我来说说《沧浪诗话》的坏话

《沧浪诗话》分诗辨、诗体、诗法、诗评、考证五个部分，从附录《答出继叔临安吴景仙书》可以看出严羽本人颇为自信。
据我看来，诗辨因为涉及的是文艺理论中的基础问题，讲的是文学的共性，再加上严羽阐释的颇为精当，和者也较多。而其后如诗体、诗法、诗评等，因为属个人的欣赏趣味，比较个人化，再加上有欣赏角度的问题，本不必强为定论，无奈严羽过于自信，也就有很多不是很妥当的地方。考证一文，因为师心而非师证，其文也就流于轻率和臆断，自相矛盾和强以为证也就不免了。
《沧浪诗话》跟中国古典诗学的传统一样，往往本身也是审美对象。。只是中国古典诗学，很多是感想片断的抒发，未能俨然成自洽的理论体系，也未见严谨的逻辑思辨，终有不足之处。这一点，《沧浪诗话》也表现得较为明显。