《中国古代的地图测绘》读后
曾在大都会博物馆见过一卷清代《黄河万里图》手卷。题目好大，一见之下大失所望：不过是青绿山水加上地名，远近不知，比例可疑。再看宋代编纂的《历代地理指掌图》，比如《古今华夷区域总要图》，装饰图案比河道还要精致，且篇幅太小，很难想象有什么实际用处。
（《古今华夷区域总要图》局部）
http://www.tonyhuang39.com/2005b/20050923_10.jpg
除此之外的其他典籍中，《山海经》这样描述地理位置：“南山经之首曰鹊山。……又东三百里曰堂庭之山。……又东三百八十里曰猨翼之山。……又东三百七十里曰杻阳之山。……又东三百里柢山。……”从头读到尾，也不知道它在讲什么，而那些细节琐碎到了极致，实在也不像编造的。《水经注》少了怪力乱神，读来更枯燥，且摘第一卷看看：
“昆仑墟在西北，三成为昆仑丘。去嵩高五万里，地之中也。其高万一千里。河水出其东北陬，屈从其东南流，入于渤海。又出海外，南至积石山，下有石门，河水冒以西南流。”
短短六十五个字，郦道元就注了近八千字。了不起！可读完还是不知道河在哪里、怎样从昆仑丘流至渤海？再想下去就有点可怕了：是不是在中国上古历史上没有诞生过这种智慧，用精确图表把地理记录下来。。。
所幸读了这本普及常识的小书。书不长，不到两百页，从原始地图讲起，直到清末、民国。因为一向好读书不求甚解，又不做笔记，所以现在忘得差不多了，只好翻翻书粗略总结一下。
先解答我自己的疑问：怎么会有《黄河万里图》这样缺乏使用价值的地图？书中讲到了古代制图传统的变化：“南北朝时期，……山水画的盛行逐渐影响到地图的绘制，形成了一种山水画形式的地图。这种地图……对方位、距离、比例尺这些对地图 来说更重要的因素却不重视，甚至完全不考虑。……从地图绘制的理论和实践来看，这种山水画式地图的出现是一种倒退，……但这种地图比较直观，既容易绘制，又能为大多数非专业人员所接受，所以长盛不衰，构成了中国古代地图的大部分。……”
原来是画士误我！
用图像记录地理本是先民的智慧。楚子问鼎，王孙满对曰：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。故民入川泽山林，不逢不若。”能够为行走川泽山林的百姓提供实际帮助，这也许就是早期的地图。这些地图流传下来，被称为“山海图”，山海经也许就是它的说明文字。
早期的地图水平如何，很难得知，出土的不过是只鳞片爪。书里把许多古籍中的地图记载拼凑整理，大致推断出两汉期间的地图水平已经相当高。所幸马王堆出土的西汉地图令人得窥那时地图的精彩：
（马王堆三号汉墓出土地形图复原图）
http://mall.cnki.net/CRFDPIC/R200607099/R200607099.0050.0.png
到了西晋，裴秀却说，当时的国家机构所藏地图没有比例尺，又不考察修正相互间的位置关系，连名山大川也不详细记载，虽然有大致的形状，但都不精确可靠，没有办法作为依据。可见他已经看不到精彩的汉代地图。于是他提出“制图六体”，还绘制了中国最早的古代地图集《禹贡地域图》。关于《禹贡地域图》的最后一次纪录出现在七世纪初的隋朝，此后再无踪影，只有制图六体得以流传。
通观全书，到处是这样昙花一现的辉煌。马王堆地图是一例；唐代贾耽以毕生之力完成的《海内华夷图》，三百年后即不可考；最早记载于西晋的《东岳真形图》和现代泰山等高线图惊人相似，却是等高线法的孤证。目前最早的石刻地图来自宋代，“计里画方”，终于有了坐标系统。
（宋代石刻地图《禹迹图》，现藏西安碑林）
http://mall.cnki.net/CRFDPIC/r200607099/r200607099.0087.650327.jpg
读到这里，我觉得震撼又满足。下至元明清的发展也颇有精彩处，却没有那么震撼了。按照葛剑雄在书中的说法，中国的制图学长期领先于世界，十六世纪后才被西方技术赶超；到十八世纪吸纳西方方法之后再度领先，直到近代再次落后。
近代自然科学为什么没有产生在中国，这个题目太大；缩小范围到制图学来说，近代的制图技术为什么没有产生在中国？书中提到了一些零星片断，比如等高线法、十字仪、印刷地图，可惜这些都如流星掠过，难留痕迹。中国历史上的地图绘制，似乎是君王的特权，旁人无从染指，成品也多藏之高阁，知者既少，传承也难。那些不世出的天才作品，也许都随着君王墓葬永埋地下，或者被纷飞战火摧毁了罢。
（《古今华夷区域总要图》局部）
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除此之外的其他典籍中，《山海经》这样描述地理位置：“南山经之首曰鹊山。……又东三百里曰堂庭之山。……又东三百八十里曰猨翼之山。……又东三百七十里曰杻阳之山。……又东三百里柢山。……”从头读到尾，也不知道它在讲什么，而那些细节琐碎到了极致，实在也不像编造的。《水经注》少了怪力乱神，读来更枯燥，且摘第一卷看看：
“昆仑墟在西北，三成为昆仑丘。去嵩高五万里，地之中也。其高万一千里。河水出其东北陬，屈从其东南流，入于渤海。又出海外，南至积石山，下有石门，河水冒以西南流。”
短短六十五个字，郦道元就注了近八千字。了不起！可读完还是不知道河在哪里、怎样从昆仑丘流至渤海？再想下去就有点可怕了：是不是在中国上古历史上没有诞生过这种智慧，用精确图表把地理记录下来。。。
所幸读了这本普及常识的小书。书不长，不到两百页，从原始地图讲起，直到清末、民国。因为一向好读书不求甚解，又不做笔记，所以现在忘得差不多了，只好翻翻书粗略总结一下。
先解答我自己的疑问：怎么会有《黄河万里图》这样缺乏使用价值的地图？书中讲到了古代制图传统的变化：“南北朝时期，……山水画的盛行逐渐影响到地图的绘制，形成了一种山水画形式的地图。这种地图……对方位、距离、比例尺这些对地图 来说更重要的因素却不重视，甚至完全不考虑。……从地图绘制的理论和实践来看，这种山水画式地图的出现是一种倒退，……但这种地图比较直观，既容易绘制，又能为大多数非专业人员所接受，所以长盛不衰，构成了中国古代地图的大部分。……”
原来是画士误我！
用图像记录地理本是先民的智慧。楚子问鼎，王孙满对曰：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。故民入川泽山林，不逢不若。”能够为行走川泽山林的百姓提供实际帮助，这也许就是早期的地图。这些地图流传下来，被称为“山海图”，山海经也许就是它的说明文字。
早期的地图水平如何，很难得知，出土的不过是只鳞片爪。书里把许多古籍中的地图记载拼凑整理，大致推断出两汉期间的地图水平已经相当高。所幸马王堆出土的西汉地图令人得窥那时地图的精彩：
（马王堆三号汉墓出土地形图复原图）
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到了西晋，裴秀却说，当时的国家机构所藏地图没有比例尺，又不考察修正相互间的位置关系，连名山大川也不详细记载，虽然有大致的形状，但都不精确可靠，没有办法作为依据。可见他已经看不到精彩的汉代地图。于是他提出“制图六体”，还绘制了中国最早的古代地图集《禹贡地域图》。关于《禹贡地域图》的最后一次纪录出现在七世纪初的隋朝，此后再无踪影，只有制图六体得以流传。
通观全书，到处是这样昙花一现的辉煌。马王堆地图是一例；唐代贾耽以毕生之力完成的《海内华夷图》，三百年后即不可考；最早记载于西晋的《东岳真形图》和现代泰山等高线图惊人相似，却是等高线法的孤证。目前最早的石刻地图来自宋代，“计里画方”，终于有了坐标系统。
（宋代石刻地图《禹迹图》，现藏西安碑林）
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读到这里，我觉得震撼又满足。下至元明清的发展也颇有精彩处，却没有那么震撼了。按照葛剑雄在书中的说法，中国的制图学长期领先于世界，十六世纪后才被西方技术赶超；到十八世纪吸纳西方方法之后再度领先，直到近代再次落后。
近代自然科学为什么没有产生在中国，这个题目太大；缩小范围到制图学来说，近代的制图技术为什么没有产生在中国？书中提到了一些零星片断，比如等高线法、十字仪、印刷地图，可惜这些都如流星掠过，难留痕迹。中国历史上的地图绘制，似乎是君王的特权，旁人无从染指，成品也多藏之高阁，知者既少，传承也难。那些不世出的天才作品，也许都随着君王墓葬永埋地下，或者被纷飞战火摧毁了罢。
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