唯美史圣经 感官总动员

离商
2010-06-06 看过
读此书直如置身主人公德泽森特的神经官能症世界,在词语的丛林里幻视、幻听、味觉错觉,感官印象的微小颗粒流星雨纷纷扬扬,游走于五脏六腑、七经八脉,色彩、声音、气味、逻辑、直觉、神秘都流通了起来,真真一席“浮动的盛宴”(a floating feast)。
能把每种酒的味道对应一种乐器的音色,用甜酒的组合在舌尖上作曲、弹奏;对香味语法分析的精确掌握使他可以藉喷洒、混合不同的香水,体验田园、工厂、海滩等风景,就像作诗一样;古老的单旋律圣歌、中世纪修道院音乐、舒伯特的浪漫曲,旋律在他的骨头里跳动;莫罗画笔下的魅惑女神莎乐美、鲜血淋淋的卢伊肯(荷兰)版画、奥迪隆•雷东那些病态和疯狂的超现实想象;从维吉尔到中世纪的拉丁文珍版古籍,自己定制印刷的现代法语书籍,波德莱尔深入灵魂的咒语、爱伦•坡的邪恶恐怖鬼魅以及福楼拜、马拉美,封面有羊皮的、牛皮的、驴皮的、猪皮的、丝绸的、烫金的、嵌图的,纸张有连史纸、日本纸、直纹纸、棱纹纸、毛皮纸、蜡烛纸,字体有安色尔、哥特式、佩林体……
他喜欢而买来的花卉形态奇特诡异:表皮上散布疹块、伤疤,如遭梅毒,巢凤梨的叶片中心张开如同弄伤的肛门;“热情”出资招待一个贫穷少年去妓院“享受”,却是为了“试验”创造一个恶棍和杀人犯;隐居的孤独驱使他冒雨赶向火车站,然而,只不过是坐在离家门口不远的巴黎一家小餐馆的椅子上,就完成了他想象中的伦敦旅行,立即原路返回;怀着性别对换的渴望与杂技女演员上床而失望,让腹语女演员在床上继续她的职业令其恼怒而被撵走,与一大街上擦肩而过的年轻美男子相互依恋……;对自古及今的文学和语言的成败得失、发展演化进行贯通式病理学分析,对名玩器物进行耽溺的博物学分析,对社会、宗教、文化进行冷嘲热讽的精神分析,感受微妙及于毫芒,堪称一部文学、绘画、音乐各艺术形式与感官、精神、思想互动的“化学反应史”。
其中的荒唐孟浪、堕落沉沦,非出于道德,因为他是一个颓废者,一个“文艺复兴人”的颠倒镜像,在日益世俗化的现代工商业世界,不合时宜,无处可逃(小说最后,德泽森特面临一个生死抉择:或者隐居,病不治而丧命,或者回到他从中逃离、无比憎恶的社交圈)。
在这里,每一单独艺术所无法完全达成的对人的感官、心灵的全面开发、渗透,文学做到了,于斯曼把绘画、文学、音乐、名物各领域的精华烩于一处、一人,让人的心魂于其中燃烧、冰镇、奔突、冲撞,体验极限,极美也极险(对道德、宗教的挑战和动摇),读者跟着一起接受无上洗礼与试炼,这或许显示了于斯曼的文学雄心(“用一部书竭尽一个题材”----左拉),这么说,这部书包含一种昂扬和豪壮了?然而,绚烂之极不是平淡,而是无法再接受平庸、平淡的绝望与颓废,这才是唯美主义的心电地图。
曾经有一个青年道连•格雷,他拿起了这本书,据说从此以后他再也没有变老,然而,也有人说他受了魔鬼的诱惑,他阁楼密室里的画像上记录了激情、罪恶和衰老对他的一次次造访……
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逆天 逆天 8.6分

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