从渺小到伟大
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或许我们不该去阅读这些天才的自传,因为从这其中我们找到的除了羡慕、嫉妒,只剩下那可怜的反思了。可以说,我嫉妒他的天才,让他一直能保持敏锐和科学的学术步伐;向往他的时代,因为很多东西都摆在面前,只需要你的努力,你就可以为一个科学门类建立起大厦的基石;羡慕他的环境,不管是希尔伯特、闵科夫斯基、克莱因这些启蒙的大数学家,还是poli,海森堡这些绝顶聪明的助手,都是百年不遇的天才!他们汇集在一起,遇到了时代奠基好的科学命题,自然而然就生出了伟大的近代物理学。
羡慕归羡慕,我们不能像他一样跟爱因斯坦通信,得到关于最近那篇论文很有创建性值得一读的建议;不能像他一样自小接受数理逻辑的锻炼和艺术的熏陶,增进抽象思维的能力;不能像他一样站在科研的最前沿,同最优秀的物理学家合作交流、互助友谊、激发和分享兴趣爱好。。我们得到些什么呢?
现在看到的,只有他们人生轨迹给予我道路选择的启迪。
一个不成熟、不经历很多世事、并没有发现这个大千世界各门类科学或学科的乐趣的时候,我们是迈着受环境役使的步伐向前行进的;而看似关键性的抉择,有时候也不是像我们想象的那么关键,不是“塞翁失马焉知非福”,而是我们弱小得可怜的先见感觉,由于我们的无知而呈现得那么的片面和愚蠢。
一个人拥有智慧,只要是自行选择的道路,“用心”去做(这二字又何其
难啊!活得纯粹的人,自然而然就用了心,但是一片浑浊的人,能找到自己的心么?),都能有所作为,而不是简单的把自己束缚在现在看似一片光明的灯塔旁才能一帆风顺。所谓选择,最重要的是叩问自己的内心,没有盲目随众,即使是未经分析简单的第六感给予的指引也能把我们引上并不算坏的道路,而绝对的好,又哪里存在呢?
需要探索,但不是仅仅通过简单的浏览我们以后人生的工作室般扑向实验室,面对一堆我们并不熟悉的东西手足无措而痛苦无援,左右打探,感觉道路一片迷茫,前途一片模糊;而是要走进一个学科里,去挖掘里面的精髓,享受里面的乐趣,然后跳出来看看沉浸在其中的自己是不是融洽的状态,有没有很合适的感觉,愿不愿意再次跳进去,投入自己的精力和时间,乃至一生。跳转从来都不被鄙视,反而是一种考验,那挑战又有什么呢?
波恩他们遇到了二战。战争能给予人很深的思考,因为它牵涉到了死亡。就是源于对死亡的思考,渐渐形成了我现在豁达和随性的性格,但这种豁达和随性,过于单纯,未经深磨,某种程度上反而腐蚀了一个青年奋发向上的激情和活力,所以我如此淡定从容,但是一事无成。我会为了信以为然的道路,做着各种不懈的努力,但是心底里并没有热情,看似忙碌但是并没有投入全身心,而因此无趣地度过一个有一个日月,比如日复一日的G,比如认真的预习糟糕的一进门就发困的数电实验。亦或者长久的对“道”的反思和根深蒂固的中国传统文化的熏陶,让我淡看了这些,无所谓有,无所谓无,但是人生还是要前进,青春尚未截残。
对于情感和事业,这种不寻常的淡定是一种障碍,让人眼巴巴的看到度过去就能云开见月明,却不愿越过这鸿沟,不想踏出这脚步。但是心底深处还是超乎寻常的坦然,一切云淡风轻,波澜不起,渐渐地这种潜意识的无作为,成为一种习惯,就酿就了痛苦和孤独,无助和挫败。这才是我现在的症结啊!或许这就是一个人未曾面对死亡,而过多的思考了死亡之后,因为无知的抽象演绎和逻辑推理而长埋在内心深处的一树毒柳吧!它已经生根发芽,已经我该怎么移除啊???
我可以这样子无情绪的走很远,像行尸走肉一样,但是那不是我想要的。
如果战争来了,我应该会像许多献身日耳曼事业的那些热血青年那样子愚忠地投入到残酷而激烈的战争中,不管是在什么岗位上,生命草草结束于此,淹没尘沙之中;只是我不甘心啊!我的一生,不该是这样的一生啊!
自觉这辈子到现在活得还算纯粹,只是渐渐感觉,灵光的头脑已经被一种无形的风刀雕琢的失去了原来的摸样,智慧在哪里啊?
羡慕归羡慕,我们不能像他一样跟爱因斯坦通信,得到关于最近那篇论文很有创建性值得一读的建议;不能像他一样自小接受数理逻辑的锻炼和艺术的熏陶,增进抽象思维的能力;不能像他一样站在科研的最前沿,同最优秀的物理学家合作交流、互助友谊、激发和分享兴趣爱好。。我们得到些什么呢?
现在看到的,只有他们人生轨迹给予我道路选择的启迪。
一个不成熟、不经历很多世事、并没有发现这个大千世界各门类科学或学科的乐趣的时候,我们是迈着受环境役使的步伐向前行进的;而看似关键性的抉择,有时候也不是像我们想象的那么关键,不是“塞翁失马焉知非福”,而是我们弱小得可怜的先见感觉,由于我们的无知而呈现得那么的片面和愚蠢。
一个人拥有智慧,只要是自行选择的道路,“用心”去做(这二字又何其
难啊!活得纯粹的人,自然而然就用了心,但是一片浑浊的人,能找到自己的心么?),都能有所作为,而不是简单的把自己束缚在现在看似一片光明的灯塔旁才能一帆风顺。所谓选择,最重要的是叩问自己的内心,没有盲目随众,即使是未经分析简单的第六感给予的指引也能把我们引上并不算坏的道路,而绝对的好,又哪里存在呢?
需要探索,但不是仅仅通过简单的浏览我们以后人生的工作室般扑向实验室,面对一堆我们并不熟悉的东西手足无措而痛苦无援,左右打探,感觉道路一片迷茫,前途一片模糊;而是要走进一个学科里,去挖掘里面的精髓,享受里面的乐趣,然后跳出来看看沉浸在其中的自己是不是融洽的状态,有没有很合适的感觉,愿不愿意再次跳进去,投入自己的精力和时间,乃至一生。跳转从来都不被鄙视,反而是一种考验,那挑战又有什么呢?
波恩他们遇到了二战。战争能给予人很深的思考,因为它牵涉到了死亡。就是源于对死亡的思考,渐渐形成了我现在豁达和随性的性格,但这种豁达和随性,过于单纯,未经深磨,某种程度上反而腐蚀了一个青年奋发向上的激情和活力,所以我如此淡定从容,但是一事无成。我会为了信以为然的道路,做着各种不懈的努力,但是心底里并没有热情,看似忙碌但是并没有投入全身心,而因此无趣地度过一个有一个日月,比如日复一日的G,比如认真的预习糟糕的一进门就发困的数电实验。亦或者长久的对“道”的反思和根深蒂固的中国传统文化的熏陶,让我淡看了这些,无所谓有,无所谓无,但是人生还是要前进,青春尚未截残。
对于情感和事业,这种不寻常的淡定是一种障碍,让人眼巴巴的看到度过去就能云开见月明,却不愿越过这鸿沟,不想踏出这脚步。但是心底深处还是超乎寻常的坦然,一切云淡风轻,波澜不起,渐渐地这种潜意识的无作为,成为一种习惯,就酿就了痛苦和孤独,无助和挫败。这才是我现在的症结啊!或许这就是一个人未曾面对死亡,而过多的思考了死亡之后,因为无知的抽象演绎和逻辑推理而长埋在内心深处的一树毒柳吧!它已经生根发芽,已经我该怎么移除啊???
我可以这样子无情绪的走很远,像行尸走肉一样,但是那不是我想要的。
如果战争来了,我应该会像许多献身日耳曼事业的那些热血青年那样子愚忠地投入到残酷而激烈的战争中,不管是在什么岗位上,生命草草结束于此,淹没尘沙之中;只是我不甘心啊!我的一生,不该是这样的一生啊!
自觉这辈子到现在活得还算纯粹,只是渐渐感觉,灵光的头脑已经被一种无形的风刀雕琢的失去了原来的摸样,智慧在哪里啊?