只是因为西班牙

螃蟹
2008-08-14 看过
苦苦等了两个月(水运,K,再也不受这罪了)拿到手的书,两周来断断续续的,今儿不舒服翘了一天班,读完。

书是想了半年多了的,一则是因为林达,一则是因为西班牙。

迷西班牙,大言不惭的把收藏西班牙图片和信息的文件夹命名第二故乡;喜欢林达,是因为一本《带一本书去巴黎》。

《带》,当时看过就觉得,是最好的旅行笔记,以法国大革命的风云变幻波云诡谲,却能从一本九三年里抽丝剥茧,追着民主自由这些概念一路下去层层索骥,变戏法一般扔出一个又一个令人深思而又缤纷的问题,哲理的、政治的、人性的。。讲的生动有趣,一腔的人文关怀,再夹杂无数遗迹描摹,生生把历史、游历、书中故事,结合的天衣无缝。当时是读的欲罢不能,只一个周末的下午,在夏末初秋的阳台躺椅上抬起头来,天色已晚。

不过不知道今天再读,会是什么感觉:一则几年来知识阅历增进许多,尤其是关于历史人文方面的思考,加上自己也游历了欧洲不少国家了,再也见不得那些往什么遗迹前一站就能叹出上下几千年之感的惺惺作态,尤其是那种没有确认认知只有揣测的盲目而无聊的“不知道当年的xx有没有在这里xxx”之类的东西。二则,怎么觉得林达的文字水准下降了许多?

其实我没看完的美国系列就是因为有点觉得林达解线团式的讲述方式有时候实在是罗嗦,这次,这本厚厚的旅行笔记,很有野心的想覆盖西班牙上下两千年,却暴露了林达对近代前的历史题材驾驭不足的弱点。前两周读的一直进展缓慢,就是因为实在写的乏味而散漫。

我不得不把罗马人一直到阿拉伯的历史涉及篇章读了两遍,于是发现其实林达并没有什么新鲜的东西给我。大段大段的历史模糊不清——罗马人在西班牙的统治,只提个塞哥维亚的水道,就断言给西班牙带来了整个罗马文明的教化,连当时罗马在西班牙的统治中心在哪里都没提,就直接跳到一辈子都没在西班牙怎么呆过的塞内加去了,如此之类的避重就轻;还有诸如宗教迫害、宗教下的文化和民族的对抗、融合、共存,等等早古到中世纪的老调,除了一两句无力的感叹,也没谈出什么东西来,令人昏昏欲睡。

反复无序的旅行,还要依着《带》里的老传统按时间顺序来讲,怪不得有读者怪罪,怎么不给一张西班牙地图,这么混乱的逻辑,我这个了解西班牙基本地理的都被其来来回回的绕烦了。另外一个在《带》里让人惊艳的把历史揉进旅行而可让人生亲历之感的特点,这次也弄巧成拙的没有一次让我入戏,长篇大论却依然枯燥的建筑描述加上水准很一般的摄影,实在是把西班牙讲的色彩全无。

所以,对我来讲,前半本实在是有点难以下咽,只有塞内加的道德和私欲的挣扎讲出来点味道,却跟西班牙基本无关;西哥特统治者最后对宗教的屈服,讲出了西班牙人对宗教特别的执着,却还是觉得没深入,没探到底,也许林达也在困惑西班牙的character在哪儿吧;阿拉伯西班牙那7个世纪实际是可以讲的瑰丽悲壮,却散漫的淡处理了。。不过,对于不熟悉西班牙这些错综复杂的过去的读者,信息即使不多,也算翔实可靠了,值得一读。

林达拿手的还是处理近现代,我今儿就是一个下午把内战到民主改革这段一气呵成的。回头兴起去网上查英文的资料,也是确定无误,对期间人物的评述,也都是公认,总算不枉我信任他们一会——如今读历史都战战兢兢的,sigh。。。

总体来说,满足了我个人了解和回顾西班牙历史的最基本想法,虽然带来的娱乐性不多——文化啦,人物啦,故事啦,等等。不过,毕竟薄薄一本书,怎么能要求涵盖那么多内容呢。林达在西班牙也不过是一个旅行者,看得出来很多功课都是过后做的,也许是去过之后才产生的兴趣吧,不像去巴黎,应该是多年向往的熟门熟路了。
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