乌托邦式的管理学
乌托邦式的管理学
－－论成君忆《像园丁那样管理》
最近拜读了成君忆的《像园丁那样管理》，成君忆是一个地地道道的中国传统文化的倡导者，他提倡园丁式的管理哲学，以爱是唯一的管理智慧，认为管理的目的，不是为了像渔夫那样盈利，而是为了像园丁那样创建一个充满快乐与活力的天堂公司。
现在管理学的理论正可谓层出不穷，尤其是现代西方的很多管理学，被认为是创造当今财富的源泉，当然在创造财富的同时，仍有没完没了的问题困扰着他们，然而成君忆以传统中国的思想提出了独树一帜的园丁管理学。
谈论管理学时，在众多的管理学面前，我们似乎迷失了方向，看谁都有着几分的道理，但又有几分不适合自己，于是我们应该拨开浓雾，去寻找一些最根本的东西。
首先，我们要问管理学的意义是什么？作为企业管理，就是管理者要将企业发展成什么样子，什么样的企业才是我们所追求的最终目标。成君忆认为是创建一个让员工们快乐成长的天堂公司，这里的主体是员工，就像花园里的植物，园丁需要去照顾他们，呵护他们。
我不能说成君忆放入这个提法是错误的，但至少它是狭隘的。企业毕竟不是福利院，投资创办企业不仅是让员工享受很好的待遇，同时也是要付出努力的。企业就像一条大船，而管理者是船长，这条船经常会遇到大风大浪，只有船长把握好方向，大家同心协力共同努力才能创造一个美好的未来。
一个企业良好的发展，不仅是员工们的快乐成长，还要创造一定的价值，承担一定的社会责任。员工们的快乐成长是内的管人，要处处为员工着想，让员工愿意并积极的投入工作中去，整合所有员工成为一个良好的团队；创造一定的价值是对内的管事，要有良好的技术，创新的意识，发展的眼光，让自己的产品更有竞争力，创造更多的价值；承担一定的社会责任是做好前两项后，对社会的一个反馈，如倡导健康的生活，保护环境，做一些公益的事情。
所以我认为管理学的真正意义是创建一个健康成长的公司。
在成君忆的管理里有两种哲学。一种是充满了贪婪、谋权、战争的管理渔夫的管理学；一种是充满了奉献、温情、爱的园丁式的管理学。作者否定了前者而肯定了后者。在比较这两种管理的过程中，作者一直用渔夫、园丁作比喻，对于这两个比喻我认为存在着很多不妥的地方。
首先看渔夫和鱼，他们之间确实存在着贪婪、谋权、战争。然而他们却不是管理者与被管理者的关系。渔夫的职责就是能够捕到更多的鱼，所以采用了丰厚的诱饵，而鱼就是想吃到鱼饵却不想被抓住。他们之间是敌对关系，是战争的双方，所以双方不存在着管理者与被管理者。
再看园丁和花草，同样不存在管理者与被管理者的关系，园丁就像保姆照看着花草这群孩子，关爱就是他的工作。
管理可以分为管人和管事。管事就是把握公司的发展，带领团队高效工作，提高公司的业绩。管人就是知人善用，就像成君忆所描述的，让员工快乐工作成长。管事是基础和途径，最终还是要管人。
同样用三国人物作比喻，擅长管事的是曹操，他统领三军，到处征战，打得刘备和孙权只有防守之力。只是不善用人，才不能统一天下。而擅长管人的则是刘备，他知人善用，能够让部下死心塌地的和他一起打天下，由于不善管事，总是曰：为之奈何，所以只能三分天下。如果有谁能同时善于管人和管事，定能统一天下。
在成君忆的管理学里，在没有管事的基础上，过度强调管人，使之成为一种乌托邦的管理。这本管理学的书却更像一本哲学的书，他从人性上去倡导博爱。作者十分强调人而否定制度，但人的思想境界是不同的，并远远没有达到作者所要达到的高度。就像共产主义一样，人的思想境界达不到一切都是空谈。同时作者推出目标，却没有实施的措施，使之缺乏真正的指导意义。然而成君忆为我们描述一番桃花源的景象，还是值得人向往的。
脚印
2008.12.20
－－论成君忆《像园丁那样管理》
最近拜读了成君忆的《像园丁那样管理》，成君忆是一个地地道道的中国传统文化的倡导者，他提倡园丁式的管理哲学，以爱是唯一的管理智慧，认为管理的目的，不是为了像渔夫那样盈利，而是为了像园丁那样创建一个充满快乐与活力的天堂公司。
现在管理学的理论正可谓层出不穷，尤其是现代西方的很多管理学，被认为是创造当今财富的源泉，当然在创造财富的同时，仍有没完没了的问题困扰着他们，然而成君忆以传统中国的思想提出了独树一帜的园丁管理学。
谈论管理学时，在众多的管理学面前，我们似乎迷失了方向，看谁都有着几分的道理，但又有几分不适合自己，于是我们应该拨开浓雾，去寻找一些最根本的东西。
首先，我们要问管理学的意义是什么？作为企业管理，就是管理者要将企业发展成什么样子，什么样的企业才是我们所追求的最终目标。成君忆认为是创建一个让员工们快乐成长的天堂公司，这里的主体是员工，就像花园里的植物，园丁需要去照顾他们，呵护他们。
我不能说成君忆放入这个提法是错误的，但至少它是狭隘的。企业毕竟不是福利院，投资创办企业不仅是让员工享受很好的待遇，同时也是要付出努力的。企业就像一条大船，而管理者是船长，这条船经常会遇到大风大浪，只有船长把握好方向，大家同心协力共同努力才能创造一个美好的未来。
一个企业良好的发展，不仅是员工们的快乐成长，还要创造一定的价值，承担一定的社会责任。员工们的快乐成长是内的管人，要处处为员工着想，让员工愿意并积极的投入工作中去，整合所有员工成为一个良好的团队；创造一定的价值是对内的管事，要有良好的技术，创新的意识，发展的眼光，让自己的产品更有竞争力，创造更多的价值；承担一定的社会责任是做好前两项后，对社会的一个反馈，如倡导健康的生活，保护环境，做一些公益的事情。
所以我认为管理学的真正意义是创建一个健康成长的公司。
在成君忆的管理里有两种哲学。一种是充满了贪婪、谋权、战争的管理渔夫的管理学；一种是充满了奉献、温情、爱的园丁式的管理学。作者否定了前者而肯定了后者。在比较这两种管理的过程中，作者一直用渔夫、园丁作比喻，对于这两个比喻我认为存在着很多不妥的地方。
首先看渔夫和鱼，他们之间确实存在着贪婪、谋权、战争。然而他们却不是管理者与被管理者的关系。渔夫的职责就是能够捕到更多的鱼，所以采用了丰厚的诱饵，而鱼就是想吃到鱼饵却不想被抓住。他们之间是敌对关系，是战争的双方，所以双方不存在着管理者与被管理者。
再看园丁和花草，同样不存在管理者与被管理者的关系，园丁就像保姆照看着花草这群孩子，关爱就是他的工作。
管理可以分为管人和管事。管事就是把握公司的发展，带领团队高效工作，提高公司的业绩。管人就是知人善用，就像成君忆所描述的，让员工快乐工作成长。管事是基础和途径，最终还是要管人。
同样用三国人物作比喻，擅长管事的是曹操，他统领三军，到处征战，打得刘备和孙权只有防守之力。只是不善用人，才不能统一天下。而擅长管人的则是刘备，他知人善用，能够让部下死心塌地的和他一起打天下，由于不善管事，总是曰：为之奈何，所以只能三分天下。如果有谁能同时善于管人和管事，定能统一天下。
在成君忆的管理学里，在没有管事的基础上，过度强调管人，使之成为一种乌托邦的管理。这本管理学的书却更像一本哲学的书，他从人性上去倡导博爱。作者十分强调人而否定制度，但人的思想境界是不同的，并远远没有达到作者所要达到的高度。就像共产主义一样，人的思想境界达不到一切都是空谈。同时作者推出目标，却没有实施的措施，使之缺乏真正的指导意义。然而成君忆为我们描述一番桃花源的景象，还是值得人向往的。
脚印
2008.12.20
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