我们坐在高高的故纸堆旁,听张鸣讲那鸡零狗碎
我们接触的历史不是和意识形态教育脱不了干系,就是宏大叙事。这本书中张鸣撇开了学术方法,在翻故纸堆之余,写点看到的有趣的东西,自己说是随笔,实际就是在讲故事,顺便干点借古讽今的文人勾当。
近代是个纷乱的世代,诺大个中国,怎少得了奇闻轶事。于是我们看到近代不仅有张宗昌的奇诗、孙殿英的“麻将相术”、妓女的“花国选举”,还有土匪靠绑票威胁政府招安自己、藏书家书读得多却不妨碍干净坏事、大字不识的老妈子当了国史馆的家,更有做事每每让人大跌眼镜的纨绔子弟张学良、“中产阶级”宋美龄、“九天护国娘娘”赛金花。讲故事的魅力是无穷的,好故事摆在那里,叫这本书不有趣都难。国人善于将历史解读成“中国特色”,无非就是权利斗争加后宫秘史的套路,讲出来的历史故事完全可以作为厚黑学的经典案例。这本书告诉我们怎样把本来很有趣的历史讲得有趣,而不用国人特色的套路。
抛开了学术的条条框框,在尊重史实的前提下,文章写得肆意但不妄为,甚至康熙苏轼等人都钻进了这本号称近代史的随笔集子中,随意得很。这对于张鸣而言应该是很愉悦的一件事情,如他所言“豺狗也想回到山林”。
近代是个纷乱的世代,诺大个中国,怎少得了奇闻轶事。于是我们看到近代不仅有张宗昌的奇诗、孙殿英的“麻将相术”、妓女的“花国选举”,还有土匪靠绑票威胁政府招安自己、藏书家书读得多却不妨碍干净坏事、大字不识的老妈子当了国史馆的家,更有做事每每让人大跌眼镜的纨绔子弟张学良、“中产阶级”宋美龄、“九天护国娘娘”赛金花。讲故事的魅力是无穷的,好故事摆在那里,叫这本书不有趣都难。国人善于将历史解读成“中国特色”,无非就是权利斗争加后宫秘史的套路,讲出来的历史故事完全可以作为厚黑学的经典案例。这本书告诉我们怎样把本来很有趣的历史讲得有趣,而不用国人特色的套路。
抛开了学术的条条框框,在尊重史实的前提下,文章写得肆意但不妄为,甚至康熙苏轼等人都钻进了这本号称近代史的随笔集子中,随意得很。这对于张鸣而言应该是很愉悦的一件事情,如他所言“豺狗也想回到山林”。
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