晴朗而又明亮的天空 ——《马提与祖父》读后感
记得以前曾经看过一个《苹果里的星星》的故事，很简单，也很奇妙：
“来，还是让我切给你看吧。”他说着就把苹果一切两半——切错了。我们都知道，正确的切法应该是从茎部切到底部的窝凹处。而他呢，却把苹果横放着，拦腰切下去。然后把切好的苹果伸到我面前说：“爸爸，看哪，里头有颗星星呢！”
真的从横切面看，苹果核果然呈现一个清晰的五角星状。
这个故事所说明的道理：创造就是不走寻常路，从不同的视角去看待习以为常的东西。这个道理被广泛应用于生活、管理、学习等当中。读一本书，尤其是读一本好书，更应该如此。我在阅读《马提与祖父》这本书时，正是尝试着以一种不同的，以及多角度的视角来阅读的——如此阅读，便会发现有比平日随便翻翻更多的惊喜。
书切开的第一部分：死亡
每个人都想明白“死亡”到底为何物？字典也仅仅是笼统地说明：丧失生命;不继续生存。仅仅如此描写了罢。
竖着切的角度：面对死亡的恐惧
死亡在每个人心中都是充满着难以言喻的晦暗之色。而，生命对于每个人来说都是无比珍贵的，丧失了你最为珍贵的东西，必定是最为痛苦的——死亡不论对于你，还是你的亲友都是最为痛苦的。
亲友中有的注视着双目紧闭、呼吸缓慢、胸腔几乎没有起伏的爷爷；也有的人呆望着他那骨瘦如柴、毫不动弹、像麻布床单般惨白的双手。
有人盯着被单上垂下的穗子；有人闭紧双眼，干脆把自己封锁在一片黑暗之中。
我们极力探究“死亡的问题”，可是却永远无法触碰到死亡的边缘。谈起死亡，人们总会感到恐慌、忧虑，生怕自己何时成为了死神手下的牺牲者。由于对死亡的恐惧，人们编造了地狱，编造地狱底下的残忍酷刑，编造了无数青面獠牙的魑魅魍魉。
从公元２００多年前就有徐福为秦始皇飘洋过海寻找“不死神药”的历史，再到如今许多能够令人长命百岁等等药物，无一不凸显从古至今人类对“死”这一生理变化的恐惧。
横着切的角度：死亡是新的一个旅途的开始
马提则凝视着一只苍蝇，它正在爷爷上方的天花板上爬行，好像不知道该到哪里去。
马提想，如果这个小东西从上面掉下来的话，它一定会掉在爷爷身上，也许还会咬爷爷一口。假如马提能知道爷爷哪里被咬的话，便可以替他帮小东西抓走，因为爷爷看起来已经无法行动了
爷爷死了，所有的亲人都深感痛苦，都在哭泣，都完全沉浸在悲伤之痛中。唯独，只有马提凝视着一只苍蝇，和如此沉闷的气氛格格不入。马提所想的，所关注的，是一只小虫，担心它会不会爬到爷爷身上。马提如此平静，是因为他不爱自己的爷爷吗？我想必定不是如此，而是因为马提根本不畏惧死亡，不对这个词深感恐慌。
并且，很多时候，忧伤不一定要以眼泪的形式所表达出来。
死亡不一定是生命的结束，更可能是一种旅途的开始，一种轮回。死者在死前经受太多尘世的烦扰，也许现在，正是他们在坟墓里清静的时候了——只是，如果火葬，别他们烧过了头。
并且，不是每一个人都能在家人和他们的眼泪的注视下安详地死去。
爷爷现在的处境，借用序言的半句话——在虚幻与现实的生死交界处。
文章的笔触充满一种别样的温暖、阳光，毫无“死亡”的阴暗、恐怖之色，以另类的“死亡”作为开头。为爷爷后来邀请孙子去散步，而经历的一场旅行作了铺垫。并通过孙子马提与其他亲人鲜明的对比，告诉刚刚翻开这本书第一章的小读者：面对死亡，并不需要畏惧。死亡，不是绝对的终结和虚无，不是一种生命的结束，而是一次新的生命轮回的开始。
落叶归于泥土。我将重获新生。
——《天蓝色的彼岸》
书切开的第二部分：旅行
这段旅程可以说是十分奇特的：一起漫步于宁静的田野，在河中用裤子口袋抓鱼，与守卫比赛划拳，走过不断移动的桥，穿越高高的向日葵林，捕获半黑半白的小马——小捣蛋，寻找古人遗留下来的宝藏，在海盗船中巧妙逃生……
一切都很愉快，正如文章所讲：在这个故事里，天空总是晴朗、明亮的。但是，本来比马提高的爷爷在最后的玩耍和散步中，渐渐变矮，变小了。最后爷爷缩在马提的手掌中，太小太小。马提看不见爷爷了。
旅行中既有趣味又不乏哲理。
“如果我们转移注意力，去想其他的事，就能成功。别灰心，我们绝对办得到。”
很多时候，我们想办成一件事，越关注，却越无法办到。相反，倘若稍稍放松一些心情，想点别的，那么“无心插柳柳成荫”，你会发现，目标其实离你并不遥远。面对生活，也应该如此，以一种轻松愉快的，而不是紧张的心态来度过每一个日日夜夜。
我以前在演讲的时候，总是竭力想让自己放轻松，一直想着“轻松”“演讲”，结果反而更加紧张，额头都渗出了汗珠。许多本应该流利念过去的地方总是结结巴巴说不出口。过犹不及呀，可想而知，我的这次演讲比赛是多么地失败。
“没有任何东西是你能百分之百占有的。”“连一个球，或一个小石子都不行吗？”“是的，你只能占有它们的一部分。”“那么不属于我们的哪些部分呢？”“那些属于这个世界。”
人类充满着欲望，他们（当然也包括我）想占有世界上的许多东西：房子、车、钱财等等数不胜数。可是即使是占有了，但是总有你摸不透的地方，因为，那些部分属于这个世界。暴君总是无法占有别人的精神世界，即便他们对暴君表面上俯首称臣。很多东西是不属于你的，如果你将它（他、她）硬抢过来，那么最终一无所有的将是你自己。
这个世界拥有着主宰权。
愈来愈严峻的环境问题摆在我们眼前，其原因是——人类企图占有大自然。对树木滥砍滥伐，造成水土流失。无数汽车排放的尾气污染了我们所呼吸的空气。白色污染，水污染，物种灭绝速度加快……人类膨胀的欲望令他们不仅仅想占有属于自己的一部分，还想抢夺属于世界的那一部分，造成现在如此可悲的状况。
很多道理，你在“三点一线”的生活中无找到，你可以出去旅行，领略其他地方的独特风貌。你也可以翻看《马提与祖父》中两人出去旅行的过程，细细品味，你总会发现，你和马提一样，在慢慢长大。
书切开的第三部分：新生
认为“新生”都是一个虚幻、飘渺，无法窥探的事情的人并不占少数。不是他们的思维太浅薄，而是“生死”的研讨太复杂。毕竟关于“生与死”的思考太多。很多事情，一旦多了就会乱套。
竖着切的角度：无法改变、逃离的死亡
似乎又扯到第一部分的话题。再引用一遍字典公公的话：死亡的解释是丧失生命；不继续生存。
死亡是一个已成定局的事，成了定局就是无法改变的，即使你再努力，再想挽回也无济于事。生是只有一次的机会，是不能重新来过的。难道你能够想象被车轧过的一个个人，从坟墓里爬出来，继续他们的生活，再活一次的情景吗——即使那样，也只是孤魂野鬼罢了。
人生无非就是“生到死”的一次性过程，没有时间倒转的传奇，没有哆啦Ａ梦的时光机。轮回，也只是人们自欺欺人罢了。
你死了，就是死了，就再也无法再活一次。死亡是无法改变的最真的事实。
生和死是无法挽回的，唯有享受其间的一段时光。死亡的黑暗背景对托出生命的光彩。
——桑塔亚那
横着切的角度：以另一种方式获得新生
你会像树叶那样变成泥土、养分——你会在每一个生命里。就像你身体中有以往每一个人的一部分。……我还在学校里、广场上、足球场上——在所有的照片和记忆中。
——《天蓝色的彼岸》
正如《马提与祖父》最后一章所讲到：爱的人永远活在我们心中。
这是一种脱离肉体，灵魂永存的生活方式。很多时候，生命是不需要由肉体禁锢的。如此新生——只要还有人爱你，还有事物在纪念你，那么你将永远活着，以另一种方式获得生命。
你是否会看见，眼前有死去的亲人好友在向你挥手；你是否会听见，耳边有死去的亲人好友的欢声笑语；甚至你能闻到，死去的亲友，独特的味道。不仅仅是因为思念，更多的是因为他们的生命，成为了你生命的一部分——融合在了一起。
“……我们所爱的人会永远活下去的，”他说，“跟着我们活一辈子，你懂吗？”
爱是能够超越生死的羁绊的，爱是能够令人获得新生，跨越死亡的，爱的力量往往是人们所无法估算的。爱的天空，正如马提和爷爷的天空一样，晴朗而明亮。肉体在很多时候只是一个空壳，远远不及灵魂重要。而灵魂是能寄于爱，心灵之中的。借用一位网友的评论：真爱不死、精神永存。
这是另一种新生。
这本中大抵讲了生与死的问题——新生与死亡。我们看事物的角度若是片面的，若是没有用心去体味的，就看不到本质——事物的本质用眼睛是看不见，是需要用心体味的。《马提与祖父》是以一种近乎童话的形式来写的，但是所说明的生与死的道理——死亡是新生的开始，真爱永存，是十分深刻的。整本书的语句读来有趣，但也不乏令人深思的部分。《马提与祖父》作为一本“国际大奖小说”我想是当之无愧的。
但愿大家都能触摸到这本书里那晴朗而又明亮的天空。
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