透过时代的“眼睛”铸就光明之心
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透过时代的“眼睛”铸就光明之心
2008年8月随着作家雪漠第三部长篇小说《白虎关》（上海文艺出版社）的面世，他写了二十年的“老顺一家”终于画上了圆满的句号。二十年前，身为农民儿子的雪漠构思的《大漠祭》是一部中篇小说，其意图就是想写写西部农民的生活，看到父母一般的农民整年牛一样地劳作，很苦，没个卸磨的时候，他就老埋怨那些作家，为啥不写写农民如何活着呢？埋怨多了，就想，他人不写，那就自己写吧，但令他想不到的是，这一写竟耗去了他人生中最为宝贵的20年青春。《小说评论》原主编、著名评论家李星著文说：“开始动手写《大漠祭》时，雪漠只有25岁，到2007年9月《白虎关》定稿、2008年出版时，雪漠已经45岁了，中间相隔了整整二十年，雪漠将自己生命的黄金岁月，几乎全部给了祖国西部这个农民和他的一家，这在中国文学史上也是绝无仅有的。”当有人说：“竟然用二十年时间写了一家农民？”雪漠这样回答：“不，我仅仅是用二十年时间‘完成’了我自己。当然，我还有漫长的路要走。更高意义上的‘完成’，会在我日后的生命里发生。”
《白虎关》出版后，我随即写了百篇的评论文章，从中挑选了代表性的十篇发给了甘肃作家网的田世荣老师，他读了之后给予我极大的肯定和鼓励，一些文章也相继在甘肃作家网上刊登了。自2007年以来针对雪漠的作品我写了千篇之余的读书随笔，引起了一片哗然和不解，种种的非议和误解也接踵而来，令我措手不及。田世荣老师说：“研究一个人的作品本来没有错，我们作家网会全力支持你。”就是这句话给了我极大的信心和力量，使我没有放弃心中的信念，一如既往地走了过来。随后甘肃作家网即与我计划筹建雪漠作品研究专栏。
两年来我反复阅读了雪漠出版的所有作品，同时，也大量阅读了关于雪漠作品的评论及相关媒体报道，从中慢慢梳理出了一些研究脉络。2007年3月当我读完《猎原》六遍之后，一口气写了两万多字的随笔时，我猛然醒悟到“在心灵的猎原上，你我都是猎物”。也就是在那时，我明白了文学的意义。于是，我知道雪漠的小说并非单纯是评论界所定位的乡土小说、西部小说、环保小说等，其作品的精神及内涵有待于进一步地深挖，正如有位评论家所言：雪漠是属于那种“深掘一口井”的人。在一定程度上，他的作品还没有引起国内外文学界、评论界及媒体的足够重视，真正的研究还是一片空白。所以，我在《用爱拯救灵魂》（《红豆》杂志2007年第11期）一文中写到：“综观雪漠的所有小说，我们发现，他是一个真正探索人类灵魂的作家。为了写出直指人心的作品，他投入了全部生命和真诚。他的小说，往往透过‘小人物’的灵魂而窥探整个人类世界。”研究一位作家的作品必须深入到文本及精神里去，解读灵魂的作品必须要投入全部的灵魂。浅显的阅读，浮躁的解释，流于形式化、概念化、套路化、功利化的研讨都是毫无意义的。
雪漠用自己的文学之笔，用整个的生命创造了另一精神世界，演绎了另一人文景观，构建了自己独有的文化体系。他立足于甘肃凉州，立足于西部文化，放眼于整个的人类世界，对人生的思考，命运的改变，对生命终极意义的追问及体验都一一渗透到作品里去了，这是一个博大精深，值得深究的世界。例如2008年出版的《白虎关》对西部大开发，对农民命运的改变，对千年农耕文明的反思都倾注了他独有的思考和全部的心血。他说：“西部的开发，最主要的是心灵的开发，也可称之为观念的转变。最终能改变一个人命运的，是智慧。心变了，命才会变。眼下要紧的，我们要改造人文环境，完成西部农民灵魂的重铸，从改变农民的心性、观念着手，完成灵魂的重铸。这应该是文化教育界义不容辞的责任。”评论家雷达先生在《中华读书报》“著名评论家回望2008文坛”一文中说：“雪漠的《白虎关》是一部生命体验饱满、细节描写精彩的，表现农民西部生存的作品，非常耐读，坚实有力，还没有引起足够的注意。”
在这个物欲横流、急功近利、精神极度“缺钙”的时代里，文学趋向边缘化，功利化，宗教、哲学、艺术等被制度化、教条化、媚俗化，虽现繁荣多样，热热闹闹，但真正能给心灵带来抚慰和宁静的文化寥寥无几。雪漠作品的存在无疑是一股清凉，一股力量，直指人心，净化并提升着我们的灵魂，作品中所承载的那种利众精神和悲悯情怀，那种大格局、大境界，大善和大美，书写的大心和大爱足以成为时代的“眼睛”，透过这双“眼睛”能使人洞察出生活的真相，窥探出命运的轨迹，让人远离鄙俗，远离小我，重塑人格，久久熏习定能铸就光明之心，继而使这个世界变得更美好，更祥和。西部文化的博大精深、雪漠倡导的大手印文化都应该进一步挖掘和弘扬，应该成为研究的一大课题。正如雪漠所说：“当这个世界日渐陷入狭小、痛苦、仇恨和热恼时，我们的文化，应该给热恼中的人们带来清凉，带来宽容，带来安详和博爱。”
随着雪漠其他著作的相继面世，越来越多的朋友寄予关注和研究，他们在解读的过程中写下了大量的读书随笔及心灵感悟，对中国的善文化，对东、西部文化，对人生，对命运，对生命意义的思考都有了全新的认识和升华。很多人在雪漠作品的熏染之下心灵变得明白起来，命运也随之改变了。他们和我一样信奉着雪漠作品中所蕴含的利众精神及创造性的人格，同时也积极参与到了生活实践中去，奉献社会，服务众生，以利众行为铸就完美的人生。
在解读及研究雪漠作品的不长时间里，得到了众多朋友的支持和理解，他们或在物质上，或在精神上都给予我极大的帮助和关切，在此一并感谢！感谢田世荣老师的理解和无私帮助，感谢甘肃作家网全体成员背后的默默奉献，愿“雪漠作品研究中心”的成立能给世界带来全新的感受，带来心灵的光明。
古之草
2009/6/20
2008年8月随着作家雪漠第三部长篇小说《白虎关》（上海文艺出版社）的面世，他写了二十年的“老顺一家”终于画上了圆满的句号。二十年前，身为农民儿子的雪漠构思的《大漠祭》是一部中篇小说，其意图就是想写写西部农民的生活，看到父母一般的农民整年牛一样地劳作，很苦，没个卸磨的时候，他就老埋怨那些作家，为啥不写写农民如何活着呢？埋怨多了，就想，他人不写，那就自己写吧，但令他想不到的是，这一写竟耗去了他人生中最为宝贵的20年青春。《小说评论》原主编、著名评论家李星著文说：“开始动手写《大漠祭》时，雪漠只有25岁，到2007年9月《白虎关》定稿、2008年出版时，雪漠已经45岁了，中间相隔了整整二十年，雪漠将自己生命的黄金岁月，几乎全部给了祖国西部这个农民和他的一家，这在中国文学史上也是绝无仅有的。”当有人说：“竟然用二十年时间写了一家农民？”雪漠这样回答：“不，我仅仅是用二十年时间‘完成’了我自己。当然，我还有漫长的路要走。更高意义上的‘完成’，会在我日后的生命里发生。”
《白虎关》出版后，我随即写了百篇的评论文章，从中挑选了代表性的十篇发给了甘肃作家网的田世荣老师，他读了之后给予我极大的肯定和鼓励，一些文章也相继在甘肃作家网上刊登了。自2007年以来针对雪漠的作品我写了千篇之余的读书随笔，引起了一片哗然和不解，种种的非议和误解也接踵而来，令我措手不及。田世荣老师说：“研究一个人的作品本来没有错，我们作家网会全力支持你。”就是这句话给了我极大的信心和力量，使我没有放弃心中的信念，一如既往地走了过来。随后甘肃作家网即与我计划筹建雪漠作品研究专栏。
两年来我反复阅读了雪漠出版的所有作品，同时，也大量阅读了关于雪漠作品的评论及相关媒体报道，从中慢慢梳理出了一些研究脉络。2007年3月当我读完《猎原》六遍之后，一口气写了两万多字的随笔时，我猛然醒悟到“在心灵的猎原上，你我都是猎物”。也就是在那时，我明白了文学的意义。于是，我知道雪漠的小说并非单纯是评论界所定位的乡土小说、西部小说、环保小说等，其作品的精神及内涵有待于进一步地深挖，正如有位评论家所言：雪漠是属于那种“深掘一口井”的人。在一定程度上，他的作品还没有引起国内外文学界、评论界及媒体的足够重视，真正的研究还是一片空白。所以，我在《用爱拯救灵魂》（《红豆》杂志2007年第11期）一文中写到：“综观雪漠的所有小说，我们发现，他是一个真正探索人类灵魂的作家。为了写出直指人心的作品，他投入了全部生命和真诚。他的小说，往往透过‘小人物’的灵魂而窥探整个人类世界。”研究一位作家的作品必须深入到文本及精神里去，解读灵魂的作品必须要投入全部的灵魂。浅显的阅读，浮躁的解释，流于形式化、概念化、套路化、功利化的研讨都是毫无意义的。
雪漠用自己的文学之笔，用整个的生命创造了另一精神世界，演绎了另一人文景观，构建了自己独有的文化体系。他立足于甘肃凉州，立足于西部文化，放眼于整个的人类世界，对人生的思考，命运的改变，对生命终极意义的追问及体验都一一渗透到作品里去了，这是一个博大精深，值得深究的世界。例如2008年出版的《白虎关》对西部大开发，对农民命运的改变，对千年农耕文明的反思都倾注了他独有的思考和全部的心血。他说：“西部的开发，最主要的是心灵的开发，也可称之为观念的转变。最终能改变一个人命运的，是智慧。心变了，命才会变。眼下要紧的，我们要改造人文环境，完成西部农民灵魂的重铸，从改变农民的心性、观念着手，完成灵魂的重铸。这应该是文化教育界义不容辞的责任。”评论家雷达先生在《中华读书报》“著名评论家回望2008文坛”一文中说：“雪漠的《白虎关》是一部生命体验饱满、细节描写精彩的，表现农民西部生存的作品，非常耐读，坚实有力，还没有引起足够的注意。”
在这个物欲横流、急功近利、精神极度“缺钙”的时代里，文学趋向边缘化，功利化，宗教、哲学、艺术等被制度化、教条化、媚俗化，虽现繁荣多样，热热闹闹，但真正能给心灵带来抚慰和宁静的文化寥寥无几。雪漠作品的存在无疑是一股清凉，一股力量，直指人心，净化并提升着我们的灵魂，作品中所承载的那种利众精神和悲悯情怀，那种大格局、大境界，大善和大美，书写的大心和大爱足以成为时代的“眼睛”，透过这双“眼睛”能使人洞察出生活的真相，窥探出命运的轨迹，让人远离鄙俗，远离小我，重塑人格，久久熏习定能铸就光明之心，继而使这个世界变得更美好，更祥和。西部文化的博大精深、雪漠倡导的大手印文化都应该进一步挖掘和弘扬，应该成为研究的一大课题。正如雪漠所说：“当这个世界日渐陷入狭小、痛苦、仇恨和热恼时，我们的文化，应该给热恼中的人们带来清凉，带来宽容，带来安详和博爱。”
随着雪漠其他著作的相继面世，越来越多的朋友寄予关注和研究，他们在解读的过程中写下了大量的读书随笔及心灵感悟，对中国的善文化，对东、西部文化，对人生，对命运，对生命意义的思考都有了全新的认识和升华。很多人在雪漠作品的熏染之下心灵变得明白起来，命运也随之改变了。他们和我一样信奉着雪漠作品中所蕴含的利众精神及创造性的人格，同时也积极参与到了生活实践中去，奉献社会，服务众生，以利众行为铸就完美的人生。
在解读及研究雪漠作品的不长时间里，得到了众多朋友的支持和理解，他们或在物质上，或在精神上都给予我极大的帮助和关切，在此一并感谢！感谢田世荣老师的理解和无私帮助，感谢甘肃作家网全体成员背后的默默奉献，愿“雪漠作品研究中心”的成立能给世界带来全新的感受，带来心灵的光明。
古之草
2009/6/20
