悲剧的艺术

Sissel
2010-05-05 看过
宇宙和人类生命,像叔本华说分析的,含有意志(will)与意象(idea)两个要素。有意志即有需求有情感,需求与情感即为一切痛苦悲哀之源。人永远不能由自我与其所带的意志中拔出,所以生命永远是一种痛苦。生命痛苦的救星即为意象。意象是意志的外射或对象化。有意象则人取得超然地位,凭高俯视意志的挣扎,恍然彻悟这幅光怪陆离的形象大可以娱目赏心。尼采根据叔本华的这种悲观哲学,发挥为“由形象得解脱”只说。他用两个希腊神名来象征意志与意象的冲突。意志为酒神达奥尼苏斯,赋有时时刻刻都在蠢蠢欲动的活力与狂热,同时又感到变化无常的痛苦,于是沉一切痛苦与酣醉,酣醉与醇酒妇人,酣醉于狂歌曼舞。痛苦是达奥尼苏斯的基本精神,歌舞是达奥尼苏斯精神所表现的艺术。意象如日神阿波罗,凭高普照,世界一切事物借他的光辉而显现形象,一切变化在取得形象之中就注定成了真如(being).静穆是阿波罗的基本精神,造型的图画与雕刻是阿波罗精神所表现的艺术。这两种精神本是绝对相冲突的,希腊人转移阿波罗的明镜来照临达奥尼苏斯的痛苦挣扎,于是意志外射于意象,痛苦赋形为庄严优美,结果才有悲剧的产生。悲剧是“由形象得解脱”的一条路径。人生充满缺陷,罪孽和灾祸。从道德观点看,它是恶的,从艺术观点看,它可以是美的。悲剧是从艺术观点在灾祸,罪孽和缺陷中所看到的美的形象
2 有用
0 没用

查看更多豆瓣高分好书

评论 0条

添加回应

悲剧的诞生的更多书评

推荐悲剧的诞生的豆列

提到这本书的日记

了解更多图书信息

豆瓣
免费下载 iOS / Android 版客户端