教你读懂人心的好书

第一辑细说了前十回，这一辑中，繁华至极的贾家内部隐藏的污秽与隐患渐渐浮出水面，贾氏一门开始面对死亡，第一个送命的便是癞蛤蟆想吃天鹅肉的贾瑞。这是个大家普遍不齿的卑微之徒，可蒋勋先生却从文中看到了因果的无情和作者的悲悯。这样一个不堪的人物，也能让我们看到人性深处的无奈——他对情欲的痴迷，在本质上与世人对情爱、名望、权利的痴迷并无不同。
　　　世上难事有许许多多，感同身受当属其一。很多人觉得看轻一切荣辱得失就是所谓宽容，这不能不说是一个角度，但这个角度是从自己出发，用减少自己的欲念来排除他人的干扰，算不得是最上乘的宽容。宽容还有另一个角度，那就是把自己放在别人的处境中，体会对方的难处。这样做的结果，就是我们会发现原来每个人要活下去都不容易，大有大的不幸，小有小的辛酸，谁都不要轻易去批判、指责对方，更不要简单地给人贴上好与坏的标签。这种意识，正是亲近文学最必要也最有效的途经，也是从蒋勋先生的讲解中得到的最深的启示。
　　　对待宝玉与秦钟的同性相恋，先生一再强调要注意宝玉等人当时的年龄——刚刚发育的孩子性别意识尚不明确，他们的头脑中没有成年人关于异性恋、同性恋的道德判断，有的只是纯粹的彼此吸引。如果我们不能用心去理解一群十几岁孩子的青春王国，也就永远无法读出《红楼梦》真正的美和价值。
　　　再比如对黛玉和宝钗的评价，成年男性几乎都认为宝钗善解人意，而黛玉娇气矫情，所以娶妻必娶宝钗。为什么会这样？是因为他们的头脑中沾满了成年人社交的观点、经验甚至是算计，其中还有潜意识里男权、夫权的思想在做祟。凭什么男性坚持信念就是有傲骨有操守？而女子稍有不同就是不识大体就是使小性儿？凭什么女子就一定要无条件地放弃自己、迎合大众？固守如此观念的人，永远也无法理解宝玉和黛玉之间那种前世绵延而来的深情，永远也理解不了黛玉寄人篱下却仍然不为瓦全的勇气和孤独。
　　　先生字斟句酌地品味，让我们品出无穷的滋味。随着情节的展开，先生的讲解一方面紧扣人性的根基，另一方面也从结构入手，用细节佐证《红楼梦》繁复、精妙的编织手法，以及这种手法背后蕴含的深意。例如用王熙凤联结贾瑞与秦可卿的死，两厢对照就可看出凤姐待人真情疼爱与鄙视狠毒的两面。这些细微之处的比对与分析，非反复精读而不可得，对于广大读者来说是极其宝贵的馈赠。

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