从宗教的角度批判汉文明？
当我把这本书从上海书展买回家的时候，老婆明显表示了她的诧异——这种有着文艺小青年标题的书，怎么会入我的法眼？而我不得不承认，是被他的名字所吸引，同时也因为它是本签名本。
我是倒过来看这本书的，先把剧本看完，然后再看作者的自述。这样的好处就是在看作者的自述的时候，清楚地知道哪些是说电影，哪些是说真实的世界。
作者在自述的时候，把电影拍摄的过程，以一种奇特的形式展现给我们，同时在一定程度上，也是作者的自传（因为其交代了他的父母，交代了自己的经历）。
不知为什么，在读该书的时候，一直隐隐觉得作者有站在宗教角度批判汉文明的味道：从选择《奥义书》中的 地、水、火、风来作为其电影的四个章节；从认为拼音是思维的产物而汉字是感官的产物；最后的结论是——一个不信天谴和末日审判的种族，怎能凭借不受节制的欲望找到打开现世困境的钥匙！作者在接受采访时候说的如下文字，可能是最好的注脚：“我们汉民族是个经验主义的世俗民族，对于超验世界和精神世界的思考，我们一直欠缺热情和智力。恰恰是那些超验的事物——正义、善、美、上帝的律法、自由意志等等——才是人之为人的属性。世俗事物诸如吃与住等，并不是人之为人的属性，而是动物之为动物的属性。”
无论如何，这是一本值得一读的书。作者号称其电影是关于土地的电影，那么这本书就是作者思想的另一种表达（绝对不是电影的简单重复！）。有机会，我会去看看这部号称中国诗电影的开山之作。http://v.youku.com/v_show/id_XNTg5NzcwNjgw.html
我是倒过来看这本书的，先把剧本看完，然后再看作者的自述。这样的好处就是在看作者的自述的时候，清楚地知道哪些是说电影，哪些是说真实的世界。
作者在自述的时候，把电影拍摄的过程，以一种奇特的形式展现给我们，同时在一定程度上，也是作者的自传（因为其交代了他的父母，交代了自己的经历）。
不知为什么，在读该书的时候，一直隐隐觉得作者有站在宗教角度批判汉文明的味道：从选择《奥义书》中的 地、水、火、风来作为其电影的四个章节；从认为拼音是思维的产物而汉字是感官的产物；最后的结论是——一个不信天谴和末日审判的种族，怎能凭借不受节制的欲望找到打开现世困境的钥匙！作者在接受采访时候说的如下文字，可能是最好的注脚：“我们汉民族是个经验主义的世俗民族，对于超验世界和精神世界的思考，我们一直欠缺热情和智力。恰恰是那些超验的事物——正义、善、美、上帝的律法、自由意志等等——才是人之为人的属性。世俗事物诸如吃与住等，并不是人之为人的属性，而是动物之为动物的属性。”
无论如何，这是一本值得一读的书。作者号称其电影是关于土地的电影，那么这本书就是作者思想的另一种表达（绝对不是电影的简单重复！）。有机会，我会去看看这部号称中国诗电影的开山之作。http://v.youku.com/v_show/id_XNTg5NzcwNjgw.html
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