关于《桃花扇》
孔尚任(1648-1718),字聘之,又字季重,号东塘,别号岸堂,自称云亭山人。山东曲阜人,孔子六十四代孙,清初诗人、戏曲家。与洪昇并称“南洪北孔”。
此书由人民文学出版社1959年初版,参校兰雪堂本、西园本、暖红室本、梁启超注本而成,王季思、苏寰中、杨德平合注,校勘较精。1998年入选人民文学出版社“中国古典文学读本丛书”而再版,2002年入选“教育部高等教育司指定大学生必读100本”丛书而再版。
《桃花扇》是中国古典四大名剧之一,王国维《文学小言》、吴梅《顾曲麈谈》、梁启超《小说丛话》都认为该剧是中国戏曲史上的杰作。
一、“实事实人,有凭有据”——创作背景
《桃花扇》完成于清康熙三十八年,共计四十出。作者曾三易其稿,创作历经十年之久。其成书正值清初乾嘉学派考据之风极盛之时,作者孔尚任深受影响,表现出忠于历史的创作态度,剧本中绝大部分人物和事件能在历史中找到原型,以艺术的真实再现了历史的真实。
明朝末年,李自成攻陷北京,崇祯皇帝自缢煤山,吴三桂引清兵入关,中土大乱。凤阳总督马士英在南京拥福王为帝建立南明政权,年号“弘光”。但弘光皇帝耽于声色,无心治国;朝臣卖官鬻爵,鱼肉百姓;武将拥兵自重,内讧不断。只有史可法率三千残兵坚守扬州。后因敌众我寡,扬州陷落,南明王朝覆灭。
二、“曾恨红笺衔燕子,偏怜素扇染桃花”——情节梗概
明末,代表文人士大夫势力的“东林党人”逃难南京,组织“复社”,与魏忠贤阉党余孽阮大铖继续斗争。复社文人侯方域邂逅秦淮歌妓李香君,两人陷入爱河。侯方域赠与李香君题诗扇一把,与其“梳栊”,私定终身。阮大铖为拉拢侯方域,遣人赠送丰厚妆奁,被李香君得知后坚决退回。阮大铖怀恨在心。弘光皇帝即位后,阮大铖再度得宠,他趁机陷害侯方域,迫使其投奔史可法,并强将李香君许配他人。香君誓死不从,撞头自尽而未遂,血溅诗扇,侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。时香君师傅苏昆生前往扬州,香君便托他将溅血诗扇带给侯方域以代书信。马士英、阮大铖为了迎合福王的意旨,大肆抓捕秦淮歌女排演《燕子笺》,香君借机自编新词,痛骂马、阮。后清兵攻破扬州,史可法殉国,南京城里一片混乱,福王和马、阮仓皇逃窜,南明灭亡。香君在栖霞山白云庵出家。扬州陷落后侯方域逃回南京寻找李香君,二人重逢,携手出家学道。
三、“借离合之情,写兴亡之感”——艺术价值与历史影响
《桃花扇》以侯方域和李香君的爱情故事为线索,涉及到明末南明政权的诸多历史事件,既昭示出南明覆亡的历史教训,也表现了孔尚任的亡国之痛和“借离合之情,写兴亡之感”的创作意图。桃花扇是侯方域、李香君定情之物,是推动全剧情节展开的红线,串起了男女主人公的沉浮命运,及其他形形色色的人物活动。在民族危亡的时代,作者将孱弱的灵魂赋予了享有盛名的才子侯方域,却将高尚的人格赋予了身为妓女的李香君,并将深沉的同情寄托于卑微的民间艺人们。孔尚任借他们之口,发出了末世既临而无可奈何的叹息。
该剧还形象地刻画出明朝灭亡前统治阶层腐化堕落的状态。“以史为鉴,可以知兴亡”,故剧本问世后立即引起社会的关注。据说康熙皇帝在读到其中描述南明皇帝耽于声色的情节时,曾评价道:“弘光弘光,虽欲不亡,其可得乎!”
此书由人民文学出版社1959年初版,参校兰雪堂本、西园本、暖红室本、梁启超注本而成,王季思、苏寰中、杨德平合注,校勘较精。1998年入选人民文学出版社“中国古典文学读本丛书”而再版,2002年入选“教育部高等教育司指定大学生必读100本”丛书而再版。
《桃花扇》是中国古典四大名剧之一,王国维《文学小言》、吴梅《顾曲麈谈》、梁启超《小说丛话》都认为该剧是中国戏曲史上的杰作。
一、“实事实人,有凭有据”——创作背景
《桃花扇》完成于清康熙三十八年,共计四十出。作者曾三易其稿,创作历经十年之久。其成书正值清初乾嘉学派考据之风极盛之时,作者孔尚任深受影响,表现出忠于历史的创作态度,剧本中绝大部分人物和事件能在历史中找到原型,以艺术的真实再现了历史的真实。
明朝末年,李自成攻陷北京,崇祯皇帝自缢煤山,吴三桂引清兵入关,中土大乱。凤阳总督马士英在南京拥福王为帝建立南明政权,年号“弘光”。但弘光皇帝耽于声色,无心治国;朝臣卖官鬻爵,鱼肉百姓;武将拥兵自重,内讧不断。只有史可法率三千残兵坚守扬州。后因敌众我寡,扬州陷落,南明王朝覆灭。
二、“曾恨红笺衔燕子,偏怜素扇染桃花”——情节梗概
明末,代表文人士大夫势力的“东林党人”逃难南京,组织“复社”,与魏忠贤阉党余孽阮大铖继续斗争。复社文人侯方域邂逅秦淮歌妓李香君,两人陷入爱河。侯方域赠与李香君题诗扇一把,与其“梳栊”,私定终身。阮大铖为拉拢侯方域,遣人赠送丰厚妆奁,被李香君得知后坚决退回。阮大铖怀恨在心。弘光皇帝即位后,阮大铖再度得宠,他趁机陷害侯方域,迫使其投奔史可法,并强将李香君许配他人。香君誓死不从,撞头自尽而未遂,血溅诗扇,侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。时香君师傅苏昆生前往扬州,香君便托他将溅血诗扇带给侯方域以代书信。马士英、阮大铖为了迎合福王的意旨,大肆抓捕秦淮歌女排演《燕子笺》,香君借机自编新词,痛骂马、阮。后清兵攻破扬州,史可法殉国,南京城里一片混乱,福王和马、阮仓皇逃窜,南明灭亡。香君在栖霞山白云庵出家。扬州陷落后侯方域逃回南京寻找李香君,二人重逢,携手出家学道。
三、“借离合之情,写兴亡之感”——艺术价值与历史影响
《桃花扇》以侯方域和李香君的爱情故事为线索,涉及到明末南明政权的诸多历史事件,既昭示出南明覆亡的历史教训,也表现了孔尚任的亡国之痛和“借离合之情,写兴亡之感”的创作意图。桃花扇是侯方域、李香君定情之物,是推动全剧情节展开的红线,串起了男女主人公的沉浮命运,及其他形形色色的人物活动。在民族危亡的时代,作者将孱弱的灵魂赋予了享有盛名的才子侯方域,却将高尚的人格赋予了身为妓女的李香君,并将深沉的同情寄托于卑微的民间艺人们。孔尚任借他们之口,发出了末世既临而无可奈何的叹息。
该剧还形象地刻画出明朝灭亡前统治阶层腐化堕落的状态。“以史为鉴,可以知兴亡”,故剧本问世后立即引起社会的关注。据说康熙皇帝在读到其中描述南明皇帝耽于声色的情节时,曾评价道:“弘光弘光,虽欲不亡,其可得乎!”
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