连城诀之落花流水

《连城诀》一书最虐也最精彩的是“落花流水”追杀血刀老祖的几章 虽然金庸一向模糊正与邪 但这两章却对善和恶进行了深入的探讨——善和恶的边界在哪里？该如何judge一个人是善还是恶？善与恶之间距离有多远？在什么情况下就可轻易跨越？

狄云并不是坏人，其实朴实憨厚，但是在血刀老祖和南四奇之间，他没有生存的空间。如果他表现出正和善，只会立即毙命于血刀老祖的刀下，不仅救不了水笙，完不成丁典的遗愿，而且恐怕没有他在中间周旋水笙的处境会更糟。但如果他不表现出正与善，即假意迎合血刀老祖，不仅水笙当他无耻“淫僧”，南四奇取胜之后也他也绝难活命。那么“假意迎合”的目的和意义在哪里？假意迎合和沆瀣一气的分界又在哪里？

水笙当然无法界定狄云是正是邪。但狄云又能明白在血刀老祖和南四奇之间谁正谁邪么？如果南四奇完全不信任他，要立刻取他性命，这样的“滥杀无辜”是他应该拼命维护的正义么？汪啸风和水笙不分青红皂白举剑就砍向狄云，全然不顾狄云之前出手救了他们的人，水笙还纵马踏断了狄云的腿，这又是正和善么？而另一边，血刀老祖接好了狄云的腿，救了狄云的命。又如何证实血刀老祖便是“恶”？如果在证据不足的情况下，狄云向血刀老祖出手，到底是“除恶”还是恩将仇报呢？

此外 《连城诀》也隐约呈现了金庸关注的另一主题——宿命 找不到一个人对狄云的悲剧负责 当狄云不自觉装扮成血刀门的僧人 能把一切归咎于向他出手的铃剑双侠吗？能把一切归咎于救他性命的血刀老祖吗？而往前追溯 利用他更多的是万震山 是言达平 还是戚长发呢？

无论如何 最终在连城诀面前 所有人都被贪念吞噬了 反而只留下他走出了悲剧 带着戚芳的女儿 走向了水笙在等待的地方