桃林清茶，品得？品不得？
初识简嫃，在初三，一篇《烟波蓝》让我记住了这个女子，总想买她的书而苦苦不得。
再识简嫃，在高三，一本《以箭为翅》，亦是欲罢不能而忍不住手痒。
而现在，已然大二的开端，再拾起简嫃，在翻阅以前留下的笔记本之时。
初三的摘抄本上留着这样一段话：“浮世若不扰攘，恩恩怨怨就荡不开了。然而江湖终究是一场华丽泡影，生死荣辱转眼即为他人遗忘，中岁以后的领悟：知音就是熠熠星空中那看不见的牧神，知音往往只是自己。”
而翻开高三的笔记本，依旧有简嫃的文字：“活着，就要活到袒胸露背迎接万箭攒心犹能举头一笑的境地，因为美，容不下一点狼狈，不允许掰一块尊严，只为了妥协。”这样的文字，确实契合当时憋着一股子劲势要与人生搏上一搏的心境。
《以箭为翅》一本，从她的《烟波蓝》到《渔夫》，从《四月裂帛》到《母者》，从《梦游书》到《红尘亲切》，简嫃走过了少年走过了中年，走过了爱恋走过了孕生，走过了浮世而又回归至这红尘，这般说似乎有些抬高了她的境界，但文字所极力表达的，又有着这样的觉悟。
还记得高三读其书的感受，在枯燥的复习氛围中可以说是充满了猎奇。“三月的驼云倾倒的是二月的谷雨……”类似玄幻的文字对于初读者而言极具蛊惑与煽动。精致的，巧思的，跳跃地，禅意地，如诗一般信手拈来的，种种吸引。
而现在翻来，最值得感叹的，却也只有——
高三做摘抄真是认真，一笔一划端的是虔诚无比，认真细致。
大一的时候又买了一本她的书《只缘身在此山中》，原是买给我弟弟的，弟弟正是初二，想着简嫃文字确是有些特色，希望弟弟能有所融会。但弟弟说看不懂，这回暑假我也略翻了一下，然后对弟弟说，你不要去看它了，随它去吧。
所以大抵是，逃不过时过境迁这四字谶言。
最后一句：即使是现在，依旧觉得，简嫃文字的惊艳，压倒了其质。
附上摘抄本上颇为欣赏的一篇小文——《生与逝乃同一棵桃树》
青石路，砖瓦小城。好端端是夹山傍谷的一块桃源地。
时光多么奇妙，像千手千眼的观音化身在每一丝季风里，照拂山城的人民，及草、木、鸟、禽。
对与世隔绝的人民而言，这块傍山平野便是全部的世界。他们从垦拓的祖先手里接过来属于他们的农田与季节，便一锄锄地向土地问他们所不懂的问题，土地以丰收回答他们。他们得了答案，感到满足了，又把手上的锄交给下一代。心满意足地收拾包袱，穿上最光鲜的衣饰，住进城门外的墓岗里。
微雨湿了青石路，一树艳艳的桃花开在山岗旁，原以为是谁的深宅大院，那么诗意地叫桃花为他撑伞。才知道桃林后是一座座墓域，躺着城里的乡亲父老。
消逝的故事，在这里看来是件理所当然的事。他们的送葬队伍也像迎娶锣鼓那样顺其自然；一个是潮来，一个潮往。我遇见一位剪手阔步的老人，他以欢愉的神色指给我看他将来的深宅。他有事无事地在桃花岗上溜达，相好了一块土坡，在春天挖了桃树苗，一锄锄地种下。桃树愈长愈高昂，他的时辰愈来愈短暂。
他已事先观赏烟雨桃花的凄美，也在黄昏时，高高地站在桃树下，看儿孙媳妇如何一一返家。
怎样才能豁达？把生与逝当作同一棵桃树？在枝头嬉闹的，尾随流水的，都是同一语义，不同发音。
烟雨笼罩的家家户户，有他们风细柳斜的心事；而桃林下的青冢内，也有一桌新火新茶
再识简嫃，在高三，一本《以箭为翅》，亦是欲罢不能而忍不住手痒。
而现在，已然大二的开端，再拾起简嫃，在翻阅以前留下的笔记本之时。
初三的摘抄本上留着这样一段话：“浮世若不扰攘，恩恩怨怨就荡不开了。然而江湖终究是一场华丽泡影，生死荣辱转眼即为他人遗忘，中岁以后的领悟：知音就是熠熠星空中那看不见的牧神，知音往往只是自己。”
而翻开高三的笔记本，依旧有简嫃的文字：“活着，就要活到袒胸露背迎接万箭攒心犹能举头一笑的境地，因为美，容不下一点狼狈，不允许掰一块尊严，只为了妥协。”这样的文字，确实契合当时憋着一股子劲势要与人生搏上一搏的心境。
《以箭为翅》一本，从她的《烟波蓝》到《渔夫》，从《四月裂帛》到《母者》，从《梦游书》到《红尘亲切》，简嫃走过了少年走过了中年，走过了爱恋走过了孕生，走过了浮世而又回归至这红尘，这般说似乎有些抬高了她的境界，但文字所极力表达的，又有着这样的觉悟。
还记得高三读其书的感受，在枯燥的复习氛围中可以说是充满了猎奇。“三月的驼云倾倒的是二月的谷雨……”类似玄幻的文字对于初读者而言极具蛊惑与煽动。精致的，巧思的，跳跃地，禅意地，如诗一般信手拈来的，种种吸引。
而现在翻来，最值得感叹的，却也只有——
高三做摘抄真是认真，一笔一划端的是虔诚无比，认真细致。
大一的时候又买了一本她的书《只缘身在此山中》，原是买给我弟弟的，弟弟正是初二，想着简嫃文字确是有些特色，希望弟弟能有所融会。但弟弟说看不懂，这回暑假我也略翻了一下，然后对弟弟说，你不要去看它了，随它去吧。
所以大抵是，逃不过时过境迁这四字谶言。
最后一句：即使是现在，依旧觉得，简嫃文字的惊艳，压倒了其质。
附上摘抄本上颇为欣赏的一篇小文——《生与逝乃同一棵桃树》
青石路，砖瓦小城。好端端是夹山傍谷的一块桃源地。
时光多么奇妙，像千手千眼的观音化身在每一丝季风里，照拂山城的人民，及草、木、鸟、禽。
对与世隔绝的人民而言，这块傍山平野便是全部的世界。他们从垦拓的祖先手里接过来属于他们的农田与季节，便一锄锄地向土地问他们所不懂的问题，土地以丰收回答他们。他们得了答案，感到满足了，又把手上的锄交给下一代。心满意足地收拾包袱，穿上最光鲜的衣饰，住进城门外的墓岗里。
微雨湿了青石路，一树艳艳的桃花开在山岗旁，原以为是谁的深宅大院，那么诗意地叫桃花为他撑伞。才知道桃林后是一座座墓域，躺着城里的乡亲父老。
消逝的故事，在这里看来是件理所当然的事。他们的送葬队伍也像迎娶锣鼓那样顺其自然；一个是潮来，一个潮往。我遇见一位剪手阔步的老人，他以欢愉的神色指给我看他将来的深宅。他有事无事地在桃花岗上溜达，相好了一块土坡，在春天挖了桃树苗，一锄锄地种下。桃树愈长愈高昂，他的时辰愈来愈短暂。
他已事先观赏烟雨桃花的凄美，也在黄昏时，高高地站在桃树下，看儿孙媳妇如何一一返家。
怎样才能豁达？把生与逝当作同一棵桃树？在枝头嬉闹的，尾随流水的，都是同一语义，不同发音。
烟雨笼罩的家家户户，有他们风细柳斜的心事；而桃林下的青冢内，也有一桌新火新茶
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