话糙理不糙，仅此而已

      照理说，没看完一本书就去写读书笔记、读后感之类，是件很不厚道的事。但是强忍着痛苦去读一本自己不喜欢的书，读完还没有任何人给你塞好处，这种事只有自虐狂才做的出来。所以当无比痛苦的将《重新发现社会》读完一半的时候，我只好这样安慰自己：一个已经丑到你无法忍受的姑娘，你也就不必再强迫自己去和她相处，再去慢慢寻找她的优点啦！
        以上是我惯有的夸张说法。本书倒也没有差到无法忍受的地步——如果是跟时下不少的流行读本比较的话。问题是本书可是被拔高到“2010年度十大好书”、“公民启蒙读本”的高度的，而这些头衔与内容之间的落差，只能让人得出一种结论：2010年的中国作家们都去打酱油了。
        于我而言，本书的阅读过程简直就像是一场乱七八糟的茶话会，主持人刚准备暖场，某位大师突然跑进来插了一句高深莫测的名言，主持人在旁边说“所言极是，极是……正如大师所说……”还没过两分钟，听见敲门声：“哎哟喂，怎么又是您啊？有请，有请……”这种情形相信广大读者会备感亲切。我自己在读高中时，每每会背一些名人名言，碰到考试写议论文半晌憋不出个屁来的时候，就拼命找地方塞这些名言。考试一多储备不够就难免有东拼西凑的嫌疑，有次我甚至塞进了《东方不败》里任我行的名言，当然，任我行是否是个名人值得商榷……本书作者比我高中时的高明之处就在于他海量的名言储备量，所以我开来开去就是孔孟、鲁迅、亚里士多德之流几个人的茶话会，作者开的是更高档次的茶话会——多了几张陌生面孔。
        我当然不是否定名言的力量，事实上，有不少名言，在生活中会不时的蹦出来抽打着我的菊花，鞭策我匍匐前进。所以我觉得，熊先生去编一本言简意赅的《名人语录》，可能会比再写三本这样的书更有启蒙价值。何况，在一本被诩为“公民启蒙读本”的书里，论证里不断的出现“毫无疑问”、“如**所言”或类似意思的字眼，本身就是对公民精神的一种恶意误导。
        而对于那些评价本书“文笔流畅”云云的媒体朋友，我实在怀疑他们和我看的是同一本书。在潜伏在各种引用资料里的作者语言中，他出色的完成了语句通顺，无明显错字漏字的语法要求——当然，也就仅此而已。
        本书给我的印象可以用一句俗语来阐明——“话糙理不糙”。本来这算是一个褒义词，但是加上某些媒体给本书所加的各种富丽堂皇的冠冕以及作者本人的写作意图，这是一个实实在在的贬义词。鲜花装饰过的谎言固然还是谎言，表达不当的真理同样难以服众——何况这里并不全都是真理。