几点疑问

第一，评价更敦群培为“朴素唯物主义者”是否恰当？更敦群培一生的佛教信仰并未发生改变，观点上更似贴近中观应承派（参考《中观精要》），认为“在真实意义上一切皆空”，“在常规意义上一切存在”。
第二，评价更敦群培为“爱国主义者”是否恰当？当时西藏与民国政府之间还没有行成今天的疆域及军事、外交权责清晰的“现代国家“关系。有机会“开眼看天下“的更敦群培更多担忧的是西藏社会的未来走向，而非对中国的爱国情结。
第三，关于更敦群培提倡“女性解放和男女平等“是否恰当？仅从撰写《欲经》便推论出更敦群培提倡妇女解放有失偏颇。《中观精要》中更敦群培依然提到了女性不洁的传统佛教看法。此外，从密法角度，《欲经》所描述的男女交欢，乐空双运也存在于密宗的修行法门之中，撰写此书似乎并不能证明更敦群培对佛教的“离经叛道”。