買書上當
回顧買書經歷,也有十多年了,久經斯事,常常自詡為老手,很少買書上當,或是買書后有上當之感,最近爲了把京東送的購書券消費掉,不得不湊足兩百快,其中一單就訂了曾運乾的尚書正讀,買這本書一方面是因為正在做禹貢漢志部分的校證工作,故致力於收集有清以來各種見解,我看這書名字叫做正讀,就望文生義,以為正讀或許就是關於尚書音韻方面的書,是從音韻進而釋訓,這是我的理解,看來頗有價值;另一方面,是看了京東的評價,說楊樹達說這書好,雖然我從來不迷信名家,但楊樹達的名號還是很唬人的,他說好那必定是好的,於是當即下單。幾天后,等我拿到這本書,趕緊把禹貢部分翻了翻,一翻便傻眼了,與正音釋訓的預期是八竿子打不著啊,而且其說除了把鄭玄、王肅、偽孔傳、孔疏之類的老生常談再翻一翻,其他實在沒有讓我覺得驚奇的地方,連胡渭等清人的研究成果也未能充分反映,走的是一條極為隨意的解釋策略,我就不知道他正的是哪一門子讀啊。胡渭的書不說了,王鳴盛尚書後案把鄭玄怎麼說、馬融怎麼說、偽孔傳怎麼說、孔疏怎麼說,再加上他自己的案語,真是原原本本;孫星衍尚書今古文注疏專門對付司馬遷古文說;焦循禹貢鄭注釋專門對付鄭玄注及班固說;王先謙尚書孔傳參正專門對付偽孔傳;清人這一路工作扎實可據,怎麼到了民國曾運乾再來正讀,反而變成了這個樣子,這條引鄭玄,下條引孔傳,這字作直訓,那句用舊說,東一榔頭西一棒,表面看好像是斷自我出,實際上釋詞無根本,斷說不可信,整個就是一個大雜燴,毫無章法可言,或是民國風氣如此乎?此書又不明版本,覃懷底績、東原底平、震澤底定,明明就是厎績、厎平、厎定;島夷皮服,明明就是鳥夷皮服;這些經文文本訛誤一概不究。咸則三壤成賦,中邦錫土姓,祗台德先,不距朕行。明明應該點作:咸則三壤,成賦中邦,錫土姓,祗台德先,不距朕行。且不說敦煌卷子伯二五三三就是這樣斷句,壤、邦、行,三字成韻,也是顯而易見的。點讀釋義尚且如此,就不要說在清人的基礎上更進一步了。 你說這本書,給初學者看吧,既無注音,又無簡單翻譯,而是五花八門什麽多有;給研究者用吧,從各種方面講,幾乎是沒有什麽特別的學術價值。我們只能說,這是曾運乾個人講義罷了,難以信據。 總之,大呼上當,為時已晚,倒不是計較這二十幾元錢,而是花了錢么有買到有價值的書,沒有達到起碼的心理預期,所產生的無比鬱悶!無比鬱悶!
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