读《现代文明的成坏》的一点书摘
读《现代文明的成坏》的一点书摘
时间：2013年12月3日晚
今年史学方面的读书，主要集中在台湾的两位历史学家，前半年读黄德刚，后半年看许倬云。历史风云，在两位史学家的笔下信手拈来，类似讲学类的许倬云的《知识分子》、《从历史看组织》、《台湾四百年》介都是宏观叙事，但黄德刚的书“口述历史”却给人更多的额历史细节，让笔者玩味唏嘘。今天刚读完许倬云的《现代文明的成坏》，书摘随笔如下，备忘。
1、所谓现代文明，也是主宰人类生活的将近300年的主流文明，它起源于西欧。
笔记：记得大学曾有老师说过，希腊文化可以救全世界，儒家文化只能救中国，虽是玩笑，
但也从一方面说明西欧对于现在文明的影响如此之大。
2、中古时期，基督教是蛮族的“地下宗教”。
笔记：没有哪一种宗教，生来合法，也没有哪一种宗教，生来就是神圣。
3、教宗，我们称为教皇，自以为是彼得的传人，又能代彼得传说，也就是有代表耶稣发言的权
利。耶稣既然是神的儿子，而且奉神的命令道世间传播唯一信仰真神的宗教。
笔记：也就是说，教宗、或者我们现在说的牧师，其实是神的中介。教堂是中介办公，转达
神意的地方，并没有那么神圣。
4、《圣经》中的《旧约》，其中有很多事大小先知的训谕，这一部分先知，大部分是边缘人物
，有的是牧羊人，有的是山洞隐居的隐士，当然还有一些没有隐居但没有社会地位的人。耶稣
基督本人，如果没有后来基督教的扩张，也许只能成为先知中的一个。
笔记：真理从来不来自庙堂，而在江湖。政权以及所谓御用文人们的狗屁文章，从来不废
江河万古流，随风而逝化为烟尘，更可怜的是捧他们臭脚的人。无明，真是身而为人的大罪。
5、上帝造人，是每个人的神，神和人直接相通， 并不需要另外一个人作为中介。---胡斯
笔记：教会想发财是一件很糟糕的事情，15实际教会就卖过上帝的“赎罪券”，教民可以通
过钱来购买“赎罪券”而免罪，简直荒唐。但这种行为在21世纪的今天，另一种形式的“赎罪券”就没有人卖吗？寺庙的香火钱，就能免灾祛病，高僧的墨宝篆刻虽艺术价值一文不值，但往往高价出售，其实大家都是想跟神做个交易。
6、17世纪以后，耶稣会教士传述康熙皇帝的“圣王”特质。耶稣会教士表扬中国的制度，是符
合柏拉图“理想国”理念的圣王和理性的秩序。
笔记:康熙这个位置对于中国历史简直太重要了太诡谲了，是康乾盛世的发端，是教士眼里的“圣王，但也是中国近代盛极而衰的起点。殊不知，耶稣会力捧的“圣王”，也有文字狱，也有刀下的无数亡魂。
7、法国大革命后，拿破仑在罗马法典的基础上，编纂出《拿破仑法典》，也不外乎根据神设定的秩序制定出一套人间行为规范，这种法典，必须合乎理性。这也就是现在我们所谓的大陆法系，按照天理的神律，落实为人间的法律。与此相对，则是英国系统的习惯法，众人认为是，就是是，众人认为非就是为非，建立在人情之上，但还要遵从理性。
笔记：在真个欧洲启动运动和宗教改革中，“理性”是出现频率最多的词汇。而在我们尚未过去半个世纪的“十年浩劫”中，理性是被侮辱、践踏的词汇，这点可以参见王小波的书，以理性思考写时代荒诞，令人忍俊不禁，恍若文革就是个玩笑。
8、17世界，很多国家都有很多的学术团体出现，比如英国皇家学会、法兰西学院、剑桥、牛津、索邦、柏林大学都在此时出现。
笔记：心智活动或者说文化活动其实必有有两点基础，有钱，有闲。狄更斯《皮克威克传》中，就是一群无所事事的乡绅，群居伦敦，彼此结合成学术团体，讨论学术问题。所以，悠闲是智慧的温床，每天庸庸碌碌的工作外，抬头看天，才会灵光常闪。
9、英国13世纪，就颁布《自由大宪章》，1628年，英国的中产阶级向政府递出《请愿书》，1678年通过《人身保护法》，其中要义就是：限制政府权力，不能任意逮捕公民，人民议会高于英王。
笔记：首先，目前我国的经济社会是否真的有中产阶级，其次，我们的中产阶级是否有这样的意识和担当，还是玩弄权贵资本主义那一套，至死方休。中产阶级该做什么，英国13世纪都做出表率了，你还在沉默！
10、俄国、德国、日本，都是以民族主义和振兴王权两个口号建立的近代国家。所以，也很难真正走向民主政治，乃至都在后来走上军国主义道路。
笔记：二战的的原因各种专家讨论的多了，但在国内没有足以平衡一元政权的社会力量，是核心的核心。想想吧，一元政权的威权之下，理性的德国如此，其它呢！你懂得，法西斯不是德国专利。
11、丘吉尔在危难之中领导英国抵挡德国，转败为胜。正在胜利的时刻，却被老百姓用选票选下台。美国亦是如此，华盛顿没有成为皇帝式总统。林肯打完南北战争，居然被刺；罗斯福建立不世功勋，破例连任四届，也未独裁。
笔记：记得前人一句话，民主只是最不坏的制度，因为它总是防范强人政治。因为强人和刽子手，一线之隔。时下谈改革话题大热，该改的是什么，革的是什么，不言自明。
时间：2013年12月3日晚
今年史学方面的读书，主要集中在台湾的两位历史学家，前半年读黄德刚，后半年看许倬云。历史风云，在两位史学家的笔下信手拈来，类似讲学类的许倬云的《知识分子》、《从历史看组织》、《台湾四百年》介都是宏观叙事，但黄德刚的书“口述历史”却给人更多的额历史细节，让笔者玩味唏嘘。今天刚读完许倬云的《现代文明的成坏》，书摘随笔如下，备忘。
1、所谓现代文明，也是主宰人类生活的将近300年的主流文明，它起源于西欧。
笔记：记得大学曾有老师说过，希腊文化可以救全世界，儒家文化只能救中国，虽是玩笑，
但也从一方面说明西欧对于现在文明的影响如此之大。
2、中古时期，基督教是蛮族的“地下宗教”。
笔记：没有哪一种宗教，生来合法，也没有哪一种宗教，生来就是神圣。
3、教宗，我们称为教皇，自以为是彼得的传人，又能代彼得传说，也就是有代表耶稣发言的权
利。耶稣既然是神的儿子，而且奉神的命令道世间传播唯一信仰真神的宗教。
笔记：也就是说，教宗、或者我们现在说的牧师，其实是神的中介。教堂是中介办公，转达
神意的地方，并没有那么神圣。
4、《圣经》中的《旧约》，其中有很多事大小先知的训谕，这一部分先知，大部分是边缘人物
，有的是牧羊人，有的是山洞隐居的隐士，当然还有一些没有隐居但没有社会地位的人。耶稣
基督本人，如果没有后来基督教的扩张，也许只能成为先知中的一个。
笔记：真理从来不来自庙堂，而在江湖。政权以及所谓御用文人们的狗屁文章，从来不废
江河万古流，随风而逝化为烟尘，更可怜的是捧他们臭脚的人。无明，真是身而为人的大罪。
5、上帝造人，是每个人的神，神和人直接相通， 并不需要另外一个人作为中介。---胡斯
笔记：教会想发财是一件很糟糕的事情，15实际教会就卖过上帝的“赎罪券”，教民可以通
过钱来购买“赎罪券”而免罪，简直荒唐。但这种行为在21世纪的今天，另一种形式的“赎罪券”就没有人卖吗？寺庙的香火钱，就能免灾祛病，高僧的墨宝篆刻虽艺术价值一文不值，但往往高价出售，其实大家都是想跟神做个交易。
6、17世纪以后，耶稣会教士传述康熙皇帝的“圣王”特质。耶稣会教士表扬中国的制度，是符
合柏拉图“理想国”理念的圣王和理性的秩序。
笔记:康熙这个位置对于中国历史简直太重要了太诡谲了，是康乾盛世的发端，是教士眼里的“圣王，但也是中国近代盛极而衰的起点。殊不知，耶稣会力捧的“圣王”，也有文字狱，也有刀下的无数亡魂。
7、法国大革命后，拿破仑在罗马法典的基础上，编纂出《拿破仑法典》，也不外乎根据神设定的秩序制定出一套人间行为规范，这种法典，必须合乎理性。这也就是现在我们所谓的大陆法系，按照天理的神律，落实为人间的法律。与此相对，则是英国系统的习惯法，众人认为是，就是是，众人认为非就是为非，建立在人情之上，但还要遵从理性。
笔记：在真个欧洲启动运动和宗教改革中，“理性”是出现频率最多的词汇。而在我们尚未过去半个世纪的“十年浩劫”中，理性是被侮辱、践踏的词汇，这点可以参见王小波的书，以理性思考写时代荒诞，令人忍俊不禁，恍若文革就是个玩笑。
8、17世界，很多国家都有很多的学术团体出现，比如英国皇家学会、法兰西学院、剑桥、牛津、索邦、柏林大学都在此时出现。
笔记：心智活动或者说文化活动其实必有有两点基础，有钱，有闲。狄更斯《皮克威克传》中，就是一群无所事事的乡绅，群居伦敦，彼此结合成学术团体，讨论学术问题。所以，悠闲是智慧的温床，每天庸庸碌碌的工作外，抬头看天，才会灵光常闪。
9、英国13世纪，就颁布《自由大宪章》，1628年，英国的中产阶级向政府递出《请愿书》，1678年通过《人身保护法》，其中要义就是：限制政府权力，不能任意逮捕公民，人民议会高于英王。
笔记：首先，目前我国的经济社会是否真的有中产阶级，其次，我们的中产阶级是否有这样的意识和担当，还是玩弄权贵资本主义那一套，至死方休。中产阶级该做什么，英国13世纪都做出表率了，你还在沉默！
10、俄国、德国、日本，都是以民族主义和振兴王权两个口号建立的近代国家。所以，也很难真正走向民主政治，乃至都在后来走上军国主义道路。
笔记：二战的的原因各种专家讨论的多了，但在国内没有足以平衡一元政权的社会力量，是核心的核心。想想吧，一元政权的威权之下，理性的德国如此，其它呢！你懂得，法西斯不是德国专利。
11、丘吉尔在危难之中领导英国抵挡德国，转败为胜。正在胜利的时刻，却被老百姓用选票选下台。美国亦是如此，华盛顿没有成为皇帝式总统。林肯打完南北战争，居然被刺；罗斯福建立不世功勋，破例连任四届，也未独裁。
笔记：记得前人一句话，民主只是最不坏的制度，因为它总是防范强人政治。因为强人和刽子手，一线之隔。时下谈改革话题大热，该改的是什么，革的是什么，不言自明。
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