孤独的时代

今天整理书架的时候，无意中找到了这本《底色》，于是取下来又看了看。封面上白色的背景中凌乱地涂抹着些油彩，油彩之间赫然印着：许多人永远走不出自己的童年，生命的底色总是在你不谙世事的时候就悄无声息地打好了。想想自己的人生经历，对这句话，我真的不能同意的更多。当初也正是这句话，第一眼就吸引了我，让我毫不犹豫地买下了这本书。如今已经记不清是第几次翻看它，然而第一次品读时内心的激动现在还是记忆犹新。
读林采宜的文章，我每一时刻都处于专注而略带亢奋的状态，因为她的每一个观点，没一处思想都是那么独特而发人思考。林采宜是一个特别注重独立思考的人。这在《孤独》这篇文章中就可以看到，也是在这篇文章中，我和她的观点产生了分歧。
文中说：“群体利益大于个体利益在经济学上是个公理，但在伦理学上是一个谬论。”我想说的是，伦理学本质上就是服务于群体利益的。假使有一天，如“在医学无能为力的时代，为了大多数人的生存是否该把传染病者打死？”此类问题危机到大众生存的时候，我想人们是否还会承认旧有的伦理学。其实，伦理学从来都不是一成不变的，它所产生的道德规范仅仅是一个时代下个体需要的交集，群体需要最大化的体现，就像善与恶，转换一个情景，变化一个时代，定义就可能颠倒。（在这里，与其说利益，“需要”这个词更为准确，它强调的是精神与意识层面，但它们的本质是一致的。）
同时，作为个体的人，从来都无法获得思想的自由。人类潜意识中隐藏的对安全感与归属感的追求产生并不断强化着集体的意志；人类每时每刻都在寻求群体利益的最大化，这是一个自发的过程，没有终点。集体意志无时无刻不在影响甚至消灭个人意志，而实质上，这是个体意志之间矛盾的结果。与最早的拜物图腾，后来的宗教神话不同，我们现在处在的是一个信仰缺乏的时代；然而，集体意志自始至终都在。唯一的不同是：在有信仰的时代，人们心中充满敬畏，相信有的力量无法抗拒；而现在，人们学会了对不可反抗的反抗。。。