穿越时空的文字

     好的文字是具有穿透性的，能够穿越时空的限制。如柏拉图《理想国》《斐多篇》。

  《柏拉图》中讨论了为什么正义的人老受苦，也就是当下“老实人吃亏”的问题，讨论了为什么人生是苦的，却要品尝，让他来到这个世上。当人生感到绝望的时候，读这些文字如饮甘露，醍醐灌顶。

  《斐多篇》的意义也在于讨论了人生、财富这样的问题。那里面关于经验的表述，似乎触动了童年的记忆。

有时候惊讶，几千年前的东西能打动心灵，似乎那些文字能解答困惑，能够回应人生、生活中的种种经历。

   吴晗的《论说谎政治》其中的文字虽写于民国，骂得是民国，但何尝哪个时代哪个政权不适用呢？那里面论《论贪污》，《贪污史的一章》，《报纸与舆论》，《论说谎政治》，《论防止官僚资本主义之发展》，《图穷而匕首见》，单看这些文章的名字也能大概知道意思，但哪个朝代没干过这些事呢？而《吾人并非为制造一批百万富翁而战》单看名字就知道历朝历代的革命家、起义者的企图。《论晚明“流寇”》则说明了所有政权都是从流寇开始的事实；而《说士〉则反映了知识分子在不同政权下的各种状态。
   《生活与思想》是一片极好的性情文字，虽不谈政治、时事，但反映了人生的大致要经历但必可避免的悲哀——中年状态，中年时期对于年轻理想的态度，值得一看。

   吴晗的悲剧就在于他看透了历史，他的文字能穿越历史。他的功在此，他的悲也在此。利用他的人利用他这种穿越与洞察力获得了利益，又再利用相同的手段和他的洞察力把他打倒。所谓“成也萧何，败也萧何”。