其实就内容来说可以打五星。

本来是想打五星的，但觉的作者有点虎头蛇尾了，关于缅唐创派之后的绘画史，以及清朝以来各派绘画都着墨很少。其实17世纪以来的唐卡还有很多地域上的区别和流派。

看完整本书，很明显的看出作者在西藏寺庙壁画方面下了巨大功夫。形成反差的，可能由于有限的资源，无法在唐卡方面有同等深入的拓展。结果就看似大量笔墨都放在清初期以前，印度，尼泊尔，克什米尔等风格汇聚交融逐渐形成西藏自己绘画风格的过程上。但其实我们现在能大量看见的，清中期以后的唐卡也是有着很多可以说的地方和特点的，虽然逐渐平庸化和格式化了。对这部分的忽略不能不说是整本书的一点瑕疵。

看这本书前也读了另一本德国人写的《西藏绘画史》。《西藏绘画史》侧重清之后的西藏绘画。比较两本书，高下立判。《西藏绘画史》基本就是各种西藏绘画有关典籍的摘抄堆砌，罗列各种人名，出处，年代判断，而且很多还语焉不详，完全不是从艺术史的角度研究西藏绘画，基本看不到作者自己有何观点和论证。