说不尽的“芸”，我心中的霁月。
林语堂先生曾把《浮生六记》中的芸娘定义为中国文学及中国历史上一个最可爱的女人。”对此赞扬之说，多数人亦表认同。
虽说，古往今来不少被颂扬的女子中，芸之相貌谈不上最佳。关于这点，我们在《浮生六记》的“闺房乐记”这章中便可获悉一二。
“……其形削肩长项，瘦不露骨，眉目弯秀，顾盼神飞，惟两齿微露，似非佳相，一种缠绵之态，令人之意也消……”
由上述文字，至少我们能认定芸非绝色佳人。或许，具秋水之姿，因身形清瘦，神态柔媚。另外，当气韵不俗，因生而颖慧，才思隽秀。然则，论才情，虽有学语时，口授《琵琶行》，即能成诵；后得《琵琶行》，按此识字，刺绣之暇，渐通吟咏这些个说法。以及，芸嫁沈复后，伴君于左右，品月评花，登山观霞，评诗论画，焚香品茗等例，使读者不得不承认芸绝非一般女子，虽谈不上才情纵横，却饱含闲情雅趣。我亦相信，男儿若得芸为妻，必将日里的琐碎生活也过得浪漫美丽，饶有情致。另则，芸不似多数闺中女子般稚弱。也许，幼年丧父，家徒壁立的不幸遭遇早培养起芸性格中的善于隐忍与贤达知足。凭纤纤十指，终日刺绣，得以供养全家。即使，为人妻后，因误会种种，芸与三白被逐家门，颠簸困苦，寄居别处之时，芸也未有过任何嫌怨，可谓“婉顺如金”。尤其，在芸身体尚安，与沈复寄居萧爽楼时，她的聪颖、灵巧也展露无遗。沈复生性好客，爱饮酒时品小菜。有友人来访，芸必备小菜，适时奉酒添茶。为了，方便盘盆挪移，加之芸推崇俭省，她特制一墨梅盒，雅洁实用，便于置菜。芸与沈复寄居萧爽楼间，逢夏日赏月，楼下去窗无栏，觉空洞无遮挡，芸巧用竹帘代栏。所有这些细小的事例都显现出芸的聪颖机智。即使生活清贫，凭芸之兰心蕙性，也能助君过上艺术化的不俗生活。
可以说，芸作为某种类型的女人，满足了人们对于一类完美女性形象的大致期冀。在这类女性身上我们往往能看到的“美”是这样的：温柔婉顺，宁和慈悲，浪漫痴情，富有情趣，才思秀逸，灵慧聪颖。好似天上的一轮霁月，明净而清澄，温和而柔润，照暖你全部的身心……
虽说，古往今来不少被颂扬的女子中，芸之相貌谈不上最佳。关于这点，我们在《浮生六记》的“闺房乐记”这章中便可获悉一二。
“……其形削肩长项，瘦不露骨，眉目弯秀，顾盼神飞，惟两齿微露，似非佳相，一种缠绵之态，令人之意也消……”
由上述文字，至少我们能认定芸非绝色佳人。或许，具秋水之姿，因身形清瘦，神态柔媚。另外，当气韵不俗，因生而颖慧，才思隽秀。然则，论才情，虽有学语时，口授《琵琶行》，即能成诵；后得《琵琶行》，按此识字，刺绣之暇，渐通吟咏这些个说法。以及，芸嫁沈复后，伴君于左右，品月评花，登山观霞，评诗论画，焚香品茗等例，使读者不得不承认芸绝非一般女子，虽谈不上才情纵横，却饱含闲情雅趣。我亦相信，男儿若得芸为妻，必将日里的琐碎生活也过得浪漫美丽，饶有情致。另则，芸不似多数闺中女子般稚弱。也许，幼年丧父，家徒壁立的不幸遭遇早培养起芸性格中的善于隐忍与贤达知足。凭纤纤十指，终日刺绣，得以供养全家。即使，为人妻后，因误会种种，芸与三白被逐家门，颠簸困苦，寄居别处之时，芸也未有过任何嫌怨，可谓“婉顺如金”。尤其，在芸身体尚安，与沈复寄居萧爽楼时，她的聪颖、灵巧也展露无遗。沈复生性好客，爱饮酒时品小菜。有友人来访，芸必备小菜，适时奉酒添茶。为了，方便盘盆挪移，加之芸推崇俭省，她特制一墨梅盒，雅洁实用，便于置菜。芸与沈复寄居萧爽楼间，逢夏日赏月，楼下去窗无栏，觉空洞无遮挡，芸巧用竹帘代栏。所有这些细小的事例都显现出芸的聪颖机智。即使生活清贫，凭芸之兰心蕙性，也能助君过上艺术化的不俗生活。
可以说，芸作为某种类型的女人，满足了人们对于一类完美女性形象的大致期冀。在这类女性身上我们往往能看到的“美”是这样的：温柔婉顺，宁和慈悲，浪漫痴情，富有情趣，才思秀逸，灵慧聪颖。好似天上的一轮霁月，明净而清澄，温和而柔润，照暖你全部的身心……
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