孩童、成人、陆地
终于活到了这个尴尬的年纪——16岁，这一向是我期望跳过的时期，一个在我白日梦中高悬了许久的花季雨季，也就这么不吭息的来了。
说这个年龄尴尬，无非是心智年龄和社会普遍认可的生理年龄大相径庭。身处其中，是前有堵截，后有追兵，又怎能面对这无人的境界。
好在绝处逢生是必然趋势，三岛由纪夫用《午后曳航》，又让我回到了用怀着少女的细密感知，窥探成人世界的不安﹑悸动和彻底的恍然大悟中去。
在同类题材中，电影版《赎罪》与其表达有许多相似之处，电影中的小女主人公，依靠零零星星了解到的知识与自己无意中所见的的画面，支离的连在一起，并加入自己引以为傲的“成人”感知。使原本相爱的两个青年，蒙受不白之冤而致分离。小女主人公随着年龄的增长，明白当初自己的臆断，长期生活在深深自责中不能自拔，走上自我救赎之路。
电影中所宣扬的理念境界更高，涉及的时代性更强，跨度更广。而三岛此作中的孩童形象未免太过成熟，冷酷显得不尽真实，但从本原上来讲，道理是一致的，人类总是向往非现状，都有着离岸哲学的倾向
当孩提时代总是期望像成人一样理性思考（所以才会有小说中的几个小伙伴进行的“无情感”的性格培养）。对成人落俗，幼稚的行为嗤之以鼻，乃至深恶痛绝，并试图加以改造，重塑其在自己心中正直﹑高大﹑伟岸的英雄形象。成人后，童年对辽阔大海的憧憬，变成习以为常的工作，这时也只能是抱怨岗位的枯燥乏味，报酬低下。
在小说中，三岛用自己的文学观，美学观，人生观解释了对孩童世界与成人世界的悖论。
三岛借笔下人物之口阐述了自己对父亲这一陆地上最肮脏生物的看法，下面引述一段：“不可能有正直的父亲，因为父亲这个角色本身就是一个邪恶的形式。”“在我们人生道路上设置障碍，摆出一副架势要把自己的劣等感……把所有这一切无聊、愚蠢的东西全部强加给孩子，幸福时不去照料孩子，最后却要求孩子理解做父亲的良心上的自责。”
这也是为什么大多数天资聪慧的孩子不会将他们的父亲看作是英雄崇拜，对父亲的惧怕充其量是相比之下力量的弱小，无法对抗，或者思怀着道义上的责任。但抛弃掉这一切，父亲不过是陆地上最糟糕的东西。三岛会发出这样的言论可能是因为他从小缺少父爱，在自己的祖母这位“六十岁的深情恋人”看护下长大，缺乏阳刚之气，所以对自己得不到叶不可能得到的父爱怀有憎恶。转而追求那些肌肉强健，野蛮粗鲁的男性及其象征之物。（不过也有说法表示三岛本身是一个正常的人，但是为了文学噱头才谎称自己有过激倾向﹞。
当小说中的龙二由一位在大海上寻求光荣、死亡的战士，转而成为陆地上尸臭般的生物。男性与生俱来的自然雄性被湮没了。三岛也就让代表自己的孩子们用纯洁﹑阴冷的仪式结束了龙二的生命，希望龙二依然属于“英雄”的形象。这种得不到就要毁灭，毁灭等于永恒的思想过于个人极端主义。但这不是三岛想要探讨的话题。小说也就此结尾。
作为记忆的矿藏地，童年是令人难以探究穷尽的，帕斯托夫斯基在《金蔷薇》中曾言：诗意般的理解生活，理解我们周围的一切---是我们童年时代的可贵礼物。而这份礼物对三岛来说倒像是发霉了。他对人之存在的一种无力的甚或是哀婉的吟哦。
不管怎样，一个人就是这样成长，多数的事长辈不会像你传授，只能靠自己习得﹑感悟。最终会引起何种的蝴蝶效应，不得而知。只能尽量使危险降到最低。
说这个年龄尴尬，无非是心智年龄和社会普遍认可的生理年龄大相径庭。身处其中，是前有堵截，后有追兵，又怎能面对这无人的境界。
好在绝处逢生是必然趋势，三岛由纪夫用《午后曳航》，又让我回到了用怀着少女的细密感知，窥探成人世界的不安﹑悸动和彻底的恍然大悟中去。
在同类题材中，电影版《赎罪》与其表达有许多相似之处，电影中的小女主人公，依靠零零星星了解到的知识与自己无意中所见的的画面，支离的连在一起，并加入自己引以为傲的“成人”感知。使原本相爱的两个青年，蒙受不白之冤而致分离。小女主人公随着年龄的增长，明白当初自己的臆断，长期生活在深深自责中不能自拔，走上自我救赎之路。
电影中所宣扬的理念境界更高，涉及的时代性更强，跨度更广。而三岛此作中的孩童形象未免太过成熟，冷酷显得不尽真实，但从本原上来讲，道理是一致的，人类总是向往非现状，都有着离岸哲学的倾向
当孩提时代总是期望像成人一样理性思考（所以才会有小说中的几个小伙伴进行的“无情感”的性格培养）。对成人落俗，幼稚的行为嗤之以鼻，乃至深恶痛绝，并试图加以改造，重塑其在自己心中正直﹑高大﹑伟岸的英雄形象。成人后，童年对辽阔大海的憧憬，变成习以为常的工作，这时也只能是抱怨岗位的枯燥乏味，报酬低下。
在小说中，三岛用自己的文学观，美学观，人生观解释了对孩童世界与成人世界的悖论。
三岛借笔下人物之口阐述了自己对父亲这一陆地上最肮脏生物的看法，下面引述一段：“不可能有正直的父亲，因为父亲这个角色本身就是一个邪恶的形式。”“在我们人生道路上设置障碍，摆出一副架势要把自己的劣等感……把所有这一切无聊、愚蠢的东西全部强加给孩子，幸福时不去照料孩子，最后却要求孩子理解做父亲的良心上的自责。”
这也是为什么大多数天资聪慧的孩子不会将他们的父亲看作是英雄崇拜，对父亲的惧怕充其量是相比之下力量的弱小，无法对抗，或者思怀着道义上的责任。但抛弃掉这一切，父亲不过是陆地上最糟糕的东西。三岛会发出这样的言论可能是因为他从小缺少父爱，在自己的祖母这位“六十岁的深情恋人”看护下长大，缺乏阳刚之气，所以对自己得不到叶不可能得到的父爱怀有憎恶。转而追求那些肌肉强健，野蛮粗鲁的男性及其象征之物。（不过也有说法表示三岛本身是一个正常的人，但是为了文学噱头才谎称自己有过激倾向﹞。
当小说中的龙二由一位在大海上寻求光荣、死亡的战士，转而成为陆地上尸臭般的生物。男性与生俱来的自然雄性被湮没了。三岛也就让代表自己的孩子们用纯洁﹑阴冷的仪式结束了龙二的生命，希望龙二依然属于“英雄”的形象。这种得不到就要毁灭，毁灭等于永恒的思想过于个人极端主义。但这不是三岛想要探讨的话题。小说也就此结尾。
作为记忆的矿藏地，童年是令人难以探究穷尽的，帕斯托夫斯基在《金蔷薇》中曾言：诗意般的理解生活，理解我们周围的一切---是我们童年时代的可贵礼物。而这份礼物对三岛来说倒像是发霉了。他对人之存在的一种无力的甚或是哀婉的吟哦。
不管怎样，一个人就是这样成长，多数的事长辈不会像你传授，只能靠自己习得﹑感悟。最终会引起何种的蝴蝶效应，不得而知。只能尽量使危险降到最低。
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