買書上當

回顧買書經歷，也有十多年了，久經斯事，常常自詡為老手，很少買書上當，或是買書后有上當之感，最近爲了把京東送的購書券消費掉，不得不湊足兩百快，其中一單就訂了曾運乾的尚書正讀，買這本書一方面是因為正在做禹貢漢志部分的校證工作，故致力於收集有清以來各種見解，我看這書名字叫做正讀，就望文生義，以為正讀或許就是關於尚書音韻方面的書，是從音韻進而釋訓，這是我的理解，看來頗有價值；另一方面，是看了京東的評價，說楊樹達說這書好，雖然我從來不迷信名家，但楊樹達的名號還是很唬人的，他說好那必定是好的，於是當即下單。幾天后，等我拿到這本書，趕緊把禹貢部分翻了翻，一翻便傻眼了，與正音釋訓的預期是八竿子打不著啊，而且其說除了把鄭玄、王肅、偽孔傳、孔疏之類的老生常談再翻一翻，其他實在沒有讓我覺得驚奇的地方，連胡渭等清人的研究成果也未能充分反映，走的是一條極為隨意的解釋策略，我就不知道他正的是哪一門子讀啊。胡渭的書不說了，王鳴盛尚書後案把鄭玄怎麼說、馬融怎麼說、偽孔傳怎麼說、孔疏怎麼說，再加上他自己的案語，真是原原本本；孫星衍尚書今古文注疏專門對付司馬遷古文說；焦循禹貢鄭注釋專門對付鄭玄注及班固說；王先謙尚書孔傳參正專門對付偽孔傳；清人這一路工作扎實可據，怎麼到了民國曾運乾再來正讀，反而變成了這個樣子，這條引鄭玄，下條引孔傳，這字作直訓，那句用舊說，東一榔頭西一棒，表面看好像是斷自我出，實際上釋詞無根本，斷說不可信，整個就是一個大雜燴，毫無章法可言，或是民國風氣如此乎？此書又不明版本，覃懷底績、東原底平、震澤底定，明明就是厎績、厎平、厎定；島夷皮服，明明就是鳥夷皮服；這些經文文本訛誤一概不究。咸則三壤成賦，中邦錫土姓，祗台德先，不距朕行。明明應該點作：咸則三壤，成賦中邦，錫土姓，祗台德先，不距朕行。且不說敦煌卷子伯二五三三就是這樣斷句，壤、邦、行，三字成韻，也是顯而易見的。點讀釋義尚且如此，就不要說在清人的基礎上更進一步了。 你說這本書，給初學者看吧，既無注音，又無簡單翻譯，而是五花八門什麽多有；給研究者用吧，從各種方面講，幾乎是沒有什麽特別的學術價值。我們只能說，這是曾運乾個人講義罷了，難以信據。 總之，大呼上當，為時已晚，倒不是計較這二十幾元錢，而是花了錢么有買到有價值的書，沒有達到起碼的心理預期，所產生的無比鬱悶！無比鬱悶！