现在开始认识瑜伽

蓉儿
2009-09-16 看过
瑜伽是“将阿特曼(实在)从非阿特曼(现象界)中分离出来的努力”。
注:阿特曼(atman)即真实的自我,潜藏在生命体中的神性。

心只是用来感知外在世界的工具,他只能获取客观的认识,是一种借来的才智,阿特曼才是真正的才智,是纯粹意识。

心在感知世界的过程中会将产生的意识和自身认同产生波动。如果这种波动是令人愉悦的,就感觉“我是快乐的”,如果令人不悦,就感觉“我不快乐”。这种错误的认同是所有不幸的根源--因为即使自我暂时感到快乐,这种快乐也会带来焦虑,是依赖于快乐对象的欲望,这就为将来可能产生的不快乐做好准备。
(想到”塞翁失马“的故事,同样也是符合道家的”不以物喜“的境界。)

印度哲学称”梵“显现于万物,整个宇宙就是梵的投影。(宇宙是什么呢?它由什么构成?)宇宙由原质构成(原质是什么?)原质被定义为梵的力量或效力(怎么又绕回去了?可不可以这样理解,如热不能离开火而存在一样,原质也不能离开梵而存在?那么,梵为什么会导致原质的产生?)貌似现在无法解释,因为人的理智本身就在原质当中,他不能理解自己的本质。(不可知论么?)从绝对观点来看,原质并不存在,它不是实在--但也并非异于实在。(那么我们感知到的也是被曲解,限制的实在喽?)伟大的智者可以在完美瑜伽状态中体验到这种本质(缺乏超意识的体验,只能就此打住,晕。。)
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