普及说全面认识自己
之所以说它是普及版是因为柏杨的文字很是简单易懂,当然也有一部分原因是因为是由英文翻译过来的,而且这本书实际上是柏杨先生在国外演讲时发表的,所以太晦涩的词语或者太深奥的典故很明显不适合当时的情景,由于国内的舆论的环境他选择到外国去发表但实际上是要说给所有听惯了那些地大物博历史悠久的陈词滥调中国人听的,尤其如今民族主义倾向越发严重的中国更是迫切需要普及的一本书,带着一种客观的心态去读这本书,会从一种新的角度看到这个民族,也许会跳出那个狭窄的圈看到更广阔的世界,用一种大爱的宽容的方式爱我们自己的民族,也爱这个世界。
这本书大部分是从中国人的为人处事的例子来试图说明中国人的一些劣根性,但是毕竟例子带有局限性无法和理论相比,所以我才称之为重新认识自己的普及版,可是对于我们的普遍国情来说相当适用,是可以让大部分人读的进去的一本书。在书里面提到的一些普遍中国人的共性问题,我深感认同,同时也倍感惭愧,也许这种感觉就像拿着鞭子抽自己一样,自找苦吃,但是我更愿意把它解释为一种从古至今圣人贤士们成才的方法“内省、慎独”,如果每个人能在睡觉前做一番这样的自我反省自我修养,这个民族又何愁崛起?如果读过这本书能让盲目乐观或是盲目爱国的观念减少些而是能更准确的认清自己实属功德无量了。
以此书为起点去更多了解在外国人眼中的中国,冷静的倾听他人的观点,才是大国发展之道。这种通观比较的方法在何时都是必要的。“奴隶非生而奴隶也,该感受三千年之历史,熏染数千年奴隶之风俗,只领无数辈奴隶之教育,揣摩若干种奴隶之学派,子复生子,孙复生孙,谬种流传,演或根性。”例如之流的话我们并不是要全信,或全屏蔽,抱着一种思辨的态度,不妨把它当做一种思考和鞭策吧。
这本书大部分是从中国人的为人处事的例子来试图说明中国人的一些劣根性,但是毕竟例子带有局限性无法和理论相比,所以我才称之为重新认识自己的普及版,可是对于我们的普遍国情来说相当适用,是可以让大部分人读的进去的一本书。在书里面提到的一些普遍中国人的共性问题,我深感认同,同时也倍感惭愧,也许这种感觉就像拿着鞭子抽自己一样,自找苦吃,但是我更愿意把它解释为一种从古至今圣人贤士们成才的方法“内省、慎独”,如果每个人能在睡觉前做一番这样的自我反省自我修养,这个民族又何愁崛起?如果读过这本书能让盲目乐观或是盲目爱国的观念减少些而是能更准确的认清自己实属功德无量了。
以此书为起点去更多了解在外国人眼中的中国,冷静的倾听他人的观点,才是大国发展之道。这种通观比较的方法在何时都是必要的。“奴隶非生而奴隶也,该感受三千年之历史,熏染数千年奴隶之风俗,只领无数辈奴隶之教育,揣摩若干种奴隶之学派,子复生子,孙复生孙,谬种流传,演或根性。”例如之流的话我们并不是要全信,或全屏蔽,抱着一种思辨的态度,不妨把它当做一种思考和鞭策吧。
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