人生像茶杯,本身就是个杯具
大四毕业那年宿舍女生轮着看这名著,那时经历还少,对人性的了解不多,对爱情的看法更是肤浅,于是大家一味地就男女主角的爱情聒噪,如今细细重读,才知道那时的看法是多么片面多么幼稚啊。
读的过程中,我最想写下来的是关于瑞德的想法。瑞德出身名门,可他是个叛逆者,抛弃了家庭、社会、道德等等一切的束缚,这本身是一种可贵的精神,如果不是这样的人在推动历史前进,那是谁呢?然而,他的品行有非常邪恶的一面,那就是唯利是图,冷酷无情,同时觉得理所当然。他是个机会主义者,只要有必要,他就会戴上面具,又回归那个他先前反抗的社会中去。这样一个角色,他的行为其实都是可以理解的,他对他的同类人思嘉的欣赏和追求,执着得令人同情。然而,他在爱情上必然失败,并不像一些网友说的,他没有高贵的品质,只想唆使思嘉恶的一面,占有她对爱的纯真的心,而是他对思嘉的爱是不纯粹的,他把她当成了自己的镜子,另一个自己,把他对自己所有的不满都投射给思嘉。瞧他自始至终是怎么跟思嘉交往的呢,那种冷嘲热讽,虽然一针见血,说的没错,可是这得把人伤害到什么地步呢。我相信,没有任何一个女人会爱上一个张口就损自己的男人。瑞德因为自己不符合习俗的做法,被家族被当地文化排斥,辱骂,他就把这一切转嫁给了思嘉。人们讽刺他,他讽刺思嘉。他对思嘉是一种爱,同时也是一种恨;他爱的是那个漂亮、倔强的女孩,恨的是那个女孩身上显现的自己的样子。只有思嘉是他寻求的最恰当的人,可以让他活得很有趣,而他又有足够的钱和手腕把她玩得团团转。另一方面,他的确很爱思嘉,希望思嘉能够爱上她,可是他的自尊心太强、虚荣心太盛,刻意地伪装成不爱,处在思嘉的角度上认为瑞德只是把她当成有趣的玩物,也是合情合理的。小说最后一章让瑞德把自己的爱情之路澄清了一番,我觉得写得有些过直白了,可以让他少说两句,让读者有更多思考的空间。当然说来也没错,他自认为他是害怕思嘉对爱她的人太残忍,所以他才故意不让她知道他爱她的,但客观事实应该是,他能锐利地看透思嘉和别人,可是他看不透自己,看不到自己人性中最大的弱点,就是死要面子。瑞德的悲剧是注定的。
思嘉最可爱的地方是美丽的外表,比那些矫揉造作的女人要直率得多,当然最重要的是,她什么都能承受,她能够从一切灾难中挺过去,这种生命力显示了美国人的实用主义,她比瑞德还有活力,还要坚韧。“明天再想吧。明天又是新的一天了。”多好的想法啊!她是打不垮的。另外,她没有真正地爱过人,除了她的妈妈和希礼之外,人们也都不喜欢她,如果知道了她残酷自私的一面之后,真的只有同类人瑞德会接受她,谁还会接受她呢?可是,不爱归不爱,她有着强烈的责任心,她对塔拉的热爱,对家人的温饱问题,对姑妈、姨妈们的资助,她是有良心的。最后,她对她的第三个孩子邦妮也确实是有爱心的。她为了希礼而边咒骂边救媚兰,虽然帮媚兰是万不得已的,但是为了希礼,她真的什么都愿意做,也确实去做了。只可惜,她那不够用的大脑,极少为她人着想,对人世的洞察不够,缺少爱的真诚与智慧,她必然要以悲剧收场。毕竟,任何一个人的爱情都会因为始终得不到回报而枯竭,即使像瑞德这样的有耐心,一步步地塑造她,也有放弃不干的时候。
瑞德与思嘉的爱情就失败于,他们俩都太自尊、太虚荣了,他们都认为,谁先爱上对方,谁就失败了;谁是被爱的,谁就掌握了支配权。这么算计的爱情有能成功的吗?
希礼是个典型的有思想却软弱的知识分子,这样的人在中国是相当常见的,一个理想主义者,对历史与社会看得明白,心地善良,忠诚爱家,可在乱世,需要开拓时,就没什么用处。相信在繁荣的和平年代,他这样的人就挺不错,善良、正直、爱家,有文化修养,应该会作为推动社会朝健康与文明的方向前进的一分子。至于在战后重建时期,他就是等着被社会淘汰的废物了,失去媚兰这个家中的精神支柱,他只能更痛苦地苟活了。
媚兰是那么善良,天真,同时又坚忍、富有力量,受思嘉之外的任何人欢迎与尊敬。小说把她塑造成了一个完美的女性,连瑞德都尊敬她。她确实值得所有人尊敬,只不过,我觉得有点遗憾,我个人不是很喜欢这种单纯到看不见恶的人。或许她心里一直有数,只是有意宽容思嘉和希礼之间的暧昧关系,但这么宽容,我觉得也是过度的。虽然她死于流产,但是她至死也不能把世事看得透彻明白,这不能不说支持她伟大的一面就是无知。当然,对比思嘉,她还是更幸福的。思嘉一直追逐金钱,认定钱能给她一切,可是事实证明,再高档的茶几上仍然摆着杯具,因为幸福是人对生活对周边的人的美好的感觉,如果一个人不爱他人,不能被他人真诚地爱,那能幸福吗?
另外,小说展现了美国内战及战后重建的过程,人们的思想与行为的变化,历史的进程,个人的成长,这些丰富的内涵使这部小说显得沉甸甸的。不愧为一部名著,真佩服作者那了不起的见解和写作的才华。
读的过程中,我最想写下来的是关于瑞德的想法。瑞德出身名门,可他是个叛逆者,抛弃了家庭、社会、道德等等一切的束缚,这本身是一种可贵的精神,如果不是这样的人在推动历史前进,那是谁呢?然而,他的品行有非常邪恶的一面,那就是唯利是图,冷酷无情,同时觉得理所当然。他是个机会主义者,只要有必要,他就会戴上面具,又回归那个他先前反抗的社会中去。这样一个角色,他的行为其实都是可以理解的,他对他的同类人思嘉的欣赏和追求,执着得令人同情。然而,他在爱情上必然失败,并不像一些网友说的,他没有高贵的品质,只想唆使思嘉恶的一面,占有她对爱的纯真的心,而是他对思嘉的爱是不纯粹的,他把她当成了自己的镜子,另一个自己,把他对自己所有的不满都投射给思嘉。瞧他自始至终是怎么跟思嘉交往的呢,那种冷嘲热讽,虽然一针见血,说的没错,可是这得把人伤害到什么地步呢。我相信,没有任何一个女人会爱上一个张口就损自己的男人。瑞德因为自己不符合习俗的做法,被家族被当地文化排斥,辱骂,他就把这一切转嫁给了思嘉。人们讽刺他,他讽刺思嘉。他对思嘉是一种爱,同时也是一种恨;他爱的是那个漂亮、倔强的女孩,恨的是那个女孩身上显现的自己的样子。只有思嘉是他寻求的最恰当的人,可以让他活得很有趣,而他又有足够的钱和手腕把她玩得团团转。另一方面,他的确很爱思嘉,希望思嘉能够爱上她,可是他的自尊心太强、虚荣心太盛,刻意地伪装成不爱,处在思嘉的角度上认为瑞德只是把她当成有趣的玩物,也是合情合理的。小说最后一章让瑞德把自己的爱情之路澄清了一番,我觉得写得有些过直白了,可以让他少说两句,让读者有更多思考的空间。当然说来也没错,他自认为他是害怕思嘉对爱她的人太残忍,所以他才故意不让她知道他爱她的,但客观事实应该是,他能锐利地看透思嘉和别人,可是他看不透自己,看不到自己人性中最大的弱点,就是死要面子。瑞德的悲剧是注定的。
思嘉最可爱的地方是美丽的外表,比那些矫揉造作的女人要直率得多,当然最重要的是,她什么都能承受,她能够从一切灾难中挺过去,这种生命力显示了美国人的实用主义,她比瑞德还有活力,还要坚韧。“明天再想吧。明天又是新的一天了。”多好的想法啊!她是打不垮的。另外,她没有真正地爱过人,除了她的妈妈和希礼之外,人们也都不喜欢她,如果知道了她残酷自私的一面之后,真的只有同类人瑞德会接受她,谁还会接受她呢?可是,不爱归不爱,她有着强烈的责任心,她对塔拉的热爱,对家人的温饱问题,对姑妈、姨妈们的资助,她是有良心的。最后,她对她的第三个孩子邦妮也确实是有爱心的。她为了希礼而边咒骂边救媚兰,虽然帮媚兰是万不得已的,但是为了希礼,她真的什么都愿意做,也确实去做了。只可惜,她那不够用的大脑,极少为她人着想,对人世的洞察不够,缺少爱的真诚与智慧,她必然要以悲剧收场。毕竟,任何一个人的爱情都会因为始终得不到回报而枯竭,即使像瑞德这样的有耐心,一步步地塑造她,也有放弃不干的时候。
瑞德与思嘉的爱情就失败于,他们俩都太自尊、太虚荣了,他们都认为,谁先爱上对方,谁就失败了;谁是被爱的,谁就掌握了支配权。这么算计的爱情有能成功的吗?
希礼是个典型的有思想却软弱的知识分子,这样的人在中国是相当常见的,一个理想主义者,对历史与社会看得明白,心地善良,忠诚爱家,可在乱世,需要开拓时,就没什么用处。相信在繁荣的和平年代,他这样的人就挺不错,善良、正直、爱家,有文化修养,应该会作为推动社会朝健康与文明的方向前进的一分子。至于在战后重建时期,他就是等着被社会淘汰的废物了,失去媚兰这个家中的精神支柱,他只能更痛苦地苟活了。
媚兰是那么善良,天真,同时又坚忍、富有力量,受思嘉之外的任何人欢迎与尊敬。小说把她塑造成了一个完美的女性,连瑞德都尊敬她。她确实值得所有人尊敬,只不过,我觉得有点遗憾,我个人不是很喜欢这种单纯到看不见恶的人。或许她心里一直有数,只是有意宽容思嘉和希礼之间的暧昧关系,但这么宽容,我觉得也是过度的。虽然她死于流产,但是她至死也不能把世事看得透彻明白,这不能不说支持她伟大的一面就是无知。当然,对比思嘉,她还是更幸福的。思嘉一直追逐金钱,认定钱能给她一切,可是事实证明,再高档的茶几上仍然摆着杯具,因为幸福是人对生活对周边的人的美好的感觉,如果一个人不爱他人,不能被他人真诚地爱,那能幸福吗?
另外,小说展现了美国内战及战后重建的过程,人们的思想与行为的变化,历史的进程,个人的成长,这些丰富的内涵使这部小说显得沉甸甸的。不愧为一部名著,真佩服作者那了不起的见解和写作的才华。
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