庆光那本《传播学概论》的“国际传播与全球传播”那一章~媒体,包括新闻媒体、电视剧等帮助了帝国主义的入侵,犹记得传统的不丹国最早被美国文化侵袭就是电视上放着原版的美剧与流行音乐,当时os:我泱泱大国的美剧能在电视上播的都是中央八套配音了的。还有一个是英语阅读里面的一句话:即使是最偏远山区的小孩都认识施瓦辛格,哈!所言极是啊~
同学觉得这本书相比《东方学》批判色彩要弱一些,我却不这么看~对新时代的帝国主义更巧妙、更意识形态的入侵,萨义德有着更深刻的认识。美国对越南、叙利亚等的开战,萨义德给予了强烈的批评,认为实质不过是占世界1/10人口的国家意图争夺世界30%的资源。
他对世界信息秩序的看法比较公允,引用各方观点,不人云亦云,难能可贵!南北问题实则权利问题,80年代就指出的观点,到现在仍难以做到,问题依然存在(可能表面上看有公平一点)~
值得一说的是,书中提到美国外债的最大持有者是日本(和台湾)(著书是在90年代初),现在是中国啦!壮哉我中华人民共和国!
(书刚还图书馆,凭残留的记忆和感受所写)
同学觉得这本书相比《东方学》批判色彩要弱一些,我却不这么看~对新时代的帝国主义更巧妙、更意识形态的入侵,萨义德有着更深刻的认识。美国对越南、叙利亚等的开战,萨义德给予了强烈的批评,认为实质不过是占世界1/10人口的国家意图争夺世界30%的资源。
他对世界信息秩序的看法比较公允,引用各方观点,不人云亦云,难能可贵!南北问题实则权利问题,80年代就指出的观点,到现在仍难以做到,问题依然存在(可能表面上看有公平一点)~
值得一说的是,书中提到美国外债的最大持有者是日本(和台湾)(著书是在90年代初),现在是中国啦!壮哉我中华人民共和国!
(书刚还图书馆,凭残留的记忆和感受所写)
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