激荡风云

这本幕末史的篇幅比我想象中要短的很多，因为起初我以为这会是一部断代式的专著，但实际上是半藤氏在大学里讲课的讲稿整理出版的，还保留了不少讲课当时的口语和玩笑，看得出来作者是个幽默的东瀛老头。

我最早接触“幕末”与“维新”相关的史书大概是七八年前的事了。某些中国人对这段日本近代的历史总是怀抱着某种特殊的情结，可以说是一种马基雅维里主义的强国心态。所以可以看到，汉语写作的幕末相关出版物非常多，但是其观点却是大同小异；日本人自己反倒是对此有这个各种各样的看法，像半藤这样能批判性看待萨长联盟的也不在少。

如果不单单着眼于日本，那么可以发现一个普遍的现象。德意志、意大利、日本这三个民族在历史上都是长时间的处于封建邦国状态的：江户时代的日本有三百余藩国，德意志诸侯的数量差不多与此相当，意大利或许少一些。统一的时间，也差不多。千年的邦国时代，孕育出了庞大的军事贵族团体；统一之后带来的人口膨胀与一致市场加上旧的武德传统，刺激了他们的扩张野心。就像汉帝国最终结束战国时代后，对岭南、辽东和西域的经略一样，德意日成为二战的策源者也不稀奇了。文明形态，历史轮回，报应不爽。

虽然如此，这三个国家的统一却都流血不多，红衫军千人远征，伏见鸟羽几次伤亡亦不多。究其原因，大概是在强大的英法民族国家之高压之下，当时成立本民族的统一近代国家已经成为了各邦国人的思想共识吧，就算诸侯大名，也有主动上交版籍兵马给心目中的“国家”的。然而像奥斯曼或者满清那样的，就断然不可能轻易转型，依靠部落主权压制其他民族才维持住的缝合怪一样的多民族帝国，任何近代化的努力都不如其本身的解体，即便如此，也必须付出尸山血海，才能洗净旧时代的罪孽，洗清新时代的道路。民族共同体内部的一切问题，最后都是可以自行演化解决的；两个民族共同体之间，却不存在任何的真空地带了。

另外还有一件有趣的事情。我也算读了一些日本史家作品的，他们可以说完全没收到过唯物史论的影响，他们的史观，可以说依旧是史记式的，甚至三国演义式的，英雄名将的舞台剧罢了。至于所谓阶级分析，更是很少见到的了。就像瑞典人可以做出欧陆风云，信长之野望却一定是日本人才能做出来的。不得不说，现在已经有些不适应了。