语言能传送感受
庄子和惠施站在一座桥上观鱼,叹道:“看这些鱼游来游去,多么快乐!”
惠施问:“你不是鱼,怎么知道鱼快乐?”
他反问:“你不是我,怎么知道我不知道鱼快乐?”
反过来想,我们都不知道的别人的感觉,怎么要求别人理解我们的心情。
“我好痛。”“他不好。”诸如此类的言语是想传达思想和感受,说话者一般有两个目的:缓解心中的苦闷以及影响别人的砍伐。这样, 语言这一种奇妙的东西就能发挥作用,通过语言我们表达意见,发表评论,抒发感想。这里有一个思考点:语言传送思想和感受的过程中,能否起到传达的作用,也就是倾听者能否心领神会,感同身受呢?我的观点是基本不能。举个例子,A君在滔滔不绝他的遭遇如何背离他的价值观,他的同事如何陷他人于不利的时候,倾听者一直唯唯是诺,说是传达了吗?不然,因为过后B君会发出这样的感慨:我始终不能理解你为什么会这样啊!这场倾吐会因此戛然而止,A君失去了诉苦的兴趣,他觉得自己在做无用功。责任在谁的身上?难道是B君理解能力差,还是唯唯是诺其实是在掩饰他没有用心听?这里面就存在上面庄子与惠施谈话中的矛盾,你不知道我的感受,正如我不知道你的感受。责怪是徒劳无功的,要是闲来无事,就给自己一个耳光吧。
后来我两颊通红。
之前有一个很好的朋友C,是相识了一年以后才知道她是同性恋,更准确来说是双性恋。后来她和她的女朋友D掰了。我没想到,她跟我的友谊很快也没了。女人的世界是残酷而深不可测的,所以上天才安排异性结合去缓和这种黑暗,要是上述这种同性结合,黑暗则会变得没有尽头。D被C甩了以后,她试着去接触C身边的好友,以为这样就能够跟C保持联系,很不幸,那好友是我。在与D聊天的过程中,我被不断灌输一种观念是C也有错,C不对,于是我像傀儡一样主动疏远了C,后来,C跟D再次成为好朋友,C有一段正常而长久的异性恋,而我跟C,一年就春节来一句问候。
只能说,惠施有很多,庄子却只有一个。
惠施问:“你不是鱼,怎么知道鱼快乐?”
他反问:“你不是我,怎么知道我不知道鱼快乐?”
反过来想,我们都不知道的别人的感觉,怎么要求别人理解我们的心情。
“我好痛。”“他不好。”诸如此类的言语是想传达思想和感受,说话者一般有两个目的:缓解心中的苦闷以及影响别人的砍伐。这样, 语言这一种奇妙的东西就能发挥作用,通过语言我们表达意见,发表评论,抒发感想。这里有一个思考点:语言传送思想和感受的过程中,能否起到传达的作用,也就是倾听者能否心领神会,感同身受呢?我的观点是基本不能。举个例子,A君在滔滔不绝他的遭遇如何背离他的价值观,他的同事如何陷他人于不利的时候,倾听者一直唯唯是诺,说是传达了吗?不然,因为过后B君会发出这样的感慨:我始终不能理解你为什么会这样啊!这场倾吐会因此戛然而止,A君失去了诉苦的兴趣,他觉得自己在做无用功。责任在谁的身上?难道是B君理解能力差,还是唯唯是诺其实是在掩饰他没有用心听?这里面就存在上面庄子与惠施谈话中的矛盾,你不知道我的感受,正如我不知道你的感受。责怪是徒劳无功的,要是闲来无事,就给自己一个耳光吧。
后来我两颊通红。
之前有一个很好的朋友C,是相识了一年以后才知道她是同性恋,更准确来说是双性恋。后来她和她的女朋友D掰了。我没想到,她跟我的友谊很快也没了。女人的世界是残酷而深不可测的,所以上天才安排异性结合去缓和这种黑暗,要是上述这种同性结合,黑暗则会变得没有尽头。D被C甩了以后,她试着去接触C身边的好友,以为这样就能够跟C保持联系,很不幸,那好友是我。在与D聊天的过程中,我被不断灌输一种观念是C也有错,C不对,于是我像傀儡一样主动疏远了C,后来,C跟D再次成为好朋友,C有一段正常而长久的异性恋,而我跟C,一年就春节来一句问候。
只能说,惠施有很多,庄子却只有一个。
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