越过严冬的郁金香

乐盼读书会
2009-08-25 看过
    题记:深藏在严冬的泥土里,郁金香的球茎,从未停止生命的音符,只因它已听到,春天的序曲 ---张宰金
  
  
  好些年前,同道带来一盒小卡片,上面的句子温暖而有力,图片温馨。没有料到是本书作者的作品。选了一张,就是上面的文字。一度混论坛的时候,俺的某id签名还用了这句。

  几月前整理书柜,发掘出张牧长的这本书,原来在此很久竟然没有发现。其时刚好在列一个心理书籍的豆列。读了一回,如饮甘霖。奇妙的是,有豆友来信询问相关的一些情况,说快了嘴,答应给她分享本书。随后便出行了,回来有些累,而承诺是要完成的,相信也在神的美意中。今天就作为我的A级计划吧,完成就痛快了。愿你我并多人都在其中蒙福。

  

  
  “忧郁是神赐给人的防卫本能,就像痛觉是神赐给人的防御机制一样:忧郁显出一个人是生活、心理、社会出现了问题,也可能是灵里和神,和人的关系出了问题,才会亮起红灯。
  这是人生的危机,然而,危机也是转机,倾听上帝的声音,并且倾听他人的故事,我们会更知道如何处理忧郁。”




  读罢张牧的书就知道他是有经历的人。对本话题也是有研究的,更有一颗成熟的牧者之心。相当难得地且一针见血地将神的爱和安慰带入的现实的迷雾中,光进入黑暗,就是这样的纯粹而简单。

  忧郁,你怎么看?是脑部血清素,这种神经传导物质的浓度出了问题,或是认知学派的人由伤害引爆,或是行为学派的目标被阻断引起,还是人际关系学派要求的健康人际关系方可解决,或是社会学上讲的社会急剧变化造成的压力和困扰。

  或许都有吧,而根源呢?让我们一起来寻根溯源吧。

  一、寻根溯源
·忧郁的心说“我很害怕。”
  他在怕什么?怕作错误的决定?怕失败?怕被曝光隐藏的事情?怕失去所爱的人?不能掌控的情况?死亡?得了残疾的疾病?面对上帝?每一件事情?

  ·忧郁的心说“我很内疚”或“我很羞愧”
   我内疚是因为 我自己的罪?无法达到自设的成功水平?(而不是上帝设定的水平)不被别人赞赏或接纳?(我认为别人的意见,比上帝的意见更重要。)自食恶果,自己搞砸了,必须自己偿还罪过。(事实上,相信上帝已经为我付清罪债,是荣耀上帝的信心的表现。)用自己不完全的良知,按有限的资讯,作自我审判。(例:我要为别人的犯罪或不快乐而负责。)

  ·忧郁的心说“我失去了什么?”
   这感觉是一种失落、虚空的感觉,仿佛失去了某物或某人,或是某种梦想的幻灭。也可能是失去工作、健康、青春、财物、自尊心、安全感和人格。而这些东西,很可能过去是心中所渴慕或追求的“偶像”。
 
  
  ·忧郁的心说“我需要某些事物”
   我们需要:爱、意义感、尊敬或某些心理上的欲望之满足。当拥有时,就享受它们。但有时它们的重要性被过分高举,超过实际情况。当一个人的“欲望”变成一个人的“需要”,似乎在说:“没有它,我就活不下去了。”这时欲望就变成了虚荣奢求的贪欲。而贪欲是强求更多、再多,而仍然无法满足;因此,也永远感觉空虚。

  ·忧郁之心说“我愤怒”
   愤怒常起因于无法从别人,或从上帝获得所要的。这种怒气有时是借着埋怨、不饶恕、苦毒、或自怜表达出来,于是隐藏的怒气,累积足够了,就成为忧郁的情绪。

  ·忧郁之心说“我必须逃避这个.....”
   当一个人陷入忧郁时,他可以不必去处理和面对什么?是否在逃避某个令人不悦的人际关系、经济难关、重要事件,或令他可能会失败的某种该尽的责任?从心底升起的烟雾,和身体上因忧郁造成的疲乏感,可以使人不去思想困扰的事件或人物。这不是逃避是什么?

  ·忧郁之心说“我觉得我好可怜....”
  “除非对抗自怜,否则不可能改变。”忧郁有时是自怜的表达,这似乎在说:“若没有人同情我,我要怜悯自己。”自怜简直是致命的陷阱,它使人自觉永远是受害者,无法翻身,而忘记上帝的恩惠和慈爱。自怜是将焦点放在自己,却看不见上帝计划更大的作为。

  ·忧郁之心说“我没有盼望。”
  “哀莫大于心死”圣经上说,我们若只在今生有指望而已,那就比众人更可怜。(哥林多前书15:19)仅仅指望于今生,势必结出空虚之果,因为今生今世的确是短暂而变化无常的。只有当人们看清人生的真相,并在今生之外,从耶稣基督的救恩中,仰望那赐永生的上帝。 探索吧,找出与忧郁之果相关,深深扎入内心的忧郁之根,不要忘记倾听上帝之声音。


二、解决之道
  张牧开出的对症下药单:

·针对害怕
“神赐给我们的,不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。”(提摩太后书1:7)

“你当刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊慌,因为你无论往哪里去,耶和华你的神,必与你同在。”(约书亚记1:9)


·害怕作错误决定
圣经说“你们中间若有缺失智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他。”(雅各书1:5)
  
做决定时,总要想到“主若愿意”(雅各书4:13-15),这是承认上帝的主权,并接受上帝的管理。
  
有人以“不要害怕”为主题,从圣经中找出相关教训,写了约200页的论文。上帝的确关系你我所关心的人事物,而且针对这些,他的确有话说。


·内疚、羞愧
圣经说“他儿子(耶稣基督)的血也洗净我们一切的罪。”(约翰一书1:7)(约一1:9)(诗篇85:2)

  保罗也曾有人不欣赏他、不接纳他,但这并未使他因此而羞愧。他认为人本来就没有什么好自夸的,若要夸就夸主吧!他也认为别人对自己的称许、赞扬、或接纳与否,并不是那么重要,最重要的是“主所称许”的。从神来的评估,才是最真实、最正确的。重视上帝如何看待自己。

  探索和倾听的步骤是:我为什么内疚?例如:为了罪。上帝针对“罪”的问题说了什么话?

  找出忧郁之根,用对上帝的话的信心,处理并医治,用上帝的话改变我的心。


·失去
圣经说“我赤身出于母胎,也必赤身归回;赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”(约伯记1:21)

“压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。”(以赛亚书42:3)

“。。。是要在他身上显出上帝的作为来。”(约翰福音9:3)


·需要某些事物
“我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能做。”(腓立比书4:12-13)

 这些事物是需要(need)或是奢求(luxury)?需要是若没有,是会死的。奢求是:可有、可无。

  圣经说“你们要先求他的国和他的义,这些事都要加给你们了。”(太6:33)神将赐下你所需用的。
  
  “耶和华是我的牧者,我不至缺乏。”(诗篇23:1)
   
  你说:我需要爱,(或者安全感,价值感)。你可以深思,真爱在哪里?真正的安全感和价值感从哪里来?

  “我们爱,因为神先爱我们。”(约翰一书4:19)“因为神就是爱。”(约翰一书4:8)
  
  几乎所有的有偏差、病态的人际关系,其根源都是来自于寻求真爱,却寻错了途径,或误将情欲,当成真爱。事实上,上帝才是真爱的源头。

·愤怒
圣经说“生气却不要犯罪,不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步。”(以弗所书4:26-27)

“不要为作恶的心怀不平,,,,,,当止住怒气,离弃愤怒;不要心怀不平,以致作恶。”(诗篇37:1、8)为什么呢?“因为作恶的必被剪除,惟有等候耶和华的必承受地土。” “主说:‘伸冤在我,我必报应。’”(罗马书12:19)

·逃避
圣经说:“各人必担当自己的担子。”(加拉太书6:5)逃避绝非上策,只会使得压力像滚雪球似的越来越大。太大的压力,会将心压伤。

应当对忧郁之心说:我的心哪,你在逃避什么?主的恩典是够我用的。不要逃避,只要靠主面对!

·可怜
以利亚也曾走过阴霾。若忧郁之心发出呼喊:没有人爱我、关心我,在乎我。那么,客观地检视事实:真的如此吗?如此你会发现:其实神派天使在周围关心、支持、帮助我,只是忧郁之心,被自怜的障眼法弄得模糊,看不清事实。

·没有盼望
圣经说:“他(亚伯拉罕)在无可指望的时候,因信仍有指望,就得以作多国的父。正如先前所说:‘你的后裔将要如此。’”(罗马书4:18)有困难的人需要盼望,是真实的盼望,而不是虚假的盼望。忧郁的心啊,学习和约翰一起说:“主耶稣啊!我愿你来。”(启示录22:20)


三、倾听自己忧郁之心的过程:
一般来说,只需一直问:“为什么?”,一直问下去,通常会一直引到上帝面前。

也许你问了一两个“为什么?”就累了,但是不要停止,继续问下去,至终盼能走到一个地步说:“主耶稣啊,我承认我信心不够,但求你加添信心,使我更信靠呢!”

四、12个具体建议:
1、每天用一段时间阅读圣经,读后,写下25项,你可以应用、实行在生活中的例子。(或者五项、十项、五十项均可),开始时困难,但,日复一日,就越来越容易。试着照自己写的去实行。

2、写下你周围的家人、亲戚、朋友对你的好处、恩惠,并且寄出去给他们。

3、写下你人生活着的目标,可以修改到合乎圣经,并且满意为止,然后,重视它,活出它。(例如:我活着的目标,是在地上过讨主喜悦的生活,并且荣神、益人。)

4、熟悉圣经中特别能安慰受苦者的经文。例如:希伯来书十至十二章,约伯记。

5、想一想你需要饶恕谁?或需要请求谁饶恕你?(希伯来书12:14)努力与人和睦。

6、参加主日崇拜时,作讲道笔记,并在周间生活中,日行一件讲章上的教训。

7、每天写或说一句话,特别对于正在受苦中的人,给予鼓励、安慰、支持、同理和帮助。

8、常常聆听讲道录音带,或圣乐、圣诗,并思想上帝,也可写下心得、感受,与人分享、谈论。

9、注意在言谈中,不要怨天尤人,说别人的闲话、气话等。

10、想一想在现代文化中失落的美德,例如:忍耐、苦难的意义等。(诗篇119:67、71;哥林多后书1:8-10;希伯来书5:8 雅各书1:3)

11、请求几位可信靠的人为你代祷,并向你说诚恳之言,即使是逆耳的忠言也可。

12、自然而主动地向周围的人表达关怀之意,若可能并有实际助人的行动。




五、清晨朝露:

  ---浪花起落,星月浮沉,四季运转不息。有时狂风暴雨,有时艳阳高照,但总会过去。不变的事实,是万事万物都会改变。惟有上帝的应许,永不改变。

 ---欲知风雪的意义,你可以拜访松树。若想衡量苦难的价值,你可以询问珍珠。

---曾受伤的父母,了解儿女的无助。惟有十字架上的耶稣,怜悯你我的苦楚。

---当城墙被围困,地底下的活泉涌流。当乌云满布天空,云后阳光灿烂。眼见并非事实,信心才能透视真相。

---当星月不亮,竹影摇晃,独有叹息哀伤,一切黯淡无光。仍有上帝点燃灯火照心房。

---一次苦难的遭遇,一笔人生的投资,它的盈亏得失,在于你对苦难的诠释。面对和接受,带来成长,逃避与埋怨,累积损失。

---当生命失去颜色,神的应许,像暗夜的星光,照亮每一颗信靠他的心。

---没有浪花岁月的冲击,就没有奇岩异石的风貌。若不是巧匠精准的镌刻,哪有钻石璀璨的光芒?人生若无苦难的雕刻,也不能反映上帝的荣耀。

---你曾被伤害吗?曾被羞辱吗?暗夜孤独无助?远离家园,漂流无依?我曾经也是--带着伤痕的医治者,我名叫耶稣。

---花花世界,应有尽有,偏行己路,尽情享受。罪重担压肩头。岁月流梭,往事不堪回首。慈父伸开双手,等候浪子回头。

---当环境无法改变,何妨改变心境。当人生仿佛走到尽头,让心思转个弯,或许有惊喜的新发现!人生的处境如何,其实只在一年之间。

---男孩选择安逸和逗趣,男人选择面对苦难与挑战。正如女孩选择美艳的彩妆,女人珍惜成熟的风韵。

---曾经病痛的医师,才能了解病人。若无受伤的经验,怎能体会伤痛?苦难是助人者的必修课。

---休止符是无声的乐音,正酝酿下一段更美的旋律。漫漫长夜的冬眠,却暗藏欣喜雀跃的生机。

---绵绵不断的细雨,是流不尽的泪滴。雨后缤纷的彩虹,使冰封的心融。

---怀疑看见大山阻挡前路,信心看见超越群山的上帝。

  
  
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