思想启蒙者李小龙
思想启蒙者李小龙
□/徐强
毫无疑问,“李小龙”是一个显赫的名字。即使在西方世界,“布鲁斯•李”(Bruce Lee)也是一个神圣的符号,是天才与传奇的象征。不过,很多人在提起这个名字的时候,脑海里浮现的恐怕只是赳赳武夫或者电影明星的形象:发达的肌肉,敏捷的身手,漂亮的踢腿,独特的怒吼声,令人眼花缭乱的双节棍,还有数不清的头衔与光环——截拳道创始人、功夫之王、武之圣者、世纪武术家、综合格斗之父、中国电影世纪光辉之星、最被欧洲人认识的亚洲人、史上最有型电影角色、史上最具魅力男性、史上最伟大流行文化偶像……
长期以来,我对李小龙的认识,也仅仅停留在“武打明星”的层面上,直到有一天,我读到了他在工作和教学之余写下的哲学格言集《醒思录》。这本书的英文名叫Striking Thoughts,从字面来理解,意思就是“耀眼的思想”或者“惊人的思想”。阅读这些简短但是决不简单、明白但是决不肤浅的格言,完全颠覆了我脑海中固有的李小龙形象,这时才蓦然发觉:原来,他曾在美国西雅图华盛顿大学修习过哲学课程;原来,他的书房里有数千册哲学和其他学科的藏书;原来,他“最喜欢的是读书”,“读一切类型的书——包括小说或随笔”!《醒思录》里充满了引人思考的警句,处处闪耀着思想的光芒,向人们展示了李小龙传奇人生的另一面。李小龙不是打打杀杀的莽夫,而是刚健与儒雅完美结合的哲人,是具有全球眼光和世界公民意识的思想启蒙者。
李小龙深受道家思想和禅学的影响,如果用一个字来概括他的哲学观点以及人生智慧,那就是“空”。“杯子的用处就在于它的空”,李小龙最喜欢说的这句话,源于一则敬茶的寓言:一名学者向一位禅师求学,禅师说话的时候,学者总是频频插嘴:“哦,对,我知道。”于是禅师停止谈话,向学者敬茶,茶溢出了杯子,他仍然不停地斟水。学者说:“杯子满了,再也装不下更多的茶水了!”禅师说:“我当然知道,可是你不首先倾空你的杯子,怎么可能尝到我的茶呢?”李小龙由此悟出,道的最高境界就是“空”。所谓“空”,并非消极无为,而是对万事万物持一种开放的心态,以运动而非僵化的眼光观察世界。“觉醒从不排外,它包容一切。”“心灵必须敞开,以自由地思考。受限制的心灵无法自由地思考。”“对头脑的定义意味着冻结。当头脑停止了它所必须的自由流动,便不再是保持本性的头脑了。”“一个人若要真正成为掌握技术知识的主人,就必须消除一切精神障碍,使头脑处于空(流动)的状态”……这些看似零碎的格言,正是李小龙本人对于“空”的最好诠释。
李小龙的人生观、价值观和世界观,无不以“空”为基点。他对自己的成功与财富有着清醒的认识,在他看来,金钱并不是万能的,而所谓“明星”,只不过是“幻象”;他声称“权威摧毁智慧”,提醒人们不要受导师、偶像、“包治百病的灵丹妙药”的迷惑;他认为人生的价值在于成为“真正的人”,“一个人是他自己心灵的船长,是自己生命的主人”,而不是依赖别人的“镜子人”或者受人操纵的“机器人”;他相信“真理在一切固有的形式之外”,“真理是不可被体系与结构所限制的”,反对精神奴役,反对把人变成“系统化概念的形式化囚徒”;他推崇法治,反对暴力,认为“不应该把暴力与侵犯作为电影的主题”,“每件事都可以通过法律来解决。就算你想替父报仇,也不需要去找人挑衅斗殴”;他信奉四海一家的理念,反对种族歧视,他说“我,李小龙,从来不会遵从那些恐怖贩子的规则。所以,无论你的肤色是黑是白,我都会不带任何偏见地与你做朋友”,“从根本上讲,世界各地的人都拥有相同的本性。……普天之下,只有一个大家庭。”——“空”的哲学理念,造就了李小龙开放的胸怀与品格。这种开放的姿态,正是现代公民所应具备的。没有开放的公民,就没有开放的社会;没有开放的社会,就谈不上自由与民主。
李小龙说:“请勿把手指当做月亮,勿因注视手指而错过整个美丽的夜空。毕竟,手指的作用是由它本身去指向遥远的光明,那光明照亮了手指,照亮了整个世界。”在此意义上,李小龙和他的《醒思录》,正是指向月亮的手指。当崇敬他的人们看到的不再是武打明星,而是思想启蒙者的时候,也就看到了美丽的夜空,看到了美丽的世界。
□/徐强
毫无疑问,“李小龙”是一个显赫的名字。即使在西方世界,“布鲁斯•李”(Bruce Lee)也是一个神圣的符号,是天才与传奇的象征。不过,很多人在提起这个名字的时候,脑海里浮现的恐怕只是赳赳武夫或者电影明星的形象:发达的肌肉,敏捷的身手,漂亮的踢腿,独特的怒吼声,令人眼花缭乱的双节棍,还有数不清的头衔与光环——截拳道创始人、功夫之王、武之圣者、世纪武术家、综合格斗之父、中国电影世纪光辉之星、最被欧洲人认识的亚洲人、史上最有型电影角色、史上最具魅力男性、史上最伟大流行文化偶像……
长期以来,我对李小龙的认识,也仅仅停留在“武打明星”的层面上,直到有一天,我读到了他在工作和教学之余写下的哲学格言集《醒思录》。这本书的英文名叫Striking Thoughts,从字面来理解,意思就是“耀眼的思想”或者“惊人的思想”。阅读这些简短但是决不简单、明白但是决不肤浅的格言,完全颠覆了我脑海中固有的李小龙形象,这时才蓦然发觉:原来,他曾在美国西雅图华盛顿大学修习过哲学课程;原来,他的书房里有数千册哲学和其他学科的藏书;原来,他“最喜欢的是读书”,“读一切类型的书——包括小说或随笔”!《醒思录》里充满了引人思考的警句,处处闪耀着思想的光芒,向人们展示了李小龙传奇人生的另一面。李小龙不是打打杀杀的莽夫,而是刚健与儒雅完美结合的哲人,是具有全球眼光和世界公民意识的思想启蒙者。
李小龙深受道家思想和禅学的影响,如果用一个字来概括他的哲学观点以及人生智慧,那就是“空”。“杯子的用处就在于它的空”,李小龙最喜欢说的这句话,源于一则敬茶的寓言:一名学者向一位禅师求学,禅师说话的时候,学者总是频频插嘴:“哦,对,我知道。”于是禅师停止谈话,向学者敬茶,茶溢出了杯子,他仍然不停地斟水。学者说:“杯子满了,再也装不下更多的茶水了!”禅师说:“我当然知道,可是你不首先倾空你的杯子,怎么可能尝到我的茶呢?”李小龙由此悟出,道的最高境界就是“空”。所谓“空”,并非消极无为,而是对万事万物持一种开放的心态,以运动而非僵化的眼光观察世界。“觉醒从不排外,它包容一切。”“心灵必须敞开,以自由地思考。受限制的心灵无法自由地思考。”“对头脑的定义意味着冻结。当头脑停止了它所必须的自由流动,便不再是保持本性的头脑了。”“一个人若要真正成为掌握技术知识的主人,就必须消除一切精神障碍,使头脑处于空(流动)的状态”……这些看似零碎的格言,正是李小龙本人对于“空”的最好诠释。
李小龙的人生观、价值观和世界观,无不以“空”为基点。他对自己的成功与财富有着清醒的认识,在他看来,金钱并不是万能的,而所谓“明星”,只不过是“幻象”;他声称“权威摧毁智慧”,提醒人们不要受导师、偶像、“包治百病的灵丹妙药”的迷惑;他认为人生的价值在于成为“真正的人”,“一个人是他自己心灵的船长,是自己生命的主人”,而不是依赖别人的“镜子人”或者受人操纵的“机器人”;他相信“真理在一切固有的形式之外”,“真理是不可被体系与结构所限制的”,反对精神奴役,反对把人变成“系统化概念的形式化囚徒”;他推崇法治,反对暴力,认为“不应该把暴力与侵犯作为电影的主题”,“每件事都可以通过法律来解决。就算你想替父报仇,也不需要去找人挑衅斗殴”;他信奉四海一家的理念,反对种族歧视,他说“我,李小龙,从来不会遵从那些恐怖贩子的规则。所以,无论你的肤色是黑是白,我都会不带任何偏见地与你做朋友”,“从根本上讲,世界各地的人都拥有相同的本性。……普天之下,只有一个大家庭。”——“空”的哲学理念,造就了李小龙开放的胸怀与品格。这种开放的姿态,正是现代公民所应具备的。没有开放的公民,就没有开放的社会;没有开放的社会,就谈不上自由与民主。
李小龙说:“请勿把手指当做月亮,勿因注视手指而错过整个美丽的夜空。毕竟,手指的作用是由它本身去指向遥远的光明,那光明照亮了手指,照亮了整个世界。”在此意义上,李小龙和他的《醒思录》,正是指向月亮的手指。当崇敬他的人们看到的不再是武打明星,而是思想启蒙者的时候,也就看到了美丽的夜空,看到了美丽的世界。
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