次第花开
遇见《正念》。
在南山图书馆。
我刚刚读完《动机与人格》，到南山图书馆，一是顺路，与子扬约见就在附近，另外也是找书，许金声译的《动机与人格》，和《哈耶克读本》。《正念》是在附近的书柜上，我看到了，但也没太留意，是找到了想要的两本书后，再返回来找。主次要分开，这是时间管理的养成习惯。
印象中模糊是有这本书的，果然，回来后在豆瓣发现，已经标了“想读”。我并不刻意去记一些东西，相信潜意识的力量。
在图书馆读了一小半，已经知道，是需要的书，正好和《动机与人格》中的“自我实现”是吻合的。今天看完，准备买一本，放在手边，经常翻翻。于我，美好的音乐、图画、文字、旅行等，都是通过高峰体验的途径。
我也思考过，象《正见》、《正念》这样的书，读多了以后，会不会走火入魔？会不会逢人即谈佛学？想了想，笃定地感觉不会，因为这是内在的东西，自己也在吸收，而且同时对于道家、儒家、基督教等信仰的兴趣未减，仍然是杂家，仍然不给自己贴上某一教派的标签，所有这些，也都还是途径，不只是通向高峰体验，是认识自己，成为自己。
《正念》是关于禅，禅无处不在，无神秘可言。我以前对禅也有误解，认为是退让，现在知道不是，因此会更安静也更勇猛。生命的姿态，不是固定在某一种形式或者某一个层次上，它一直在流动，安静，如同用明矾放在水中，使杂质沉淀，使水澄清。生于尘世，纷扰一直会来，自己放得开，别人不一定，而因为别人和自己总还是相关，所以心里有时候还是会有波动，但是明了沉静的法门，就可以通过行禅、坐禅等各类方式，使自己安宁下来。
急躁，感性，很多时候并解决不了问题，而安静、理性，并非一切问题的钥匙，但有益于解决。
活着，但如果只是活着，而不是生活，是很可惜的事。我用手指、用脚步、用心去感受生活，充满了热爱和痛惜，但又能够放下，知道一切只是因缘聚合，散了，就是散了，但在还聚时，珍惜、把握，不留遗憾。
《正念》里说放下：
放下，正如字面所言，是请你别再依附任何事——包括任何想法、事物、事件、特殊时刻、见地或是欲望。放下，是有自觉的决定，完全接纳当下所展现的;是放弃以强制、抗拒或挣扎来交换更强有力、更美好的状态，也是让事物如实存在，并避免因为内在的欲望、喜好或厌恶，而受到这些事物的吸引或排斥，陷入进退两难。放下好比松开手，放掉一直紧抓的东西。
放下，其实也是因为，你无法一直拥有，无法带走。放下，也不是拒绝拥有，是该拥有的时候就拥有，不该拥有的时候，就放下。
我理解那种无法放手的感觉，因为不甘心，因为曾经受过的伤或者曾经付出的情感，于是一直背负着历史生活，反而疏忽了当下。夏天花开的时候，还活在冬天的冰冷中，因而看不到花开，等走出冬天的时候，时令已经到秋天，这时候，又想念夏天的树荫，没有看到秋天的金黄落叶，于是，就这样周而复始，总是在过去或未来，而没有当下。
当下，我听着莫扎特的钢琴，打着字，思绪如同流水，我知道我在做什么，想说什么，知道会有怎样的结果，也知道下一步要做什么，我也有过去，但它们对我，形不成困扰。
我听到了花开的声音，一朵，一朵，我不曾错过。
在南山图书馆。
我刚刚读完《动机与人格》，到南山图书馆，一是顺路，与子扬约见就在附近，另外也是找书，许金声译的《动机与人格》，和《哈耶克读本》。《正念》是在附近的书柜上，我看到了，但也没太留意，是找到了想要的两本书后，再返回来找。主次要分开，这是时间管理的养成习惯。
印象中模糊是有这本书的，果然，回来后在豆瓣发现，已经标了“想读”。我并不刻意去记一些东西，相信潜意识的力量。
在图书馆读了一小半，已经知道，是需要的书，正好和《动机与人格》中的“自我实现”是吻合的。今天看完，准备买一本，放在手边，经常翻翻。于我，美好的音乐、图画、文字、旅行等，都是通过高峰体验的途径。
我也思考过，象《正见》、《正念》这样的书，读多了以后，会不会走火入魔？会不会逢人即谈佛学？想了想，笃定地感觉不会，因为这是内在的东西，自己也在吸收，而且同时对于道家、儒家、基督教等信仰的兴趣未减，仍然是杂家，仍然不给自己贴上某一教派的标签，所有这些，也都还是途径，不只是通向高峰体验，是认识自己，成为自己。
《正念》是关于禅，禅无处不在，无神秘可言。我以前对禅也有误解，认为是退让，现在知道不是，因此会更安静也更勇猛。生命的姿态，不是固定在某一种形式或者某一个层次上，它一直在流动，安静，如同用明矾放在水中，使杂质沉淀，使水澄清。生于尘世，纷扰一直会来，自己放得开，别人不一定，而因为别人和自己总还是相关，所以心里有时候还是会有波动，但是明了沉静的法门，就可以通过行禅、坐禅等各类方式，使自己安宁下来。
急躁，感性，很多时候并解决不了问题，而安静、理性，并非一切问题的钥匙，但有益于解决。
活着，但如果只是活着，而不是生活，是很可惜的事。我用手指、用脚步、用心去感受生活，充满了热爱和痛惜，但又能够放下，知道一切只是因缘聚合，散了，就是散了，但在还聚时，珍惜、把握，不留遗憾。
《正念》里说放下：
放下，正如字面所言，是请你别再依附任何事——包括任何想法、事物、事件、特殊时刻、见地或是欲望。放下，是有自觉的决定，完全接纳当下所展现的;是放弃以强制、抗拒或挣扎来交换更强有力、更美好的状态，也是让事物如实存在，并避免因为内在的欲望、喜好或厌恶，而受到这些事物的吸引或排斥，陷入进退两难。放下好比松开手，放掉一直紧抓的东西。
放下，其实也是因为，你无法一直拥有，无法带走。放下，也不是拒绝拥有，是该拥有的时候就拥有，不该拥有的时候，就放下。
我理解那种无法放手的感觉，因为不甘心，因为曾经受过的伤或者曾经付出的情感，于是一直背负着历史生活，反而疏忽了当下。夏天花开的时候，还活在冬天的冰冷中，因而看不到花开，等走出冬天的时候，时令已经到秋天，这时候，又想念夏天的树荫，没有看到秋天的金黄落叶，于是，就这样周而复始，总是在过去或未来，而没有当下。
当下，我听着莫扎特的钢琴，打着字，思绪如同流水，我知道我在做什么，想说什么，知道会有怎样的结果，也知道下一步要做什么，我也有过去，但它们对我，形不成困扰。
我听到了花开的声音，一朵，一朵，我不曾错过。
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