山寨钻石教授的分析套路，谈谈中西文化中的狗
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为什么要谈狗？狗是一种常见的动物，是最早被驯化的家畜，同时狗或许也是中西文化中地位差别最迥异的动物了。
看看汉语中都有哪些词汇跟狗相关，两个字的：恶狗，疯狗；三个字的：狗奴才，狗杂种，狗腿子；四个字的：狗头军师，狗娘养的，狗尾续貂，狗仗人势；五个字的：狗眼看人低，痛打落水狗；六个字的：挂羊头卖狗肉……，都是贬义词，我绞尽脑汁，唯一想到跟“好”字沾边的是：好狗不挡道，还是骂人话……。而且“狗”这个还有一个妙用，那就是把它直接加在称谓之前，就立马成了骂人的话，方便有效，这是其他任何动物都比不了的，如狗皇帝，狗太监，狗强盗，狗官......。狗在汉语中真算得上是最不受待见的动物了，就算王八也不过只有王八羔子，顶多再算上龟儿子，龟孙几个狐朋狗友而已，可见我们老祖宗对狗的恨之入骨。
而在西方文化中则不同了，狗被认为是“the best friend of human”；美女会对男朋友说“love me ,love my dog”，有点类似我们的“爱屋及乌”,而境界显然要更高；冷幽默的英国人甚至敢拿他们万能的上帝来开玩笑——上帝倒立，god倒过来写正好是dog。正因为狗在西方文化中的地位是如此之高，以至于美国的历届总统候选人竞选时，都不忘强调一下他与自己爱犬的亲密关系。
那么，为什么狗在中西文化中的差别会如此之大呢？是我们的祖先不够有爱心吗？抑或又是所谓的民族劣根性在作祟？
我们来看一看，陪伴了我们几千年的狗在人类社会中起着什么样的作用，我归纳了一下，大致有四个作用：1.狩猎，2.放牧，3.看门，4.情感支持。考虑到“狩猎”只适用于猎人及贵族，都属于少数派，所以我们撇开不谈。在工业革命前的西方（欧洲），虽然也有种植农业，但是畜牧业显然也是非常重要的，这从他们的饮食习惯上（牛排，牛奶，奶酪）就可以看出来，在放牧中，狗是一个非常好的帮手，为了满足这个需求，欧洲人的祖先甚至专门培育出了狗的一个品种：牧羊犬。而因为放牧往往需要大片的地方，所以牧民彼此之间的住地必然间隔较远，人与人之间的交流也就少了，很自然地，狗就成了很好的情感替代。这样，作为生活中的帮手，情感上的朋友，狗在西方文化中地位崇高也就不难理解了。
而在古代的中国，长久以来都是以小自耕农为主，家畜基本都是圈养，居住地也相对集中，所以狗不用放牧，也不用给我们情感支持，它的主要作用就是看门。自家的看门狗对你自然是摇尾相迎，可别家的看门狗对你难免呲牙咧嘴，考虑到数量对比（自家的就那么几只，别家的却几近无穷，虽然你不可能每只都去招惹），长此以往，笑脸相迎少，恶言相向多，在外面被别家狗欺负了，回来对自家狗的喜爱必然也大打折扣。出来混，谁没被狗欺负过呢？这应该是我们老祖先生活的真实写照。所以，并不是我们的先辈不够有爱心，不愿意去爱狗，而是，实在是被狗欺负惨了，以至于丐帮都把打狗棍法定为镇帮绝学，而不是同样威力惊人的降龙十八掌。
以上谈的只是直接原因，根据钻石教授的分析思路，下一步要问的就是，那么为什么是欧洲主要选择放牧，中国主要选择种植，而不是相反呢？问题的答案在于生态环境的不同，欧洲多山地（阿尔卑斯山脉，比利牛斯山脉，喀尔巴阡山脉和挪威边界山脉）而少大河（最大两条河流为莱茵河和多瑙河，在欧洲流经的地方较少），在这样的地理环境下，畜牧业相对于种植业就是一个更好的选择（单位面积产出的卡路里更高，从而能养活更多的人口）；而中国的情况正好相反，中国的核心地带——中原和江南都是大片的平原，又有长江和黄河两大水系支持灌溉，而长江以南，因为纬度的原因而降雨量较高，更是适合集约型高的种植业。所以，正是因为生态地理环境的不同，最终导致了狗在中西文化中迥异的地位。
又及：本文是我看了《忠犬孝八公》后突发奇想的产物，当然了我不是学究，我也没做什么考据，只是根据钻石教授的分析套路照猫画虎罢了，纯粹为了好玩，所以请不要跟我较真。
看看汉语中都有哪些词汇跟狗相关，两个字的：恶狗，疯狗；三个字的：狗奴才，狗杂种，狗腿子；四个字的：狗头军师，狗娘养的，狗尾续貂，狗仗人势；五个字的：狗眼看人低，痛打落水狗；六个字的：挂羊头卖狗肉……，都是贬义词，我绞尽脑汁，唯一想到跟“好”字沾边的是：好狗不挡道，还是骂人话……。而且“狗”这个还有一个妙用，那就是把它直接加在称谓之前，就立马成了骂人的话，方便有效，这是其他任何动物都比不了的，如狗皇帝，狗太监，狗强盗，狗官......。狗在汉语中真算得上是最不受待见的动物了，就算王八也不过只有王八羔子，顶多再算上龟儿子，龟孙几个狐朋狗友而已，可见我们老祖宗对狗的恨之入骨。
而在西方文化中则不同了，狗被认为是“the best friend of human”；美女会对男朋友说“love me ,love my dog”，有点类似我们的“爱屋及乌”,而境界显然要更高；冷幽默的英国人甚至敢拿他们万能的上帝来开玩笑——上帝倒立，god倒过来写正好是dog。正因为狗在西方文化中的地位是如此之高，以至于美国的历届总统候选人竞选时，都不忘强调一下他与自己爱犬的亲密关系。
那么，为什么狗在中西文化中的差别会如此之大呢？是我们的祖先不够有爱心吗？抑或又是所谓的民族劣根性在作祟？
我们来看一看，陪伴了我们几千年的狗在人类社会中起着什么样的作用，我归纳了一下，大致有四个作用：1.狩猎，2.放牧，3.看门，4.情感支持。考虑到“狩猎”只适用于猎人及贵族，都属于少数派，所以我们撇开不谈。在工业革命前的西方（欧洲），虽然也有种植农业，但是畜牧业显然也是非常重要的，这从他们的饮食习惯上（牛排，牛奶，奶酪）就可以看出来，在放牧中，狗是一个非常好的帮手，为了满足这个需求，欧洲人的祖先甚至专门培育出了狗的一个品种：牧羊犬。而因为放牧往往需要大片的地方，所以牧民彼此之间的住地必然间隔较远，人与人之间的交流也就少了，很自然地，狗就成了很好的情感替代。这样，作为生活中的帮手，情感上的朋友，狗在西方文化中地位崇高也就不难理解了。
而在古代的中国，长久以来都是以小自耕农为主，家畜基本都是圈养，居住地也相对集中，所以狗不用放牧，也不用给我们情感支持，它的主要作用就是看门。自家的看门狗对你自然是摇尾相迎，可别家的看门狗对你难免呲牙咧嘴，考虑到数量对比（自家的就那么几只，别家的却几近无穷，虽然你不可能每只都去招惹），长此以往，笑脸相迎少，恶言相向多，在外面被别家狗欺负了，回来对自家狗的喜爱必然也大打折扣。出来混，谁没被狗欺负过呢？这应该是我们老祖先生活的真实写照。所以，并不是我们的先辈不够有爱心，不愿意去爱狗，而是，实在是被狗欺负惨了，以至于丐帮都把打狗棍法定为镇帮绝学，而不是同样威力惊人的降龙十八掌。
以上谈的只是直接原因，根据钻石教授的分析思路，下一步要问的就是，那么为什么是欧洲主要选择放牧，中国主要选择种植，而不是相反呢？问题的答案在于生态环境的不同，欧洲多山地（阿尔卑斯山脉，比利牛斯山脉，喀尔巴阡山脉和挪威边界山脉）而少大河（最大两条河流为莱茵河和多瑙河，在欧洲流经的地方较少），在这样的地理环境下，畜牧业相对于种植业就是一个更好的选择（单位面积产出的卡路里更高，从而能养活更多的人口）；而中国的情况正好相反，中国的核心地带——中原和江南都是大片的平原，又有长江和黄河两大水系支持灌溉，而长江以南，因为纬度的原因而降雨量较高，更是适合集约型高的种植业。所以，正是因为生态地理环境的不同，最终导致了狗在中西文化中迥异的地位。
又及：本文是我看了《忠犬孝八公》后突发奇想的产物，当然了我不是学究，我也没做什么考据，只是根据钻石教授的分析套路照猫画虎罢了，纯粹为了好玩，所以请不要跟我较真。
