猪头的爱
说起来找这本书已经找了很多年了。应该是01年前后，刘小枫还是谁，记不大清了，在《读书》上发了个书评。什么内容也早忘了，无关紧要，不是因为书评才感兴趣的，书评只是提供给我一个信息：呀！居然出了这个了！一定要找来看看呀！找了一阵没找着，就渐渐忘到脑后了。前阵子翻阿伯拉尔，才又想起来。
第一次知道他们的故事，不是通过西哲史课，而是一部叫《天堂窃情》的电影。那还是上世纪八十年代，那部电影现在回想起来自然太小儿科了，什么级别都够不上，在当时却被定为儿童不宜。我还记得入口处有抱小孩的男子被检票员指着四个大字拦下，其实他怀里的小孩远未达到能对宜与不宜产生任何不同反应的年龄。那时候被认为不适宜儿童看到的，正是这个故事最关键的情节之一。
并没指望看到多少甜言蜜语海誓山盟，爱到了一定的阶段已经不需要那些来证明了，但以为即便隐忍不发，字里行间总该有些激情难抑，情深意长，爱断情伤的吧？打破脑袋也没想到看见的居然是从头至尾的抱怨，指责，辩解，吵架。从头吵到尾。
乐死我了。还是那句话－－这世上只有几个故事，在不断重复上演罢了。
这话本来说的是天堂窃情，甭管从哪里窃，天堂还是地狱，下场都一样。现在说的则是：男人就是白痴！都是白痴！蠢货！猪！
她从第一封信就开始抱怨，抱怨他不给她写信，抱怨自从进了修道院他就忘了她的存在，抱怨为什么从前你的信又快又长，现在却如此吝啬呢？抱怨自己象被丢进了一口废井。象个怨妇一样颠三倒四地念叨：给我写信吧给我写信吧。
他却回答她：他没有写信，没有对她说什么，只是因为他相信她，相信虽然隔绝千里，却息息相通，他以为不用他说任何话，她就可以明了一切。
猪啊猪，女人不是不明了，更不是真地怀疑，连她在抱怨你不够爱她的时候也只是因为相信你还爱着－－就是这样，她正是因为相信爱才会抱怨不爱，若真地怀疑了，根本连一个字都不会再问。不要责怪她的心口不一，她不怀疑，可是她要听到，就是要听到，要再次确信，不断地确信。特别是遭逢如此重大变故之际，多么需要重新确信啊！什么都可以没有，什么都可以为你而舍弃，唯独不能没有你的确信，那对她是唯一的指望，让她知道她不是一个人在井里，哪怕她本来就该知道，哪怕早就说过，哪怕再不用说。可多说一遍又费什么事呢？她这么想听，舍弃一切，想要的不过是一句话，几行字，多说一遍费什么事呢？所以说男人是猪，越“放心”越是猪。恨就恨他们竟敢如此放心－－就是这样，他若不放心她会觉得受了侮辱，可他若果真太放心，她又要恨得牙痒痒。
她看到他在来信开头的称呼里把她的名字置于他的前面，以为窥到了他在心底对她的宝贝。心花怒放，却又不肯明说，反用抱怨的口吻问：你怎么可以如此不合尊卑？怎么可以把女子放在男子前，妻子放在丈夫前，仆人放在主人前，修女放在教士前？－－这哪里是抱怨？分明是撒娇嘛！虽然以问句的形式出现，可与其说是疑问，不如说是感叹罢了，是不肯说出的“唉，真好，为什么还要这样好！”－－只有女人才会锲而不舍地从点滴细节里挖掘出对方的好，用来给自己上药。
可那头猪居然回答：本来就该这么放，本来就是你尊我卑，从你开始成为我主的新娘，我的女主人那一天起，你就比你的前夫尊贵。
哪跟哪？要不是为了你，谁TM要做你那个破主的新娘？还前夫？！看得偶心头火起，恨不得飞回千年之前，冲上去抽一个耳光，狠踹两脚，掐着脖子把个猪脑袋摇散了再说。
一点都不解风情，还不知道让老婆，什么都要狡辩，有理无理都搅三分，一句话都不肯服输，简直是跟别人掐架掐上瘾了，自己老婆都要掐出个输赢来，还不停地教育老婆不要抱怨，要这样要那样。欠扁极了。
反正是一边看一边骂，猪！畜牲！男人就是畜牲！
直到最后一封信：
“如果说这一切对我来说没什么不公平的，这是否会让你的痛苦减轻一些呢？若事实果真如此，那对我将是莫大的耻辱，而我的敌人会因此而荣光，因为如果说对我是公平的，他们便会因此而得到赞许，而我的罪过会让我受人蔑视，没有人会再怜悯我而谴责他们所做的一切。然而，如果我能证明这些对我们来说是公平的并且是有益的．．这也许会减轻你的痛楚”。
就为了这，就为了能够减轻她的痛楚，为了让她好受一点，这个猪头，就从头至尾－－要忍受多大的屈辱！－－论证了自己是多么活该如此，多么罪有应得。
心如刀绞。
这才是爱吧。更大的爱，猪头的爱，一个爱字都没有，比甜言蜜语海誓山盟重一万倍的爱。他们只是方式不同，由性别而天成的男女思维方式的不同造就的表达方式的不同，才会答非所问，前言不搭后语，才会有种种龃龉摩擦，在折磨自己时折磨别人。可是，一切都是爱，才是爱，不再需要甜言蜜语营造幻像，也不再忌惮吵架拌嘴来保持形象，因为早已最透彻地了解彼此，每一个毛孔，从头到脚。这才是夫妻吧。才是真正的、灵肉合一、贴心贴肺的爱人。
还是那句话：这世上只有几个故事，在不断重复上演罢了。这一回是为猪头的刀子。
猪啊猪，还是要骂猪。你以为这样她就不痛了吗？你以为捅自己一刀她倒会觉得好过？只会是走进一个全是镜子的房间，你加诸在自己身上的一切只会N倍作用于她的身上，只会是层层反复无限放大的痛。
第一次知道他们的故事，不是通过西哲史课，而是一部叫《天堂窃情》的电影。那还是上世纪八十年代，那部电影现在回想起来自然太小儿科了，什么级别都够不上，在当时却被定为儿童不宜。我还记得入口处有抱小孩的男子被检票员指着四个大字拦下，其实他怀里的小孩远未达到能对宜与不宜产生任何不同反应的年龄。那时候被认为不适宜儿童看到的，正是这个故事最关键的情节之一。
并没指望看到多少甜言蜜语海誓山盟，爱到了一定的阶段已经不需要那些来证明了，但以为即便隐忍不发，字里行间总该有些激情难抑，情深意长，爱断情伤的吧？打破脑袋也没想到看见的居然是从头至尾的抱怨，指责，辩解，吵架。从头吵到尾。
乐死我了。还是那句话－－这世上只有几个故事，在不断重复上演罢了。
这话本来说的是天堂窃情，甭管从哪里窃，天堂还是地狱，下场都一样。现在说的则是：男人就是白痴！都是白痴！蠢货！猪！
她从第一封信就开始抱怨，抱怨他不给她写信，抱怨自从进了修道院他就忘了她的存在，抱怨为什么从前你的信又快又长，现在却如此吝啬呢？抱怨自己象被丢进了一口废井。象个怨妇一样颠三倒四地念叨：给我写信吧给我写信吧。
他却回答她：他没有写信，没有对她说什么，只是因为他相信她，相信虽然隔绝千里，却息息相通，他以为不用他说任何话，她就可以明了一切。
猪啊猪，女人不是不明了，更不是真地怀疑，连她在抱怨你不够爱她的时候也只是因为相信你还爱着－－就是这样，她正是因为相信爱才会抱怨不爱，若真地怀疑了，根本连一个字都不会再问。不要责怪她的心口不一，她不怀疑，可是她要听到，就是要听到，要再次确信，不断地确信。特别是遭逢如此重大变故之际，多么需要重新确信啊！什么都可以没有，什么都可以为你而舍弃，唯独不能没有你的确信，那对她是唯一的指望，让她知道她不是一个人在井里，哪怕她本来就该知道，哪怕早就说过，哪怕再不用说。可多说一遍又费什么事呢？她这么想听，舍弃一切，想要的不过是一句话，几行字，多说一遍费什么事呢？所以说男人是猪，越“放心”越是猪。恨就恨他们竟敢如此放心－－就是这样，他若不放心她会觉得受了侮辱，可他若果真太放心，她又要恨得牙痒痒。
她看到他在来信开头的称呼里把她的名字置于他的前面，以为窥到了他在心底对她的宝贝。心花怒放，却又不肯明说，反用抱怨的口吻问：你怎么可以如此不合尊卑？怎么可以把女子放在男子前，妻子放在丈夫前，仆人放在主人前，修女放在教士前？－－这哪里是抱怨？分明是撒娇嘛！虽然以问句的形式出现，可与其说是疑问，不如说是感叹罢了，是不肯说出的“唉，真好，为什么还要这样好！”－－只有女人才会锲而不舍地从点滴细节里挖掘出对方的好，用来给自己上药。
可那头猪居然回答：本来就该这么放，本来就是你尊我卑，从你开始成为我主的新娘，我的女主人那一天起，你就比你的前夫尊贵。
哪跟哪？要不是为了你，谁TM要做你那个破主的新娘？还前夫？！看得偶心头火起，恨不得飞回千年之前，冲上去抽一个耳光，狠踹两脚，掐着脖子把个猪脑袋摇散了再说。
一点都不解风情，还不知道让老婆，什么都要狡辩，有理无理都搅三分，一句话都不肯服输，简直是跟别人掐架掐上瘾了，自己老婆都要掐出个输赢来，还不停地教育老婆不要抱怨，要这样要那样。欠扁极了。
反正是一边看一边骂，猪！畜牲！男人就是畜牲！
直到最后一封信：
“如果说这一切对我来说没什么不公平的，这是否会让你的痛苦减轻一些呢？若事实果真如此，那对我将是莫大的耻辱，而我的敌人会因此而荣光，因为如果说对我是公平的，他们便会因此而得到赞许，而我的罪过会让我受人蔑视，没有人会再怜悯我而谴责他们所做的一切。然而，如果我能证明这些对我们来说是公平的并且是有益的．．这也许会减轻你的痛楚”。
就为了这，就为了能够减轻她的痛楚，为了让她好受一点，这个猪头，就从头至尾－－要忍受多大的屈辱！－－论证了自己是多么活该如此，多么罪有应得。
心如刀绞。
这才是爱吧。更大的爱，猪头的爱，一个爱字都没有，比甜言蜜语海誓山盟重一万倍的爱。他们只是方式不同，由性别而天成的男女思维方式的不同造就的表达方式的不同，才会答非所问，前言不搭后语，才会有种种龃龉摩擦，在折磨自己时折磨别人。可是，一切都是爱，才是爱，不再需要甜言蜜语营造幻像，也不再忌惮吵架拌嘴来保持形象，因为早已最透彻地了解彼此，每一个毛孔，从头到脚。这才是夫妻吧。才是真正的、灵肉合一、贴心贴肺的爱人。
还是那句话：这世上只有几个故事，在不断重复上演罢了。这一回是为猪头的刀子。
猪啊猪，还是要骂猪。你以为这样她就不痛了吗？你以为捅自己一刀她倒会觉得好过？只会是走进一个全是镜子的房间，你加诸在自己身上的一切只会N倍作用于她的身上，只会是层层反复无限放大的痛。
有关键情节透露
