柯林给我的武器
实话实说这本书读起来有些辛苦。由于翻译的蹩脚,以及作者对部分哲学作品的评论,我往往会偶尔精神涣散,不得不在同一段落反复徘徊。
庆幸的是我没有放弃,依然坚持完成了柯林的生命中的书,并借由他的著作,直接观察到了诸多所谓天才和大师文字下跳动的心脏。
柯林是个极聪明的人,并且还未丧失聪明人难得的真诚。在整体书中,其中他想表达的意思相当明确。
他将作家分为两部分:一类在高处飞翔,例如陀思妥耶夫斯基之类的作家,因为他们一直在写作中透过人物的命运保持对生命本身的追问,例如,生命的意义到底是什么;另一类在低处飞翔,例如简奥斯丁之类,他们细致观察并客观描述,也许是讲故事的高手,但是并不触及让人头疼欲裂的生命问题。
柯林列举他生命中的书,并不是给读者开列书单,而是找出那些对“生命问题”发出巨大声音的作家、哲学家、思想家,逐一审视。我能够坚持下来,也是因为在根本上,我非常认同他对生命的观点。
在19世纪末20世纪初期,文学和思想界基本上被“虚无/厌倦”所占领,从加缪、萨特到很多盛名在外的文学家,那些全世界最聪明的脑袋都以自己的笔论证一个结果:世界是混乱无秩序的,人的生命是无意义的,人的努力是无价值的,所以,抗争是荒谬徒劳的。
柯林在一片叹息和悲观中保持清醒。他认为:人是有自由意志的。消沉厌倦的情绪是因为人由于长时间的舒适,意志力量在不断流失,这种情绪不断累加甚至可以导致自杀。事实上也有很多天才最后走向自我毁灭。
柯林的办法是,经由目标、危机唤醒注意力,集中注意力,就能获得生命的巨大能量,令人生有新的感悟和改观。我们多多稍稍都有类似的经历。例如,抑郁不已之时,忽然地震了,或者厨房着火了。这突然出现的状况,能打破我们厌倦生命的狭小视野,让我们意识到生存,体会生命的唤醒,感受焕然一新。
说到底,厌倦和消沉只是个人的问题,并不是生命的本质。不能因为自己不会解开一道习题,就质疑试卷本身荒诞不经。
虽然,柯林最后没有解开我的疑问——如何长时间保持高度注意力,如何不质疑你所选择的目标是否有足够的意义,但是基本上,他已经给了我最大的武器,那就是,相信生命本身蕴含着巨大的积极能量,并且会在不懈的努力下爆发。
只要不放弃,我们就有机会。
庆幸的是我没有放弃,依然坚持完成了柯林的生命中的书,并借由他的著作,直接观察到了诸多所谓天才和大师文字下跳动的心脏。
柯林是个极聪明的人,并且还未丧失聪明人难得的真诚。在整体书中,其中他想表达的意思相当明确。
他将作家分为两部分:一类在高处飞翔,例如陀思妥耶夫斯基之类的作家,因为他们一直在写作中透过人物的命运保持对生命本身的追问,例如,生命的意义到底是什么;另一类在低处飞翔,例如简奥斯丁之类,他们细致观察并客观描述,也许是讲故事的高手,但是并不触及让人头疼欲裂的生命问题。
柯林列举他生命中的书,并不是给读者开列书单,而是找出那些对“生命问题”发出巨大声音的作家、哲学家、思想家,逐一审视。我能够坚持下来,也是因为在根本上,我非常认同他对生命的观点。
在19世纪末20世纪初期,文学和思想界基本上被“虚无/厌倦”所占领,从加缪、萨特到很多盛名在外的文学家,那些全世界最聪明的脑袋都以自己的笔论证一个结果:世界是混乱无秩序的,人的生命是无意义的,人的努力是无价值的,所以,抗争是荒谬徒劳的。
柯林在一片叹息和悲观中保持清醒。他认为:人是有自由意志的。消沉厌倦的情绪是因为人由于长时间的舒适,意志力量在不断流失,这种情绪不断累加甚至可以导致自杀。事实上也有很多天才最后走向自我毁灭。
柯林的办法是,经由目标、危机唤醒注意力,集中注意力,就能获得生命的巨大能量,令人生有新的感悟和改观。我们多多稍稍都有类似的经历。例如,抑郁不已之时,忽然地震了,或者厨房着火了。这突然出现的状况,能打破我们厌倦生命的狭小视野,让我们意识到生存,体会生命的唤醒,感受焕然一新。
说到底,厌倦和消沉只是个人的问题,并不是生命的本质。不能因为自己不会解开一道习题,就质疑试卷本身荒诞不经。
虽然,柯林最后没有解开我的疑问——如何长时间保持高度注意力,如何不质疑你所选择的目标是否有足够的意义,但是基本上,他已经给了我最大的武器,那就是,相信生命本身蕴含着巨大的积极能量,并且会在不懈的努力下爆发。
只要不放弃,我们就有机会。
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