身不能至而心向往之，愿以此成为标尺做

"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。"

 

    工作不太顺利的那段时间，上了个国学班，并没太认真，只是去听讲。但是学到《大学》的时候，心里为之一动，特别是开篇这段经的部分，忽然就觉得这就是一个真正的君子的境界。而且文字也好理解，它应该成为普及读物。一直以来就觉得好像四书中被提到最多的是《论语》和《中庸》，少听人们谈到《大学》，感觉有些奇怪。我个人理解，《大学》是教导人们如何做人的，应该是学习经典的起点，而《论语》等应该在其后，也就是我们常说的“做事先做人”，《大学》把做人做事的顺序说的非常对－－修身、齐家、治国、平天下。

    我想我无论如何都不敢说自己就是个正人君子，但是身不能至而心向往之，愿以此成为标尺做人。