人生像茶杯，本身就是个杯具
大四毕业那年宿舍女生轮着看这名著，那时经历还少，对人性的了解不多，对爱情的看法更是肤浅，于是大家一味地就男女主角的爱情聒噪，如今细细重读，才知道那时的看法是多么片面多么幼稚啊。
读的过程中，我最想写下来的是关于瑞德的想法。瑞德出身名门，可他是个叛逆者，抛弃了家庭、社会、道德等等一切的束缚，这本身是一种可贵的精神，如果不是这样的人在推动历史前进，那是谁呢？然而，他的品行有非常邪恶的一面，那就是唯利是图，冷酷无情，同时觉得理所当然。他是个机会主义者，只要有必要，他就会戴上面具，又回归那个他先前反抗的社会中去。这样一个角色，他的行为其实都是可以理解的，他对他的同类人思嘉的欣赏和追求，执着得令人同情。然而，他在爱情上必然失败，并不像一些网友说的，他没有高贵的品质，只想唆使思嘉恶的一面，占有她对爱的纯真的心，而是他对思嘉的爱是不纯粹的，他把她当成了自己的镜子，另一个自己，把他对自己所有的不满都投射给思嘉。瞧他自始至终是怎么跟思嘉交往的呢，那种冷嘲热讽，虽然一针见血，说的没错，可是这得把人伤害到什么地步呢。我相信，没有任何一个女人会爱上一个张口就损自己的男人。瑞德因为自己不符合习俗的做法，被家族被当地文化排斥，辱骂，他就把这一切转嫁给了思嘉。人们讽刺他，他讽刺思嘉。他对思嘉是一种爱，同时也是一种恨；他爱的是那个漂亮、倔强的女孩，恨的是那个女孩身上显现的自己的样子。只有思嘉是他寻求的最恰当的人，可以让他活得很有趣，而他又有足够的钱和手腕把她玩得团团转。另一方面，他的确很爱思嘉，希望思嘉能够爱上她，可是他的自尊心太强、虚荣心太盛，刻意地伪装成不爱，处在思嘉的角度上认为瑞德只是把她当成有趣的玩物，也是合情合理的。小说最后一章让瑞德把自己的爱情之路澄清了一番，我觉得写得有些过直白了，可以让他少说两句，让读者有更多思考的空间。当然说来也没错，他自认为他是害怕思嘉对爱她的人太残忍，所以他才故意不让她知道他爱她的，但客观事实应该是，他能锐利地看透思嘉和别人，可是他看不透自己，看不到自己人性中最大的弱点，就是死要面子。瑞德的悲剧是注定的。
思嘉最可爱的地方是美丽的外表，比那些矫揉造作的女人要直率得多，当然最重要的是，她什么都能承受，她能够从一切灾难中挺过去，这种生命力显示了美国人的实用主义，她比瑞德还有活力，还要坚韧。“明天再想吧。明天又是新的一天了。”多好的想法啊！她是打不垮的。另外，她没有真正地爱过人，除了她的妈妈和希礼之外，人们也都不喜欢她，如果知道了她残酷自私的一面之后，真的只有同类人瑞德会接受她，谁还会接受她呢？可是，不爱归不爱，她有着强烈的责任心，她对塔拉的热爱，对家人的温饱问题，对姑妈、姨妈们的资助，她是有良心的。最后，她对她的第三个孩子邦妮也确实是有爱心的。她为了希礼而边咒骂边救媚兰，虽然帮媚兰是万不得已的，但是为了希礼，她真的什么都愿意做，也确实去做了。只可惜，她那不够用的大脑，极少为她人着想，对人世的洞察不够，缺少爱的真诚与智慧，她必然要以悲剧收场。毕竟，任何一个人的爱情都会因为始终得不到回报而枯竭，即使像瑞德这样的有耐心，一步步地塑造她，也有放弃不干的时候。
瑞德与思嘉的爱情就失败于，他们俩都太自尊、太虚荣了，他们都认为，谁先爱上对方，谁就失败了；谁是被爱的，谁就掌握了支配权。这么算计的爱情有能成功的吗？
希礼是个典型的有思想却软弱的知识分子，这样的人在中国是相当常见的，一个理想主义者，对历史与社会看得明白，心地善良，忠诚爱家，可在乱世，需要开拓时，就没什么用处。相信在繁荣的和平年代，他这样的人就挺不错，善良、正直、爱家，有文化修养，应该会作为推动社会朝健康与文明的方向前进的一分子。至于在战后重建时期，他就是等着被社会淘汰的废物了，失去媚兰这个家中的精神支柱，他只能更痛苦地苟活了。
媚兰是那么善良，天真，同时又坚忍、富有力量，受思嘉之外的任何人欢迎与尊敬。小说把她塑造成了一个完美的女性，连瑞德都尊敬她。她确实值得所有人尊敬，只不过，我觉得有点遗憾，我个人不是很喜欢这种单纯到看不见恶的人。或许她心里一直有数，只是有意宽容思嘉和希礼之间的暧昧关系，但这么宽容，我觉得也是过度的。虽然她死于流产，但是她至死也不能把世事看得透彻明白，这不能不说支持她伟大的一面就是无知。当然，对比思嘉，她还是更幸福的。思嘉一直追逐金钱，认定钱能给她一切，可是事实证明，再高档的茶几上仍然摆着杯具，因为幸福是人对生活对周边的人的美好的感觉，如果一个人不爱他人，不能被他人真诚地爱，那能幸福吗？
另外，小说展现了美国内战及战后重建的过程，人们的思想与行为的变化，历史的进程，个人的成长，这些丰富的内涵使这部小说显得沉甸甸的。不愧为一部名著，真佩服作者那了不起的见解和写作的才华。
读的过程中，我最想写下来的是关于瑞德的想法。瑞德出身名门，可他是个叛逆者，抛弃了家庭、社会、道德等等一切的束缚，这本身是一种可贵的精神，如果不是这样的人在推动历史前进，那是谁呢？然而，他的品行有非常邪恶的一面，那就是唯利是图，冷酷无情，同时觉得理所当然。他是个机会主义者，只要有必要，他就会戴上面具，又回归那个他先前反抗的社会中去。这样一个角色，他的行为其实都是可以理解的，他对他的同类人思嘉的欣赏和追求，执着得令人同情。然而，他在爱情上必然失败，并不像一些网友说的，他没有高贵的品质，只想唆使思嘉恶的一面，占有她对爱的纯真的心，而是他对思嘉的爱是不纯粹的，他把她当成了自己的镜子，另一个自己，把他对自己所有的不满都投射给思嘉。瞧他自始至终是怎么跟思嘉交往的呢，那种冷嘲热讽，虽然一针见血，说的没错，可是这得把人伤害到什么地步呢。我相信，没有任何一个女人会爱上一个张口就损自己的男人。瑞德因为自己不符合习俗的做法，被家族被当地文化排斥，辱骂，他就把这一切转嫁给了思嘉。人们讽刺他，他讽刺思嘉。他对思嘉是一种爱，同时也是一种恨；他爱的是那个漂亮、倔强的女孩，恨的是那个女孩身上显现的自己的样子。只有思嘉是他寻求的最恰当的人，可以让他活得很有趣，而他又有足够的钱和手腕把她玩得团团转。另一方面，他的确很爱思嘉，希望思嘉能够爱上她，可是他的自尊心太强、虚荣心太盛，刻意地伪装成不爱，处在思嘉的角度上认为瑞德只是把她当成有趣的玩物，也是合情合理的。小说最后一章让瑞德把自己的爱情之路澄清了一番，我觉得写得有些过直白了，可以让他少说两句，让读者有更多思考的空间。当然说来也没错，他自认为他是害怕思嘉对爱她的人太残忍，所以他才故意不让她知道他爱她的，但客观事实应该是，他能锐利地看透思嘉和别人，可是他看不透自己，看不到自己人性中最大的弱点，就是死要面子。瑞德的悲剧是注定的。
思嘉最可爱的地方是美丽的外表，比那些矫揉造作的女人要直率得多，当然最重要的是，她什么都能承受，她能够从一切灾难中挺过去，这种生命力显示了美国人的实用主义，她比瑞德还有活力，还要坚韧。“明天再想吧。明天又是新的一天了。”多好的想法啊！她是打不垮的。另外，她没有真正地爱过人，除了她的妈妈和希礼之外，人们也都不喜欢她，如果知道了她残酷自私的一面之后，真的只有同类人瑞德会接受她，谁还会接受她呢？可是，不爱归不爱，她有着强烈的责任心，她对塔拉的热爱，对家人的温饱问题，对姑妈、姨妈们的资助，她是有良心的。最后，她对她的第三个孩子邦妮也确实是有爱心的。她为了希礼而边咒骂边救媚兰，虽然帮媚兰是万不得已的，但是为了希礼，她真的什么都愿意做，也确实去做了。只可惜，她那不够用的大脑，极少为她人着想，对人世的洞察不够，缺少爱的真诚与智慧，她必然要以悲剧收场。毕竟，任何一个人的爱情都会因为始终得不到回报而枯竭，即使像瑞德这样的有耐心，一步步地塑造她，也有放弃不干的时候。
瑞德与思嘉的爱情就失败于，他们俩都太自尊、太虚荣了，他们都认为，谁先爱上对方，谁就失败了；谁是被爱的，谁就掌握了支配权。这么算计的爱情有能成功的吗？
希礼是个典型的有思想却软弱的知识分子，这样的人在中国是相当常见的，一个理想主义者，对历史与社会看得明白，心地善良，忠诚爱家，可在乱世，需要开拓时，就没什么用处。相信在繁荣的和平年代，他这样的人就挺不错，善良、正直、爱家，有文化修养，应该会作为推动社会朝健康与文明的方向前进的一分子。至于在战后重建时期，他就是等着被社会淘汰的废物了，失去媚兰这个家中的精神支柱，他只能更痛苦地苟活了。
媚兰是那么善良，天真，同时又坚忍、富有力量，受思嘉之外的任何人欢迎与尊敬。小说把她塑造成了一个完美的女性，连瑞德都尊敬她。她确实值得所有人尊敬，只不过，我觉得有点遗憾，我个人不是很喜欢这种单纯到看不见恶的人。或许她心里一直有数，只是有意宽容思嘉和希礼之间的暧昧关系，但这么宽容，我觉得也是过度的。虽然她死于流产，但是她至死也不能把世事看得透彻明白，这不能不说支持她伟大的一面就是无知。当然，对比思嘉，她还是更幸福的。思嘉一直追逐金钱，认定钱能给她一切，可是事实证明，再高档的茶几上仍然摆着杯具，因为幸福是人对生活对周边的人的美好的感觉，如果一个人不爱他人，不能被他人真诚地爱，那能幸福吗？
另外，小说展现了美国内战及战后重建的过程，人们的思想与行为的变化，历史的进程，个人的成长，这些丰富的内涵使这部小说显得沉甸甸的。不愧为一部名著，真佩服作者那了不起的见解和写作的才华。
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