光武帝刘秀的奋斗史
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汉光武帝刘秀,东汉开国皇帝。于王莽新朝末年乱象中挽狂澜于既倒,建再造汉室之奇功。在位后勤勉政事,知人善任,政策清静简约,与民休息,成东汉中兴之明君,更可算中国历史上可名列前茅之有为帝王。然而他的大众认知度却并不高,不如唐太宗,清圣祖,也不及“雄才大略”的汉武帝,可说是一位十分低调的皇帝。而今,以《流血的仕途》为人所知的历史作家曹三公子将焦点对准了这位传奇皇帝,又会给出什么样的解读呢?
这本《嗜血的皇冠》,拿到书前已经在天涯煮酒看了不少。曹三在书中继续秉持自己从《流血仕途》以来建立的独特文风。曹三的文风,可说是亦古亦今、亦谐亦庄。说他古,因其文字虽以白话为主,却常冒出点文言,或学司马迁评点一番,颇有古风;说他今,因其叙述历史时,会时不时奔出些流行新词,网络语言,玩世不恭之余却并不突兀;说他谐,自然是文中多有幽默诙谐之妙语,抑或古今穿越,插科打诨一番,引人发噱;而说他庄,因其看似流俗浅白的叙述下,其实也未尝没有发人深省的内容。比起当年明月,曹三的文笔更为华丽,更具可观性,在如今多如牛毛的通俗历史文本中,有其独树一帜的风格。
本书既是刘秀的传记,自然以其为中心展开。刘秀虽贵为刘性皇族,但其实为远支,加上年幼时经历王莽篡汉,早已自云端跌落。之后的经历,可作一部白手起家的个人奋斗史。曹三也确实从这一角度入手,写了光武帝不少“努力”的事迹。但这又不是简单的奋斗史,因为刘秀的帝王之位似乎又是上天注定。谶曰“刘秀当为天子”,从开始便注明了结局。那么,既然是天注定,是否不努力也一样?全文便是以此预言所带来的种种因果,来为读者展开刘秀这样一个充满矛盾的人物。当然,书里也不仅仅着笔于刘秀,对于其同时代的历史人物也多有描绘。其中下笔最多的,一个是刘秀的兄长,刘縯。相比刘秀,曹三对于其兄的描述富有更多理想主义色彩。而在起义前期,刘縯的光芒确实要远远盖过自己的弟弟。但也因锋芒过露,使得其最终陨落,理想主义就此破灭。另一方面,有刘縯在,则刘秀便不能为天子,这也注定了前者的悲剧命运。对于这个刘秀称帝过程中的重要人物,曹三自然是不吝笔墨的。他笔下的刘縯,也确实给人深刻的印象,而不仅仅是走个过场。
另一个花大力气描写的人物,自然是新朝皇帝王莽,刘秀等人的斗争对象。说起王莽,历史上以其为虚伪的篡位者形象为主。白居易有诗“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时”已做盖棺之论。不过要说篡位,恐怕李世民、赵匡胤的皇位也一样得来不正。王莽所以被后世唾弃,也是以成败论英雄。而王莽改制在近代的评价也有日渐提高之势头。曹三写王莽,基本保持中肯。不否认他篡权夺位的处心积虑,也不否认他进行改制并非出自私心。说实话,王莽可算理想主义者,别人说儒家理性,不过表示一下对过往美好的追忆,他却要身体力行,造一个理想国出来。可见其并非只为霸占权位之人。然而社会运行有其规律,王莽改制企图禁止土地奴婢买卖来解决土地兼并和奴隶问题,殊不知国家政令并非万能。结果取缔市场,反而使市场脱离控制,改革币值,却造成经济混乱。本意为名,最终害民,如此改革,不败何待?这套国家社会主义的强制方法,即使千年之后也未必可行,莫说是国家力量极其有限的西汉末年了。曹三对王莽的叙述,多从其个人角度出发,心理描写揣摩细腻,不过从其历史评判来看,大局观有所欠缺。
本书最后写到昆阳大捷后新朝最终倾覆,但刘秀的称帝之路其实还刚刚开始。这也是意料之中,毕竟这段路不短,想要一本写完肯定过于笼统。所以,且期待一下在下一部里,刘秀是如何继续“努力”的吧。
这本《嗜血的皇冠》,拿到书前已经在天涯煮酒看了不少。曹三在书中继续秉持自己从《流血仕途》以来建立的独特文风。曹三的文风,可说是亦古亦今、亦谐亦庄。说他古,因其文字虽以白话为主,却常冒出点文言,或学司马迁评点一番,颇有古风;说他今,因其叙述历史时,会时不时奔出些流行新词,网络语言,玩世不恭之余却并不突兀;说他谐,自然是文中多有幽默诙谐之妙语,抑或古今穿越,插科打诨一番,引人发噱;而说他庄,因其看似流俗浅白的叙述下,其实也未尝没有发人深省的内容。比起当年明月,曹三的文笔更为华丽,更具可观性,在如今多如牛毛的通俗历史文本中,有其独树一帜的风格。
本书既是刘秀的传记,自然以其为中心展开。刘秀虽贵为刘性皇族,但其实为远支,加上年幼时经历王莽篡汉,早已自云端跌落。之后的经历,可作一部白手起家的个人奋斗史。曹三也确实从这一角度入手,写了光武帝不少“努力”的事迹。但这又不是简单的奋斗史,因为刘秀的帝王之位似乎又是上天注定。谶曰“刘秀当为天子”,从开始便注明了结局。那么,既然是天注定,是否不努力也一样?全文便是以此预言所带来的种种因果,来为读者展开刘秀这样一个充满矛盾的人物。当然,书里也不仅仅着笔于刘秀,对于其同时代的历史人物也多有描绘。其中下笔最多的,一个是刘秀的兄长,刘縯。相比刘秀,曹三对于其兄的描述富有更多理想主义色彩。而在起义前期,刘縯的光芒确实要远远盖过自己的弟弟。但也因锋芒过露,使得其最终陨落,理想主义就此破灭。另一方面,有刘縯在,则刘秀便不能为天子,这也注定了前者的悲剧命运。对于这个刘秀称帝过程中的重要人物,曹三自然是不吝笔墨的。他笔下的刘縯,也确实给人深刻的印象,而不仅仅是走个过场。
另一个花大力气描写的人物,自然是新朝皇帝王莽,刘秀等人的斗争对象。说起王莽,历史上以其为虚伪的篡位者形象为主。白居易有诗“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时”已做盖棺之论。不过要说篡位,恐怕李世民、赵匡胤的皇位也一样得来不正。王莽所以被后世唾弃,也是以成败论英雄。而王莽改制在近代的评价也有日渐提高之势头。曹三写王莽,基本保持中肯。不否认他篡权夺位的处心积虑,也不否认他进行改制并非出自私心。说实话,王莽可算理想主义者,别人说儒家理性,不过表示一下对过往美好的追忆,他却要身体力行,造一个理想国出来。可见其并非只为霸占权位之人。然而社会运行有其规律,王莽改制企图禁止土地奴婢买卖来解决土地兼并和奴隶问题,殊不知国家政令并非万能。结果取缔市场,反而使市场脱离控制,改革币值,却造成经济混乱。本意为名,最终害民,如此改革,不败何待?这套国家社会主义的强制方法,即使千年之后也未必可行,莫说是国家力量极其有限的西汉末年了。曹三对王莽的叙述,多从其个人角度出发,心理描写揣摩细腻,不过从其历史评判来看,大局观有所欠缺。
本书最后写到昆阳大捷后新朝最终倾覆,但刘秀的称帝之路其实还刚刚开始。这也是意料之中,毕竟这段路不短,想要一本写完肯定过于笼统。所以,且期待一下在下一部里,刘秀是如何继续“努力”的吧。