《成都今夜请将我遗忘》简评
慕容雪村这厮笔下的主人公都神似的紧,吃喝嫖赌坑蒙拐骗一个都不能少,走在街上,衣冠楚楚,有时还能口吐之乎者也风花雪月,诗意很是盎然。
男猪脚总在罪恶腥膻的物欲中感怀往昔的美好,在赤裸裸地背叛中撕碎感情这张画皮。
真情不复。慕容这家伙真是个彻头彻尾的悲观主义者。看多了这样的情节,我觉得我的心也变硬了,就像他在《做爱的经济学分析》里那样,高举理性之纛吹散现实的迷雾。
再一次谈谈爱情。几年前写一篇影评时我说:这世上没有什么非卿不娶非君不嫁,没有谁会因为得到谁而永远幸福,也没有谁会因为失去谁而终生痛苦。
那时候思想里已经生发了现实主义的萌芽,但真正想明白这个问题却耗费了相当长的时间。
我觉得,用马克思主义来诠释:我们真实的爱人其实是观念中的爱人,现实中的爱人是它的物质承担者。后者是具体的相对的,属于历史范畴。所以,欺骗,冷漠,厌倦,背叛,逃离成了应有之义。而前者,是一个追逐一生的绝对真理,属于永恒范畴,“所谓伊人,在水一方”,本当如是。
任何道理想明白了之后都变得像吃饭睡觉那么通俗显豁。而它的意义也该像吃饭睡觉那样受用终身。
男猪脚总在罪恶腥膻的物欲中感怀往昔的美好,在赤裸裸地背叛中撕碎感情这张画皮。
真情不复。慕容这家伙真是个彻头彻尾的悲观主义者。看多了这样的情节,我觉得我的心也变硬了,就像他在《做爱的经济学分析》里那样,高举理性之纛吹散现实的迷雾。
再一次谈谈爱情。几年前写一篇影评时我说:这世上没有什么非卿不娶非君不嫁,没有谁会因为得到谁而永远幸福,也没有谁会因为失去谁而终生痛苦。
那时候思想里已经生发了现实主义的萌芽,但真正想明白这个问题却耗费了相当长的时间。
我觉得,用马克思主义来诠释:我们真实的爱人其实是观念中的爱人,现实中的爱人是它的物质承担者。后者是具体的相对的,属于历史范畴。所以,欺骗,冷漠,厌倦,背叛,逃离成了应有之义。而前者,是一个追逐一生的绝对真理,属于永恒范畴,“所谓伊人,在水一方”,本当如是。
任何道理想明白了之后都变得像吃饭睡觉那么通俗显豁。而它的意义也该像吃饭睡觉那样受用终身。
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