读《陈寅恪的最后20年》笔记摘录
1、史心者,才学、通识、博大;人心者,善良、悲悯、豁达。对于人文学者来说,两者得其一,已属难能可贵;而两者兼而有之,则是百年一遇了。
2、陈序经:“搞学术‘要优容雅量,否则学术就很难有显著的进步’,‘假使我们把高等学校的生活,完全党委政治生活来看待,这就是把政治庸俗化‘。”
3、取地下之实与纸上之遗文互相释证,
取异族之故书与吾国之旧籍互相补正
取外来之观念与固有之材料互相参证
4、自由之思想,独立之精神
5、历史最容不得假设,但人类对历史作烦死时往往最喜欢提出假设。
6、古来圣贤皆寂寞
7、时代总有自己运行方式,它总要将一些人、一些事纳入自己的轨道。顺之者则合潮流,逆之者则产生所谓的历史悲剧。最能令人一咏三叹的,是有时实在无法分清究竟是人的悲剧,还是时代的悲剧!
8、当社会风气递嬗变革之际,士之沉浮即大受影响。其巧者奸者炸者往往能投机取巧,置身通显。其拙者贤者,则往往固守气节,沉沦不遇。
9、士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏。
10、凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人,必感苦痛,其表现出文化之程量愈宏,则其所受之苦痛亦愈甚。
11、死是容易的与超然的,生却充满了艰辛与痛苦。
12、陈序经:“高等知识分子在思想上一般比较复杂,权利心比较淡薄,但也有其自尊心,甚至怪脾气。与高等知识分子打交道,重要的一个条件是要有涵养。尊重对方的长处,不便过分强调对方的弱点。”
13、文化史一种无法割裂、也需无限积淀的渐进过程。
14、苦难之于生命,可以超脱,可以消沉,可以向某种精神境界皈依,也可以不敢地挣扎。
15、最有才华的历史学家,即是那种总是用精血与激昂的独特情感去温热和再现曾经有过的历史的那种人。
2、陈序经:“搞学术‘要优容雅量,否则学术就很难有显著的进步’,‘假使我们把高等学校的生活,完全党委政治生活来看待,这就是把政治庸俗化‘。”
3、取地下之实与纸上之遗文互相释证,
取异族之故书与吾国之旧籍互相补正
取外来之观念与固有之材料互相参证
4、自由之思想,独立之精神
5、历史最容不得假设,但人类对历史作烦死时往往最喜欢提出假设。
6、古来圣贤皆寂寞
7、时代总有自己运行方式,它总要将一些人、一些事纳入自己的轨道。顺之者则合潮流,逆之者则产生所谓的历史悲剧。最能令人一咏三叹的,是有时实在无法分清究竟是人的悲剧,还是时代的悲剧!
8、当社会风气递嬗变革之际,士之沉浮即大受影响。其巧者奸者炸者往往能投机取巧,置身通显。其拙者贤者,则往往固守气节,沉沦不遇。
9、士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏。
10、凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人,必感苦痛,其表现出文化之程量愈宏,则其所受之苦痛亦愈甚。
11、死是容易的与超然的,生却充满了艰辛与痛苦。
12、陈序经:“高等知识分子在思想上一般比较复杂,权利心比较淡薄,但也有其自尊心,甚至怪脾气。与高等知识分子打交道,重要的一个条件是要有涵养。尊重对方的长处,不便过分强调对方的弱点。”
13、文化史一种无法割裂、也需无限积淀的渐进过程。
14、苦难之于生命,可以超脱,可以消沉,可以向某种精神境界皈依,也可以不敢地挣扎。
15、最有才华的历史学家,即是那种总是用精血与激昂的独特情感去温热和再现曾经有过的历史的那种人。
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