列.托的思想局限
列夫.托尔斯泰的作品我仅读过这一部,但由于这部写的较晚,所以应该是表现了他的终极思想。
作品中,主角聂赫留朵夫对社会及人生经过一番艰苦而漫长的思索后,最后还是到福音书里找答案去了。猛一看,似乎又是西方作品俗不可耐的老套路,靠基督教解决一切疑难杂症。但我认为,虽然结尾处作者狂引《马太福音》,但并不见得作者就认为基督教(这里是东正教)是灵丹妙药,而是作者推崇基督教的这种爱人、宽恕人、谦卑的心。作品行将结束时,作者安排了一个世外高人“怪老头”出场,将国家机器和各路教派都贬低了一顿,但还是指出“大家只要相信自己的灵魂,就能同舟共济。只要人人保持本色,就能齐心协力”。很明显这是作者借作品中人物之口来表达自己的观点。
不过,托尔斯泰这种否定国家机器,认为不用法律,只靠人自身的道德约束和人与人之间的爱心就可以构建harmonious社会的想法,无疑是极端错误的。即使人人都有爱心,都能自律,但在物质资料有限,根本利益相悖的情况下,必然还会互相争斗。更何况,取决于受教育的程度,人的素质也是良莠不齐。或许在物质极大丰富的情的况下,托尔斯泰乌托邦可以实现,但结合当时的情况,明显只能是空谈。
作品中,主角聂赫留朵夫对社会及人生经过一番艰苦而漫长的思索后,最后还是到福音书里找答案去了。猛一看,似乎又是西方作品俗不可耐的老套路,靠基督教解决一切疑难杂症。但我认为,虽然结尾处作者狂引《马太福音》,但并不见得作者就认为基督教(这里是东正教)是灵丹妙药,而是作者推崇基督教的这种爱人、宽恕人、谦卑的心。作品行将结束时,作者安排了一个世外高人“怪老头”出场,将国家机器和各路教派都贬低了一顿,但还是指出“大家只要相信自己的灵魂,就能同舟共济。只要人人保持本色,就能齐心协力”。很明显这是作者借作品中人物之口来表达自己的观点。
不过,托尔斯泰这种否定国家机器,认为不用法律,只靠人自身的道德约束和人与人之间的爱心就可以构建harmonious社会的想法,无疑是极端错误的。即使人人都有爱心,都能自律,但在物质资料有限,根本利益相悖的情况下,必然还会互相争斗。更何况,取决于受教育的程度,人的素质也是良莠不齐。或许在物质极大丰富的情的况下,托尔斯泰乌托邦可以实现,但结合当时的情况,明显只能是空谈。
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