純真之瑕

這應該是京極堂系列至目前為止最簡單的一部，兇手和動機這兩件事，從伯爵和關口的生死論就能從中猜到大約的情況，然而簡單明白絲毫不至於減損整體的可觀性。
在「魍魎之匣」中亰極藉由科學研究探討了所謂長生方式的倫理極限，如果活著只是單單生命跡象存在就能證明，那麼到底這樣活著的長生究竟是不是有意義，科學與道德的界線又該怎麼去界定。
「陰摩羅鬼之瑕」則放棄了科學與醫學的觀念，以民俗和生活觀念研究生死形體變異的差別性。
活著和死去、人體與屍體這些在我們眼中再清楚不過的概念，事實上遠比想像中更模糊，生死應該是最簡單最自然不過的一件事，然而透過科學、醫學、宗教、哲學與藝術的解釋，竟都有各自不同的定義。
「陰摩羅鬼之瑕」的悲劇就在於，對於生死認知的歧異和追求家庭倫理的執著，剛好完全豁免於這些定義之外的印象認定。
如果；「魍魎之匣」所追求的是靈魂意識的「生」，那麼「陰摩羅鬼之瑕」就是在無意中觸及了形體與儀式的「生」。
無論何種，都是悖逆我們所認識的常理世俗了。
不知為不知，想法的差異造就了純真的瑕疵，然而，也就是因此瑕才能見證真正的純真，殺人事件竟然能在毫無惡意與瘋狂的情形下產生，只因為不知那是殺人，不知道生命就此消失，在那裏面看不見惡，而是純粹對愛的執念，這座鳥城、這個世界、這個人，扭曲得極為徹底，又純真得令人難以置信。