黑暗中的凝视，同样洞穿这个世界
长途旅途快结束的时候，我已经在勾画直奔按摩房的情景了。
我的身体大概真地出了问题，每过一段时间就得请人拾掇一下，捏捏捶捶，否则僵硬疼痛，终日不安。
所以我接触了好几个盲人按摩师。有做老板的，有替人打工的，但彼此除了礼貌的寒暄，其它基本是沉默地工作和沉默地享用。我也有过好奇，倒不是想追问他或者她为什么变瞎的，而是想知道他们在黑暗里怎么生活、是不是向往普通人的生活……但，这是永远不会问出口的吧。
我设想过，如若自己身处黑暗。究竟可以坚持几天？一想就怕了，不敢想深了去试探，那样的我应该是脆弱的，绝望的，敏感的，或许根本就是深不见底？
“你看《推拿》了？”朋友知道我的按摩爱好吧，所以有此一问。“书上的盲人和你认识的一样吗？”此时正和二三朋友小聚，清茶搭配夏日偶然的凉爽，我们聊得很开。
“你知道我看完整本书的感受是什么？呵呵，我一直在想盲人和健全人，哪一个看周围更清楚。”
盲人有很多种盲，先天后天，全盲半盲。在他们的世界里，这会导致完全不同的分类，并由此引申出不同的地位和思维方式。但有一点是相同的：他们是个团队，一个健全人永远不能进入的小社会，里面的规章是传承的，永恒的。
例如，盲人间的身体接触是正常和必要的，他们必须相互扶持才能走得更远。盲人不存在怕不怕黑，所以他们比正常人安静沉着。盲人自尊，尊严胜于一切；但盲人亦自贱，有眼睛的健全者高于一切；盲人好听，能听，会听，并从中找到行动的标准……
做盲人真难啊！
除了物理的黑暗，还有一个东西更让他们胆寒，那就是社会强加给他们的道德标准、怜悯、也许还有施舍。
“你知道吗？没有残疾人这个说法以前，他们被叫做残废——人都废了还有活头吗？”我问朋友。
“难道怜悯比冷漠差吗？”朋友反问。
“怜悯是上对下，强对弱。着力点变了，给予也就上了色。”
难道不是吗？我们小时候就是怀着这样的心情给残疾小朋友慰问表演——谁都知道，慰问只是个借口。外人好奇的观摩一定让残疾人如坐针毡，这是那时的我所不知道的。
他们想要的我们给错了，双方之间并没有想象的公平。
年幼的我们还不知道残疾人向往正常：正常的公共空间和正常的对话，正常的凝视和彼此正常的给予。所以双方都不懂得怎么去交流。健康人的自我感觉良好把他们隔离了，盲人朋友的自尊和自贱又把自己隔离了。因此他们常常在无数的慰问答谢会上茫然了。他们变成了社会的累赘，需要扶助和感恩；哪怕他们内心是多么强大，也因此要比健全人矮三分。
这公平吗？
毕飞宇的《推拿》生生地讲述了一个推拿中心新里七八个独立的又纠缠在一起的盲人怎样在平淡的生活中努力挣钱，养家糊口。这是真的生活场景，平淡却波涛汹涌，和我们每个人在经历的经历、在生活的生活并无二致。他们瞎了，这是唯一的不同。
盲人的世界从来没有亮过，所以他们的世界也从来没有黑过。
正常人的世界则灿烂得眼花缭乱，目不暇接。其实这只会让人是变得更容易浮躁，更不易满足。我们的生活进步了，时代进步了，科学进步了，思想进步了，只除了快乐，少多了。
“不，不，我没有说健全是错的，我更不能说瞎了才懂得生活。”我反对人们去这样较真，生命是个简单又复杂的过程，你难道真能问心无愧地说，我从来没有瞎说和瞎搞过？
我其实是想说，要感谢毕飞宇，慢悠悠地、朴素又真挚得把一个盲人的世界展现给我们。他们同样经历着爱情、事业、生活的大考验，在看不见的黑暗中却睁大着双眼，明明白白地过着日子。
“成了败了都是人生，黑暗和光明从没有分开过。看这本书没有大感动，却温暖了我的世界，我甚至坚信盲人的凝视和我们本无区别，盲人的目光同样洞穿这个世界。”我很认真地发表自己的意见。
“盲和不盲在生理上是不同的，但更关键的是在精神世界里是否看得清自己。你想说的是这个吗？我们在讨论哲学了，哈哈。”朋友们都笑了。
在这个散淡的茶馆的下午，我们为什么不可以，或者就这样把人生也拿来推拿一番……
黑暗里孕育着光明，光明可以让我们不惧黑暗。
对盲人和我们明眼人，都要在黑暗中寻找生命的一线光明，支撑自己走遍这个不完美的世界。
活动帖——http://site.douban.com/widget/forum/117939/discussion/40507747/
我的身体大概真地出了问题，每过一段时间就得请人拾掇一下，捏捏捶捶，否则僵硬疼痛，终日不安。
所以我接触了好几个盲人按摩师。有做老板的，有替人打工的，但彼此除了礼貌的寒暄，其它基本是沉默地工作和沉默地享用。我也有过好奇，倒不是想追问他或者她为什么变瞎的，而是想知道他们在黑暗里怎么生活、是不是向往普通人的生活……但，这是永远不会问出口的吧。
我设想过，如若自己身处黑暗。究竟可以坚持几天？一想就怕了，不敢想深了去试探，那样的我应该是脆弱的，绝望的，敏感的，或许根本就是深不见底？
“你看《推拿》了？”朋友知道我的按摩爱好吧，所以有此一问。“书上的盲人和你认识的一样吗？”此时正和二三朋友小聚，清茶搭配夏日偶然的凉爽，我们聊得很开。
“你知道我看完整本书的感受是什么？呵呵，我一直在想盲人和健全人，哪一个看周围更清楚。”
盲人有很多种盲，先天后天，全盲半盲。在他们的世界里，这会导致完全不同的分类，并由此引申出不同的地位和思维方式。但有一点是相同的：他们是个团队，一个健全人永远不能进入的小社会，里面的规章是传承的，永恒的。
例如，盲人间的身体接触是正常和必要的，他们必须相互扶持才能走得更远。盲人不存在怕不怕黑，所以他们比正常人安静沉着。盲人自尊，尊严胜于一切；但盲人亦自贱，有眼睛的健全者高于一切；盲人好听，能听，会听，并从中找到行动的标准……
做盲人真难啊！
除了物理的黑暗，还有一个东西更让他们胆寒，那就是社会强加给他们的道德标准、怜悯、也许还有施舍。
“你知道吗？没有残疾人这个说法以前，他们被叫做残废——人都废了还有活头吗？”我问朋友。
“难道怜悯比冷漠差吗？”朋友反问。
“怜悯是上对下，强对弱。着力点变了，给予也就上了色。”
难道不是吗？我们小时候就是怀着这样的心情给残疾小朋友慰问表演——谁都知道，慰问只是个借口。外人好奇的观摩一定让残疾人如坐针毡，这是那时的我所不知道的。
他们想要的我们给错了，双方之间并没有想象的公平。
年幼的我们还不知道残疾人向往正常：正常的公共空间和正常的对话，正常的凝视和彼此正常的给予。所以双方都不懂得怎么去交流。健康人的自我感觉良好把他们隔离了，盲人朋友的自尊和自贱又把自己隔离了。因此他们常常在无数的慰问答谢会上茫然了。他们变成了社会的累赘，需要扶助和感恩；哪怕他们内心是多么强大，也因此要比健全人矮三分。
这公平吗？
毕飞宇的《推拿》生生地讲述了一个推拿中心新里七八个独立的又纠缠在一起的盲人怎样在平淡的生活中努力挣钱，养家糊口。这是真的生活场景，平淡却波涛汹涌，和我们每个人在经历的经历、在生活的生活并无二致。他们瞎了，这是唯一的不同。
盲人的世界从来没有亮过，所以他们的世界也从来没有黑过。
正常人的世界则灿烂得眼花缭乱，目不暇接。其实这只会让人是变得更容易浮躁，更不易满足。我们的生活进步了，时代进步了，科学进步了，思想进步了，只除了快乐，少多了。
“不，不，我没有说健全是错的，我更不能说瞎了才懂得生活。”我反对人们去这样较真，生命是个简单又复杂的过程，你难道真能问心无愧地说，我从来没有瞎说和瞎搞过？
我其实是想说，要感谢毕飞宇，慢悠悠地、朴素又真挚得把一个盲人的世界展现给我们。他们同样经历着爱情、事业、生活的大考验，在看不见的黑暗中却睁大着双眼，明明白白地过着日子。
“成了败了都是人生，黑暗和光明从没有分开过。看这本书没有大感动，却温暖了我的世界，我甚至坚信盲人的凝视和我们本无区别，盲人的目光同样洞穿这个世界。”我很认真地发表自己的意见。
“盲和不盲在生理上是不同的，但更关键的是在精神世界里是否看得清自己。你想说的是这个吗？我们在讨论哲学了，哈哈。”朋友们都笑了。
在这个散淡的茶馆的下午，我们为什么不可以，或者就这样把人生也拿来推拿一番……
黑暗里孕育着光明，光明可以让我们不惧黑暗。
对盲人和我们明眼人，都要在黑暗中寻找生命的一线光明，支撑自己走遍这个不完美的世界。
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