大爷怎么说也比较偏爱大觉寺系(泄底,慎入)
这篇书评可能有关键情节透露
关于标题
樱田门搜查一课第一猛爆的木场大爷在失踪少女高野八重家里腹诽的一句,其用意单纯到只有:因为后醍醐发音比较好听啊。
狂骨为井中白骨。世谚曰忒甚者谓之狂骨,或因其恨太过而称之。——今昔百鬼拾遗·下之卷·雨。
《狂骨之梦》第一打眼的还是书签上的妖怪名录。但是一如京极夏彦掉书袋到絮叨的叙事风格一样,从书签开始,京极堂说话就只说了一半。
这本书在《姑获鸟之下》之后,在《魍魉之匣》之前。位置有些不上不下,悬念也同样不上不下。(这是看完阖上的第一观感)
但是之后开始梳理线索,才发现,《狂骨之梦》最美在于,梦与现实的分野。
故事伊始
女人的呓语:讨厌海涛,但是似乎出生地就在海之滨;是家中长女,但似乎有一个哥哥;十三岁进入杜氏工作,等等……或者是十岁?手脚伶俐,可是常常被骂笨拙;和佃户之子成婚之后丈夫跟着别的女人跑了成了逃兵,杀了丈夫。杀了丈夫……杀了丈夫?砍下丈夫的首级然后落水自杀,却被救起。救起自己的那个人成为了现任丈夫。可是,梦见骨殖,梦见自己泡在浓稠液体中,骨肉脱离化为白骨。梦和现实的分野模糊不清。
偷了自己丈夫的女人叫做,宗像民江。被杀死了的丈夫叫做佐田申义,自己现任丈夫是志怪小说家。那,自己是谁呢?
自相矛盾的记忆重叠之后,想起自己的名字,朱美。小说家丈夫考查之后,确认了朱美这个名字,那么就是朱美没错了。宇多川朱美。
甫一开始,朱美倒错的梦境成为了这个故事的铺垫。记忆错乱的女人,是心因性还是物理创伤?
第二章出现的少根筋男人伊佐间,在海滩边钓鱼时遇见了一个脖颈白皙而细腻的女人。伊佐间一再以她的脖子细得可以捏断来衬出女人的风情——魔性之女。这个女人自称朱美。朱红的朱,美丽的美。朱美将他引领到自己家里去,一番款待之后,向这个陌生男人讲述了自己前半生,打头的句子是:我杀了人。
朱美在精神稳定的状态下,复述了一遍关于申义民江的故事。并且表明,申义是民江杀死了,而自己在和民江搏斗过程中双双落水,民江可能已经死了,如果是的话,那就是自己的过错。
此时,朱美提到,民江拿着申义的首级。故事到这里似乎明朗了一点。
之后,奇妙的事情就出现了。
一个弗洛伊德的信徒?不,确切说是一生都想摆脱弗洛伊德超心理学纠缠的认真男人,前精神科医师降旗弘和被放逐的新教牧师白丘亮一。降旗住在教堂,因新教不做告解,所以降旗成为了替代白丘的心理辅导员。在这里,降旗遇到了朱美。朱美在阐述了前夫和现任的往事之后。再三强调,她杀了人。她描述了一个令人咋舌的景状:申义穿着战后返乡服回来找她,并且一再如是。于是,在申义第三次上面并且侵犯了自己之后,朱美杀掉了申义,并且砍掉了头。
剧情急转直下,在降旗和白丘大惊失色之前,朱美又说,这之后,穿着战后返乡服的前夫又回来了,并且头颅长在该有的地方。于是朱美又杀,又砍头。如是再三。倘若算上八年前前夫第一次死的话,前夫已经死了四次了。
降旗告诉她,这是幻觉,并且指点她,如果有第四次出现,即刻杀死丈夫,只是不要再砍头,这样能结束噩梦一样的心理创伤。
朱美走后,降旗和白丘两人心里都在打鼓。因为女人的梦,牵涉到他们自身的梦。他们那梦与现实的分野,被女人的告解,搅得一片模糊。
在这之后,熟悉的角色们一个个登场,三流小说家关口,木场修大爷,侦探榎木津礼二郎,当然还有眩晕坡上的臭脸京极堂。
写到这里我在想,还是不要泄底了。
可是大爷怎么说也比较偏爱大觉寺系呀。
【注】以下不是剧情简介,而是彻底泄底,不想看的请在这里点x
1.佐田朱美是佐田朱美,宇多川朱美是宇多川朱美
2.金色骷髅事件到头盖骨到长出腐肉的人头直到首级这一系列案件应该倒过来看才是正确的时间顺序
3.伊佐间的迷惑在于脑屋的布局,他遇上的朱美是哪一个朱美才是关键
4.亮之所以被放逐是因为他并没有真正的信仰
5.降旗的魔障在于把真实当成了幼年的梦
6.二子山自杀的十个男女并不是右翼皇权党,而是南朝后裔
7.亮受到一个幼时梦靥污秽神主的托付,关于返魂术,来自于神有月象征的武御名方
8.圣宝院文殊寺的文觉长者修习的是真言宗立川流——唯一将交媾合理化的佛教宗派
9.杜氏老板鸭田是南朝后醍醐后裔
10.其中一个朱美制造了所有头盖骨
11.故事介绍了一个治疗癞病的可怕偏方
12.真实的案件有七个以上
13.每个人都只说出了支离破碎的片段,京极堂的插入感不强……
13+【强泄】以下是时间顺序,来自:http://hi.baidu.com/%B4%EC%B5%B6/blog/item/81d0fd188282b5bd4bedbca8.html
大正十一年 幼年白丘亮一在键取明神初遇“污秽神主”
大正十二年 9.1 关东大震灾
9.9 降旗弘目睹法界髅
9.30 鹭宫邦周因法界髅失败而自杀
昭和十九年 8.31 佐田申义在长野被宗象民江杀害;
8.31~9.2佐田朱美被扣,初遇宪兵一柳史郎
1个月后 佐田朱美在利根川再遇宗象民江,双双坠河
3个月后 神主到达逗子,白丘亮一再遇污秽神主,得到武御名方的骨头
昭和二十年 9月 鹭宫一党开始建立本尊;山田春真返乡
昭和二十一年 2月 山田春真最后一次拜访高野家;高野八重失踪
昭和二十三年 鹭宫邦贵战败返乡
昭和二十五年 4月 宗象贤造由西伯利亚俘虏收容所返乡
昭和二十七年 9月 宇多川朱美偶然看到过去的报纸
9.9 宏愿成就日,发生二子山集体自杀事件
9.10 发现二子山自杀尸体
9.22 首次在逗子发现金色骷髅(本尊:佐田申义)
9.24 二次发现骷髅(鹭宫邦贵)
11.1 “前夫幽灵”(宗象贤造)首次造访宇多川朱美
11.3 伊佐间一成初遇佐田朱美
11.4 “前夫幽灵”(鹭宫邦贵)二次造访宇多川朱美,朱美被侵犯
11.10 立太子仪式
11.11 “前夫幽灵”(宗象贤造)三次造访宇多川朱美
“前夫幽灵”(鹭宫邦贵)四次造访宇多川朱美,鹭宫邦贵被宇多川朱美砍头杀害
11.18 “前夫幽灵”(不知名者)五次造访宇多川朱美,被杀
11.26 矢泽骏六失踪
11.28 宇多川朱美到教堂向降旗弘、白丘亮一告白
当日晚“前夫幽灵”(矢泽骏六)五次造访宇多川朱美,被杀,宇多川崇发现庭石上的血
11月中旬 三次发现骷髅(不知名者)
四次发现骷髅(矢泽骏六)
12.1 关口巽、中禅寺敦子受宇多川崇委托
12.2凌晨3点 宇多川崇乘车到家 被宗象贤造击昏
早晨 京极堂去京都取书
白日 宇多川朱美与佐田朱美在家等候宇多川崇;木场修、长门五十次开始调查神奈川叶山二子山集体自杀事件
傍晚 关口巽、中禅寺敦子委托榎木津,遇木场修5
晚7点 宇多川崇身着战后返乡服,被宇多川朱美杀害
12.3早晨 宗象贤造报案;伊佐间一成再访逗子
12.4早5点 伊佐间一成遇佐田朱美被捕
12.10 佐田朱美被鉴定为精神正常
12.12 降旗弘与木场修重逢
Edited by 挫刀
总结下,以上故事围绕着大觉寺系和武御名方展开,弗洛伊德的梦境还有狂骨成为了噱头。
樱田门搜查一课第一猛爆的木场大爷在失踪少女高野八重家里腹诽的一句,其用意单纯到只有:因为后醍醐发音比较好听啊。
狂骨为井中白骨。世谚曰忒甚者谓之狂骨,或因其恨太过而称之。——今昔百鬼拾遗·下之卷·雨。
《狂骨之梦》第一打眼的还是书签上的妖怪名录。但是一如京极夏彦掉书袋到絮叨的叙事风格一样,从书签开始,京极堂说话就只说了一半。
这本书在《姑获鸟之下》之后,在《魍魉之匣》之前。位置有些不上不下,悬念也同样不上不下。(这是看完阖上的第一观感)
但是之后开始梳理线索,才发现,《狂骨之梦》最美在于,梦与现实的分野。
故事伊始
女人的呓语:讨厌海涛,但是似乎出生地就在海之滨;是家中长女,但似乎有一个哥哥;十三岁进入杜氏工作,等等……或者是十岁?手脚伶俐,可是常常被骂笨拙;和佃户之子成婚之后丈夫跟着别的女人跑了成了逃兵,杀了丈夫。杀了丈夫……杀了丈夫?砍下丈夫的首级然后落水自杀,却被救起。救起自己的那个人成为了现任丈夫。可是,梦见骨殖,梦见自己泡在浓稠液体中,骨肉脱离化为白骨。梦和现实的分野模糊不清。
偷了自己丈夫的女人叫做,宗像民江。被杀死了的丈夫叫做佐田申义,自己现任丈夫是志怪小说家。那,自己是谁呢?
自相矛盾的记忆重叠之后,想起自己的名字,朱美。小说家丈夫考查之后,确认了朱美这个名字,那么就是朱美没错了。宇多川朱美。
甫一开始,朱美倒错的梦境成为了这个故事的铺垫。记忆错乱的女人,是心因性还是物理创伤?
第二章出现的少根筋男人伊佐间,在海滩边钓鱼时遇见了一个脖颈白皙而细腻的女人。伊佐间一再以她的脖子细得可以捏断来衬出女人的风情——魔性之女。这个女人自称朱美。朱红的朱,美丽的美。朱美将他引领到自己家里去,一番款待之后,向这个陌生男人讲述了自己前半生,打头的句子是:我杀了人。
朱美在精神稳定的状态下,复述了一遍关于申义民江的故事。并且表明,申义是民江杀死了,而自己在和民江搏斗过程中双双落水,民江可能已经死了,如果是的话,那就是自己的过错。
此时,朱美提到,民江拿着申义的首级。故事到这里似乎明朗了一点。
之后,奇妙的事情就出现了。
一个弗洛伊德的信徒?不,确切说是一生都想摆脱弗洛伊德超心理学纠缠的认真男人,前精神科医师降旗弘和被放逐的新教牧师白丘亮一。降旗住在教堂,因新教不做告解,所以降旗成为了替代白丘的心理辅导员。在这里,降旗遇到了朱美。朱美在阐述了前夫和现任的往事之后。再三强调,她杀了人。她描述了一个令人咋舌的景状:申义穿着战后返乡服回来找她,并且一再如是。于是,在申义第三次上面并且侵犯了自己之后,朱美杀掉了申义,并且砍掉了头。
剧情急转直下,在降旗和白丘大惊失色之前,朱美又说,这之后,穿着战后返乡服的前夫又回来了,并且头颅长在该有的地方。于是朱美又杀,又砍头。如是再三。倘若算上八年前前夫第一次死的话,前夫已经死了四次了。
降旗告诉她,这是幻觉,并且指点她,如果有第四次出现,即刻杀死丈夫,只是不要再砍头,这样能结束噩梦一样的心理创伤。
朱美走后,降旗和白丘两人心里都在打鼓。因为女人的梦,牵涉到他们自身的梦。他们那梦与现实的分野,被女人的告解,搅得一片模糊。
在这之后,熟悉的角色们一个个登场,三流小说家关口,木场修大爷,侦探榎木津礼二郎,当然还有眩晕坡上的臭脸京极堂。
写到这里我在想,还是不要泄底了。
可是大爷怎么说也比较偏爱大觉寺系呀。
【注】以下不是剧情简介,而是彻底泄底,不想看的请在这里点x
1.佐田朱美是佐田朱美,宇多川朱美是宇多川朱美
2.金色骷髅事件到头盖骨到长出腐肉的人头直到首级这一系列案件应该倒过来看才是正确的时间顺序
3.伊佐间的迷惑在于脑屋的布局,他遇上的朱美是哪一个朱美才是关键
4.亮之所以被放逐是因为他并没有真正的信仰
5.降旗的魔障在于把真实当成了幼年的梦
6.二子山自杀的十个男女并不是右翼皇权党,而是南朝后裔
7.亮受到一个幼时梦靥污秽神主的托付,关于返魂术,来自于神有月象征的武御名方
8.圣宝院文殊寺的文觉长者修习的是真言宗立川流——唯一将交媾合理化的佛教宗派
9.杜氏老板鸭田是南朝后醍醐后裔
10.其中一个朱美制造了所有头盖骨
11.故事介绍了一个治疗癞病的可怕偏方
12.真实的案件有七个以上
13.每个人都只说出了支离破碎的片段,京极堂的插入感不强……
13+【强泄】以下是时间顺序,来自:http://hi.baidu.com/%B4%EC%B5%B6/blog/item/81d0fd188282b5bd4bedbca8.html
大正十一年 幼年白丘亮一在键取明神初遇“污秽神主”
大正十二年 9.1 关东大震灾
9.9 降旗弘目睹法界髅
9.30 鹭宫邦周因法界髅失败而自杀
昭和十九年 8.31 佐田申义在长野被宗象民江杀害;
8.31~9.2佐田朱美被扣,初遇宪兵一柳史郎
1个月后 佐田朱美在利根川再遇宗象民江,双双坠河
3个月后 神主到达逗子,白丘亮一再遇污秽神主,得到武御名方的骨头
昭和二十年 9月 鹭宫一党开始建立本尊;山田春真返乡
昭和二十一年 2月 山田春真最后一次拜访高野家;高野八重失踪
昭和二十三年 鹭宫邦贵战败返乡
昭和二十五年 4月 宗象贤造由西伯利亚俘虏收容所返乡
昭和二十七年 9月 宇多川朱美偶然看到过去的报纸
9.9 宏愿成就日,发生二子山集体自杀事件
9.10 发现二子山自杀尸体
9.22 首次在逗子发现金色骷髅(本尊:佐田申义)
9.24 二次发现骷髅(鹭宫邦贵)
11.1 “前夫幽灵”(宗象贤造)首次造访宇多川朱美
11.3 伊佐间一成初遇佐田朱美
11.4 “前夫幽灵”(鹭宫邦贵)二次造访宇多川朱美,朱美被侵犯
11.10 立太子仪式
11.11 “前夫幽灵”(宗象贤造)三次造访宇多川朱美
“前夫幽灵”(鹭宫邦贵)四次造访宇多川朱美,鹭宫邦贵被宇多川朱美砍头杀害
11.18 “前夫幽灵”(不知名者)五次造访宇多川朱美,被杀
11.26 矢泽骏六失踪
11.28 宇多川朱美到教堂向降旗弘、白丘亮一告白
当日晚“前夫幽灵”(矢泽骏六)五次造访宇多川朱美,被杀,宇多川崇发现庭石上的血
11月中旬 三次发现骷髅(不知名者)
四次发现骷髅(矢泽骏六)
12.1 关口巽、中禅寺敦子受宇多川崇委托
12.2凌晨3点 宇多川崇乘车到家 被宗象贤造击昏
早晨 京极堂去京都取书
白日 宇多川朱美与佐田朱美在家等候宇多川崇;木场修、长门五十次开始调查神奈川叶山二子山集体自杀事件
傍晚 关口巽、中禅寺敦子委托榎木津,遇木场修5
晚7点 宇多川崇身着战后返乡服,被宇多川朱美杀害
12.3早晨 宗象贤造报案;伊佐间一成再访逗子
12.4早5点 伊佐间一成遇佐田朱美被捕
12.10 佐田朱美被鉴定为精神正常
12.12 降旗弘与木场修重逢
Edited by 挫刀
总结下,以上故事围绕着大觉寺系和武御名方展开,弗洛伊德的梦境还有狂骨成为了噱头。