给我一个盛世,还你一首元音
看完这本隋唐五代文学思想史,总会想起《霸王别姬》里那爷的那句话:“什么是盛代元音,这他妈就是。”当然,想起这句话并不是说这本书是什么盛代元音,只是我总觉得在那个令人向往,让人梦寐的盛唐,诗就他妈的是盛代元音。
罗宗强先生编的这本书,以社会经济政治生活的繁荣和衰落为依据,从文学和文学理论的相互影响的角度,把隋唐五代的思想划分为了若干个阶段。看完了这本书,也算很明晰了隋唐的诗歌,散文,文学理论成就的走向和各阶段的特点。虽然作者依时间划分有些粗糙,但是大体的思路让人看了很清晰。
周代的诗经,先秦的散文,汉朝的赋,南北朝的乐府,唐诗,宋词,元曲,明清小说。这也许是我们对于各个朝代文学的最深刻的印象了。若让人选择一个作为我们国家文学的名片的话,我会选择唐诗。诗经虽美,但少了些技巧和成熟,先秦散文虽然跌宕,但总让人觉得霸气外露,赋词艳丽但纯真不足,乐府通俗,就少了些意境。宋词清丽,可惜脂粉气太浓烈了,元曲,更像是那些汉族文人在强大元人镇压下的控诉,明清的小说,写在封建社会的末端,总感觉老气十足。只有唐诗,透露着自信,带着些豪爽,更有山水田园的清幽和大漠边塞的苍凉,让人折服,让人向往。
诗产生年代久远,为何偏偏在唐朝得到了空前绝后的繁荣,这是值得人深思的。唐朝初年,社会的文风,还是受到南朝绮丽明艳文学风气很大的影响。这时却是太宗和魏征等大臣察觉到了这种文学风气对于国家兴亡的影响,毅然全国改革。政治对于文学的影响可见一斑,可也正因为这举世无双的英主,才有这盛代元音的华丽登场。诗歌受政治左右,从古至今都是这样。可真正对诗歌风格具有决定性作用的还是社会的经济生活。一本全唐诗,又何尝不是唐朝社会经济兴衰变化的史诗呢。盛唐的强大,造就了诗歌最最繁荣的时期。国家富强,文人展现出的就是一种自信,乐观的基调。诗人建功立业的决心化作了去边塞建功立业的决心与壮志。同样是出征,唐人可以发出“南沙百战穿金甲,不战楼兰终不还”的豪气,可宋人只能写出“酒入愁肠,化作相思泪”的哀婉。盛唐的繁华成为了后代封建文人的向往,这个盛世造就的英才们也成了后代文人顶礼膜拜的对象。李白,杜甫,王维,孟浩然,一直被模仿,从未被超越。到了天宝末年,安史之乱,让整个唐朝由盛而衰,诗歌上准时上映。杜甫的忧国忧民,化作了三吏三别等许多名篇,安史之乱毁灭了盛唐,却成就了杜甫。这一时段的诗人仿佛被人从美梦中打醒,毫无准备的就被丢到了一个水生火热的世界。他们或是怀念往昔,或是担忧社会,总之,他们无奈的承担着痛苦,诗风也少了很多的豪气。继肃宗平息安史之乱,国家虽然稍稍复原,可也是面目疮痍。诗人们逐渐接受了盛衰变化,却又时时希望能回到开元,回到盛唐。诗歌到了这一时期,很难再有伟大的诗人出现,因为再也没有一个盛唐,让他们也唱一首属于他们自己的元音。接下来的文人又不愿在这种死气沉沉地文学风气里埋葬了自己的才华,于是他们力图创新。雄起诡怪成了诗歌新的特点,韩愈接起了诗歌,文学传承的大旗。继而后世,只是唐王朝一种毫无生气的延续。终于后代的诗人大都没有跳出李杜,没有超越韩愈,他们将生活转向了花街柳巷,将创作结合与缠绵。好在我们还有一个李商隐,他不拘一格,终于自成一家,让朦胧诗得到了极大地发展。
封建社会最为自信的时代,非唐朝莫属,这种自信,带着唐诗一道发展。哪怕是盛唐时期,还是后唐的诗人,他们都比后世文人自信些。于是他们的作品中,大都带着希望,带着去改变政治,改变社会的愿景。当这股自信满满消散的时候,诗也走向了衰落。诗人的绝望化作莺莺燕燕的欢愉,诗歌的豪气化作了朝朝暮暮的相思。宋人何尝不可怜,受着盛唐豪爽的鼓舞,却偏偏面对着积贫积弱的国与家。纵有辛弃疾苏轼,却如九牛一毛,虽有岳飞的“驾长车,踏破贺兰山缺”的霸气,却依旧消失在“暖风熏得游人醉,只把杭州做汴州”的脂粉里。元人看不到希望,于是就变成了绝望。“兴,百姓苦;亡,百姓苦”大概如此吧。
这世界不缺乏天才, 但缺乏属于天才的时代。那批盛唐的诗人,孕育在盛世的襁褓里,他们是无比幸运的。这种幸运又成了时代之幸,文学之幸。盛世元音,盛世元音,给我一个盛世,还你一首元音。
罗宗强先生编的这本书,以社会经济政治生活的繁荣和衰落为依据,从文学和文学理论的相互影响的角度,把隋唐五代的思想划分为了若干个阶段。看完了这本书,也算很明晰了隋唐的诗歌,散文,文学理论成就的走向和各阶段的特点。虽然作者依时间划分有些粗糙,但是大体的思路让人看了很清晰。
周代的诗经,先秦的散文,汉朝的赋,南北朝的乐府,唐诗,宋词,元曲,明清小说。这也许是我们对于各个朝代文学的最深刻的印象了。若让人选择一个作为我们国家文学的名片的话,我会选择唐诗。诗经虽美,但少了些技巧和成熟,先秦散文虽然跌宕,但总让人觉得霸气外露,赋词艳丽但纯真不足,乐府通俗,就少了些意境。宋词清丽,可惜脂粉气太浓烈了,元曲,更像是那些汉族文人在强大元人镇压下的控诉,明清的小说,写在封建社会的末端,总感觉老气十足。只有唐诗,透露着自信,带着些豪爽,更有山水田园的清幽和大漠边塞的苍凉,让人折服,让人向往。
诗产生年代久远,为何偏偏在唐朝得到了空前绝后的繁荣,这是值得人深思的。唐朝初年,社会的文风,还是受到南朝绮丽明艳文学风气很大的影响。这时却是太宗和魏征等大臣察觉到了这种文学风气对于国家兴亡的影响,毅然全国改革。政治对于文学的影响可见一斑,可也正因为这举世无双的英主,才有这盛代元音的华丽登场。诗歌受政治左右,从古至今都是这样。可真正对诗歌风格具有决定性作用的还是社会的经济生活。一本全唐诗,又何尝不是唐朝社会经济兴衰变化的史诗呢。盛唐的强大,造就了诗歌最最繁荣的时期。国家富强,文人展现出的就是一种自信,乐观的基调。诗人建功立业的决心化作了去边塞建功立业的决心与壮志。同样是出征,唐人可以发出“南沙百战穿金甲,不战楼兰终不还”的豪气,可宋人只能写出“酒入愁肠,化作相思泪”的哀婉。盛唐的繁华成为了后代封建文人的向往,这个盛世造就的英才们也成了后代文人顶礼膜拜的对象。李白,杜甫,王维,孟浩然,一直被模仿,从未被超越。到了天宝末年,安史之乱,让整个唐朝由盛而衰,诗歌上准时上映。杜甫的忧国忧民,化作了三吏三别等许多名篇,安史之乱毁灭了盛唐,却成就了杜甫。这一时段的诗人仿佛被人从美梦中打醒,毫无准备的就被丢到了一个水生火热的世界。他们或是怀念往昔,或是担忧社会,总之,他们无奈的承担着痛苦,诗风也少了很多的豪气。继肃宗平息安史之乱,国家虽然稍稍复原,可也是面目疮痍。诗人们逐渐接受了盛衰变化,却又时时希望能回到开元,回到盛唐。诗歌到了这一时期,很难再有伟大的诗人出现,因为再也没有一个盛唐,让他们也唱一首属于他们自己的元音。接下来的文人又不愿在这种死气沉沉地文学风气里埋葬了自己的才华,于是他们力图创新。雄起诡怪成了诗歌新的特点,韩愈接起了诗歌,文学传承的大旗。继而后世,只是唐王朝一种毫无生气的延续。终于后代的诗人大都没有跳出李杜,没有超越韩愈,他们将生活转向了花街柳巷,将创作结合与缠绵。好在我们还有一个李商隐,他不拘一格,终于自成一家,让朦胧诗得到了极大地发展。
封建社会最为自信的时代,非唐朝莫属,这种自信,带着唐诗一道发展。哪怕是盛唐时期,还是后唐的诗人,他们都比后世文人自信些。于是他们的作品中,大都带着希望,带着去改变政治,改变社会的愿景。当这股自信满满消散的时候,诗也走向了衰落。诗人的绝望化作莺莺燕燕的欢愉,诗歌的豪气化作了朝朝暮暮的相思。宋人何尝不可怜,受着盛唐豪爽的鼓舞,却偏偏面对着积贫积弱的国与家。纵有辛弃疾苏轼,却如九牛一毛,虽有岳飞的“驾长车,踏破贺兰山缺”的霸气,却依旧消失在“暖风熏得游人醉,只把杭州做汴州”的脂粉里。元人看不到希望,于是就变成了绝望。“兴,百姓苦;亡,百姓苦”大概如此吧。
这世界不缺乏天才, 但缺乏属于天才的时代。那批盛唐的诗人,孕育在盛世的襁褓里,他们是无比幸运的。这种幸运又成了时代之幸,文学之幸。盛世元音,盛世元音,给我一个盛世,还你一首元音。
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