书评

“文学将杀死建筑”，雨果先生的这个预言听起来似乎有些残忍和悲观。先不考虑这个预言的正确与否，我们先想一想“建筑”的含义。建筑的含义随着时间的流逝和时代的发展而有所变化，这是无所争议的。就像本文中作者所说，文学确实改变了建筑的传统理念。随着印刷术的传播，“民主取代宗教，自由取代统一”，建筑不再成为人们表达思想的唯一途径，也就失去了凝聚力。文学逐渐成为了社会的主导力量，建筑开始迎合文学。我们为建筑内涵的流失感到惋惜和悲观，于是雨果才发出如此感叹：文学将杀死建筑。那么，这里的建筑就是指文艺复兴之前的宗教避难所，文学泛滥前的思想根据地。
一切似乎顺理成章。但从另一个角度来讲，现代社会的新型建筑是否具有了另一种含义呢？文学的传播是科技发展的必然。街道两旁的玻璃窗五颜六色闪闪发亮的高楼大厦、造型奇特、时尚摩登的奥运场馆，身处其间，着实令人感到空虚。我们感受不到思想的痕迹，感受不到建造的劳苦。只不过是一堆拼凑而成的物体罢了，充满了“低俗趣味”，我会这样想。
但仔细揣摩，这些现代的建筑有一些先前建筑从未有过的优势。材料之间的拼接、承重上的计算、以及外观上的前卫观点，无一不贯彻了新型的设计理念——科技。
这样说来，建筑可以分为两类。文艺复兴前的建筑的核心是思想，文艺复兴后的建筑的核心是科技。我们没有理由将科技排除在建筑的内涵之外。那么，“文学将杀死建筑”这句话虽说不无道理，但是如果从时代的发展角度来看，雨果与作者的观点就显得有些偏颇了。我想，他们大概是过于留恋文学出现前建筑的表达方式和内在含义，而不能适应建筑随着时代的发展而发生的变化，由此而产生了如此悲观的想法。曾经读过《巴黎圣母院》，其中对于哥特建筑的描写多且精，可见其对这种建筑的深厚感情。
按照我的观点，文学在杀死建筑的同时又创造了新的建筑。那么，我也可以写一篇题为“文学将创造建筑”的论文，来叙述我的观点了。但如果这样做，就又走向了另一个极端。灭亡与诞生是分不开的，就如同杀死与创造是同时进行的。新时代的建筑理念正是旧时代的建筑理念逐渐消亡所带来的结果，正因为文学的诞生、传播与兴盛，才开辟出今天建筑学的又一新定义。建筑学，难道不是美学、科技、思想的融合吗？只不过现今的建筑与以往的建筑的侧重点不同。我们不必惋惜，我们需要学会的只是适应与接受。
文章的结尾处说得不错：小总会战胜大，这些将摧毁那些。我始终相信，总有一天，文学也会被某种东西取代。时代的发展就是旧事物的灭亡，新事物的诞生。这恰巧印证了老子的理论：当事物达到高峰时便会回归原点。人的一生难道不也是这样的吗？历史的长河难道不也是这样的吗？“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，历史的进程是我们无法改变的。如果说文学出现前的建筑是圣迹剧，那么文学就是鬼脸剧，而鬼脸剧又会成为圣迹剧，而它又会被鬼脸剧取代……周而复始，灭亡与诞生，这就是时代的交替。