关于那个叫文艺复兴的年代

   这是我第一次在豆瓣上写书评，而且更幸运的是居然是这本新编剑桥近代史的第一个评价者。所以如果有不恰当之处，希望不会造成其他读者对本书的偏见。
  关于这本书我想要说的是，首先，附录中的索引很不错，就是注释少了点。有很多史实和典故对于非西方文化圈的读者，至少对于我这样的非专业人士来说也太过冷僻因而影响对全文的理解。甚至在某些章节一头雾水。当然也有可能本书本来就是为专业人士所准备的偏学术性著作。所以某些专业领域中的通识性知识就不再赘述。但是即便如此，即使将本书作为闲暇读物，其警句迭出的文风和极其丰富的史料也颇为有趣
  第二，本书的装帧称不上美丽，但也保证史学作品应有的庄重，纸张偏黄但字体较大，页眉和页脚偏窄，如果和我一样有在书旁批注的喜好，那么多少会有点捉襟见肘。
  第三，在全文的编排上，次序实在称不上规整，甚至可以称之为跳跃，比如说在第七，八，十，十一这四章讲国别史的中间就硬生生插入第九章——西方国际关系：外交与战争。不过这样的编排并非没有逻辑联系，而且由于有目录和索引的帮助查找起来并无不便。
第四，在我看来本书最大的优点在于史家著史，这样虽然会导致编排的零乱但也可以保障各个章节的深度和个性化，尤其是如本书一般由多人合作完成。这种形式对于编著者有着非常高的要求，稍有不慎就会流于偏激和支离破碎。不过在我看来本书在统筹安排确是非常成功的。
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  下面是一些关于那段历史的碎碎念
  早在我上高中之时就对于那段名叫文艺复兴的历史颇为神往，因为在当时的我看来为人性的光辉所照亮的时代不仅伟大而且美丽。但是在阅读本书之后我发现人类通常既不伟大又不美丽。源于意大利的文艺复兴传遍西欧的过程，却是建立在意大利自身的四分五裂和其贪婪的邻居们对这个文艺中心的掠夺之上的。但人性之所以战胜神性不是因为人性的高尚而是因为人类把自己放在一个虽不完美但却不断创造的位置上。
ps：那一堆的玛丽和安妮真让人两眼发黑。