关于《桃花扇》
孔尚任（1648-1718），字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲家。与洪昇并称“南洪北孔”。
此书由人民文学出版社1959年初版，参校兰雪堂本、西园本、暖红室本、梁启超注本而成，王季思、苏寰中、杨德平合注，校勘较精。1998年入选人民文学出版社“中国古典文学读本丛书”而再版，2002年入选“教育部高等教育司指定大学生必读100本”丛书而再版。
《桃花扇》是中国古典四大名剧之一，王国维《文学小言》、吴梅《顾曲麈谈》、梁启超《小说丛话》都认为该剧是中国戏曲史上的杰作。
一、“实事实人，有凭有据”——创作背景
《桃花扇》完成于清康熙三十八年，共计四十出。作者曾三易其稿，创作历经十年之久。其成书正值清初乾嘉学派考据之风极盛之时，作者孔尚任深受影响，表现出忠于历史的创作态度，剧本中绝大部分人物和事件能在历史中找到原型，以艺术的真实再现了历史的真实。
明朝末年，李自成攻陷北京，崇祯皇帝自缢煤山，吴三桂引清兵入关，中土大乱。凤阳总督马士英在南京拥福王为帝建立南明政权，年号“弘光”。但弘光皇帝耽于声色，无心治国；朝臣卖官鬻爵，鱼肉百姓；武将拥兵自重，内讧不断。只有史可法率三千残兵坚守扬州。后因敌众我寡，扬州陷落，南明王朝覆灭。
二、“曾恨红笺衔燕子，偏怜素扇染桃花”——情节梗概
明末，代表文人士大夫势力的“东林党人”逃难南京，组织“复社”，与魏忠贤阉党余孽阮大铖继续斗争。复社文人侯方域邂逅秦淮歌妓李香君，两人陷入爱河。侯方域赠与李香君题诗扇一把，与其“梳栊”，私定终身。阮大铖为拉拢侯方域，遣人赠送丰厚妆奁，被李香君得知后坚决退回。阮大铖怀恨在心。弘光皇帝即位后，阮大铖再度得宠，他趁机陷害侯方域，迫使其投奔史可法，并强将李香君许配他人。香君誓死不从，撞头自尽而未遂，血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。时香君师傅苏昆生前往扬州，香君便托他将溅血诗扇带给侯方域以代书信。马士英、阮大铖为了迎合福王的意旨，大肆抓捕秦淮歌女排演《燕子笺》，香君借机自编新词，痛骂马、阮。后清兵攻破扬州，史可法殉国，南京城里一片混乱，福王和马、阮仓皇逃窜，南明灭亡。香君在栖霞山白云庵出家。扬州陷落后侯方域逃回南京寻找李香君，二人重逢，携手出家学道。
三、“借离合之情，写兴亡之感”——艺术价值与历史影响
《桃花扇》以侯方域和李香君的爱情故事为线索，涉及到明末南明政权的诸多历史事件，既昭示出南明覆亡的历史教训，也表现了孔尚任的亡国之痛和“借离合之情，写兴亡之感”的创作意图。桃花扇是侯方域、李香君定情之物，是推动全剧情节展开的红线，串起了男女主人公的沉浮命运，及其他形形色色的人物活动。在民族危亡的时代，作者将孱弱的灵魂赋予了享有盛名的才子侯方域，却将高尚的人格赋予了身为妓女的李香君，并将深沉的同情寄托于卑微的民间艺人们。孔尚任借他们之口，发出了末世既临而无可奈何的叹息。
该剧还形象地刻画出明朝灭亡前统治阶层腐化堕落的状态。“以史为鉴，可以知兴亡”，故剧本问世后立即引起社会的关注。据说康熙皇帝在读到其中描述南明皇帝耽于声色的情节时，曾评价道：“弘光弘光，虽欲不亡，其可得乎！”
此书由人民文学出版社1959年初版，参校兰雪堂本、西园本、暖红室本、梁启超注本而成，王季思、苏寰中、杨德平合注，校勘较精。1998年入选人民文学出版社“中国古典文学读本丛书”而再版，2002年入选“教育部高等教育司指定大学生必读100本”丛书而再版。
《桃花扇》是中国古典四大名剧之一，王国维《文学小言》、吴梅《顾曲麈谈》、梁启超《小说丛话》都认为该剧是中国戏曲史上的杰作。
一、“实事实人，有凭有据”——创作背景
《桃花扇》完成于清康熙三十八年，共计四十出。作者曾三易其稿，创作历经十年之久。其成书正值清初乾嘉学派考据之风极盛之时，作者孔尚任深受影响，表现出忠于历史的创作态度，剧本中绝大部分人物和事件能在历史中找到原型，以艺术的真实再现了历史的真实。
明朝末年，李自成攻陷北京，崇祯皇帝自缢煤山，吴三桂引清兵入关，中土大乱。凤阳总督马士英在南京拥福王为帝建立南明政权，年号“弘光”。但弘光皇帝耽于声色，无心治国；朝臣卖官鬻爵，鱼肉百姓；武将拥兵自重，内讧不断。只有史可法率三千残兵坚守扬州。后因敌众我寡，扬州陷落，南明王朝覆灭。
二、“曾恨红笺衔燕子，偏怜素扇染桃花”——情节梗概
明末，代表文人士大夫势力的“东林党人”逃难南京，组织“复社”，与魏忠贤阉党余孽阮大铖继续斗争。复社文人侯方域邂逅秦淮歌妓李香君，两人陷入爱河。侯方域赠与李香君题诗扇一把，与其“梳栊”，私定终身。阮大铖为拉拢侯方域，遣人赠送丰厚妆奁，被李香君得知后坚决退回。阮大铖怀恨在心。弘光皇帝即位后，阮大铖再度得宠，他趁机陷害侯方域，迫使其投奔史可法，并强将李香君许配他人。香君誓死不从，撞头自尽而未遂，血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。时香君师傅苏昆生前往扬州，香君便托他将溅血诗扇带给侯方域以代书信。马士英、阮大铖为了迎合福王的意旨，大肆抓捕秦淮歌女排演《燕子笺》，香君借机自编新词，痛骂马、阮。后清兵攻破扬州，史可法殉国，南京城里一片混乱，福王和马、阮仓皇逃窜，南明灭亡。香君在栖霞山白云庵出家。扬州陷落后侯方域逃回南京寻找李香君，二人重逢，携手出家学道。
三、“借离合之情，写兴亡之感”——艺术价值与历史影响
《桃花扇》以侯方域和李香君的爱情故事为线索，涉及到明末南明政权的诸多历史事件，既昭示出南明覆亡的历史教训，也表现了孔尚任的亡国之痛和“借离合之情，写兴亡之感”的创作意图。桃花扇是侯方域、李香君定情之物，是推动全剧情节展开的红线，串起了男女主人公的沉浮命运，及其他形形色色的人物活动。在民族危亡的时代，作者将孱弱的灵魂赋予了享有盛名的才子侯方域，却将高尚的人格赋予了身为妓女的李香君，并将深沉的同情寄托于卑微的民间艺人们。孔尚任借他们之口，发出了末世既临而无可奈何的叹息。
该剧还形象地刻画出明朝灭亡前统治阶层腐化堕落的状态。“以史为鉴，可以知兴亡”，故剧本问世后立即引起社会的关注。据说康熙皇帝在读到其中描述南明皇帝耽于声色的情节时，曾评价道：“弘光弘光，虽欲不亡，其可得乎！”
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