一段人类思想和情绪的裸奔
这篇书评可能有关键情节透露
其实这个世界上有些作家，他们所写的笼罩在某个时代背景下的一些故事其实真正所要传达的东西和这个时代全无关系；他们犀利的笔触讲述的只是自己对生活的感悟或是火热的情感；全然不是站在社会或是政治高度上的大彻大悟和悲天悯人。
现在还盘桓在我脑子里的是茨威格在刚刚被大雨清洗过的巴黎大街上观察一个衣衫褴褛、四处游荡的路人，从怀疑他是个侦探到发现他是个小偷；然后对这个小偷敏锐的洞察力、异乎常人的沉着冷静进行了大肆地渲染，甚至拿这一生动的景象藐视了狄更斯对小偷训练的描写；在小偷作案期间，在一旁默默为之呐喊助威；这是怎样一个无所事事的人才能干出来的事啊！因为他家境富裕，又有哥哥继承家业，生活安定无忧；可他有天资过人，善良而又敏锐；这才造就了“人类内心密探”这样一个职业。
其实应该每个人都有这样的体会：在夜幕降临，你放下所有工作静静躺在床上的时候，城市的喧嚣离你忽远忽近，生活中琐碎的荒唐的无厘头的想法一下子涌进你的大脑，哔哔叭叭如烟火爆竹般在脑中绽放、燃烧、升腾成一个真实的梦境。。。等你一觉醒来，就把它们全部抹掉，心想：我在胡思乱想些什么呀！要是无意中被人问起，还会一脸无辜的否认。。。其实我一直认为那些“真实的梦境”其实就是自己内心真实的思绪在裸奔！
除此之外，茨威格在面对这些裸奔着的思绪时所表现出的火热的情感，也让我觉得真实而又可爱~还是那篇《巧识新艺》：他在看到那个快要被偷的、提着廉价提包、带着十二三岁孩子给丈夫送饭的胖女人时，居然发出这样的感叹：······端详这个女人、这个母亲，使人产生出一种庄严神圣的感情，她是盖雅的真正女儿，她是法兰西人民的一个硕果啊；真想热烈地拥抱她，这个杰出的女人，她笑得是那样开心、欢快、无忧无虑······不知道为何，我读到这一段的时候，肩膀总是不住的颤抖，然后心里升腾起一股莫名的感动。
我一直认为茨威格的小说，其实是平凡人的传记。因为茨威格的小说里所流露出的情绪，和他的传记所喷涌出来的情感，在我看来是从一个泉眼里来的，我无法像他那样精确的表述这个泉眼是什么；总之它是真实而又乐观的，是善良而又敏锐的，是纯洁而又温暖的，是冷静而又热情的！
他拥有对懵懂的少年，羞涩的少女最真实的认知~
他拥有对痴情的男子，善变的少妇最犀利的眼光~
他拥有对执着的匠人，坚强的女性最真诚的赞叹！
-----------------------------------------------华丽丽的分割线--------------------------------------------------
直到《昨日的世界》、《象棋的故事》，这个笼罩在19世纪末二十世纪初的大背景下，全然只关乎人心的作家的作品，才终于有了历史的点染。
不是因为成长和感悟，只是因为这股历史的力量忽然闯入了他的生活，燃起了心灵上的绞痛！
依然不是站在社会和政治高度上的大彻大悟和悲天悯人；而是在自己成长的土地上平地而起的一股莫名的敌对势力风卷残云般地对他进行的搜捕和扫荡；无处藏身，无力抵抗，无言辩驳！
就像“旧书商门德尔”，不是血腥的屠杀和残忍的肉体上的折磨，没有让人看得头皮发麻的残酷景象；也没有声嘶力竭地对正义的呐喊；是一个平凡而伟大的人在人潮中被抹去了，就像狂风卷走了一片落叶一样无人问津。
最后以《旧书商门德尔》里的话来作为结尾，以此来表达被追捕了八年最后被迫客死他乡的茨威格在生命的最后依然不变的善良和宽容，这不是对犯罪者的宽容，而是对后人的宽容！仿佛这个聪明的作家预料到会有这么一天，读他的书的人越来越少，他所受到的心灵上的焦灼已经变得微不足道；所以他说即便是他自己也都快忘了这个自己曾在书里的化身——“门德尔先生”，所以“后来的人啊，我渴望死后仍能成为朋友的人们啊，即便你们忘了我，你们也依然可爱！但还是请缅怀一下我吧，我愿作众生之友呵~”
而我，本来应当知道，人们之所以写书正是为了在死后仍能成为人们的朋友，并以此保卫自己，免遭众生之敌——归于幻灭和被人遗忘的危害，然而我竟有好几年忘记了旧书商门德尔。
现在还盘桓在我脑子里的是茨威格在刚刚被大雨清洗过的巴黎大街上观察一个衣衫褴褛、四处游荡的路人，从怀疑他是个侦探到发现他是个小偷；然后对这个小偷敏锐的洞察力、异乎常人的沉着冷静进行了大肆地渲染，甚至拿这一生动的景象藐视了狄更斯对小偷训练的描写；在小偷作案期间，在一旁默默为之呐喊助威；这是怎样一个无所事事的人才能干出来的事啊！因为他家境富裕，又有哥哥继承家业，生活安定无忧；可他有天资过人，善良而又敏锐；这才造就了“人类内心密探”这样一个职业。
其实应该每个人都有这样的体会：在夜幕降临，你放下所有工作静静躺在床上的时候，城市的喧嚣离你忽远忽近，生活中琐碎的荒唐的无厘头的想法一下子涌进你的大脑，哔哔叭叭如烟火爆竹般在脑中绽放、燃烧、升腾成一个真实的梦境。。。等你一觉醒来，就把它们全部抹掉，心想：我在胡思乱想些什么呀！要是无意中被人问起，还会一脸无辜的否认。。。其实我一直认为那些“真实的梦境”其实就是自己内心真实的思绪在裸奔！
除此之外，茨威格在面对这些裸奔着的思绪时所表现出的火热的情感，也让我觉得真实而又可爱~还是那篇《巧识新艺》：他在看到那个快要被偷的、提着廉价提包、带着十二三岁孩子给丈夫送饭的胖女人时，居然发出这样的感叹：······端详这个女人、这个母亲，使人产生出一种庄严神圣的感情，她是盖雅的真正女儿，她是法兰西人民的一个硕果啊；真想热烈地拥抱她，这个杰出的女人，她笑得是那样开心、欢快、无忧无虑······不知道为何，我读到这一段的时候，肩膀总是不住的颤抖，然后心里升腾起一股莫名的感动。
我一直认为茨威格的小说，其实是平凡人的传记。因为茨威格的小说里所流露出的情绪，和他的传记所喷涌出来的情感，在我看来是从一个泉眼里来的，我无法像他那样精确的表述这个泉眼是什么；总之它是真实而又乐观的，是善良而又敏锐的，是纯洁而又温暖的，是冷静而又热情的！
他拥有对懵懂的少年，羞涩的少女最真实的认知~
他拥有对痴情的男子，善变的少妇最犀利的眼光~
他拥有对执着的匠人，坚强的女性最真诚的赞叹！
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直到《昨日的世界》、《象棋的故事》，这个笼罩在19世纪末二十世纪初的大背景下，全然只关乎人心的作家的作品，才终于有了历史的点染。
不是因为成长和感悟，只是因为这股历史的力量忽然闯入了他的生活，燃起了心灵上的绞痛！
依然不是站在社会和政治高度上的大彻大悟和悲天悯人；而是在自己成长的土地上平地而起的一股莫名的敌对势力风卷残云般地对他进行的搜捕和扫荡；无处藏身，无力抵抗，无言辩驳！
就像“旧书商门德尔”，不是血腥的屠杀和残忍的肉体上的折磨，没有让人看得头皮发麻的残酷景象；也没有声嘶力竭地对正义的呐喊；是一个平凡而伟大的人在人潮中被抹去了，就像狂风卷走了一片落叶一样无人问津。
最后以《旧书商门德尔》里的话来作为结尾，以此来表达被追捕了八年最后被迫客死他乡的茨威格在生命的最后依然不变的善良和宽容，这不是对犯罪者的宽容，而是对后人的宽容！仿佛这个聪明的作家预料到会有这么一天，读他的书的人越来越少，他所受到的心灵上的焦灼已经变得微不足道；所以他说即便是他自己也都快忘了这个自己曾在书里的化身——“门德尔先生”，所以“后来的人啊，我渴望死后仍能成为朋友的人们啊，即便你们忘了我，你们也依然可爱！但还是请缅怀一下我吧，我愿作众生之友呵~”
而我，本来应当知道，人们之所以写书正是为了在死后仍能成为人们的朋友，并以此保卫自己，免遭众生之敌——归于幻灭和被人遗忘的危害，然而我竟有好几年忘记了旧书商门德尔。
